而在这里的孩子,看他们毫无个性的外表和装束、还有眼神中对信仰的狂热神情就知道,他们认知中的父亲,大概是架子上的那个泥塑木偶,还有穿着金光闪闪披肩的那个神棍。
谁掌握了孩子,也就是掌握了人类的未来。
可见,OMEGA制度正是神学的最大敌人,怪不得他们要恨OMEGA和定级派入骨,想方设法都要杀死OMEGA,造成内陆地区的体制动摇了。
大祭司和他并肩站在礼拜堂的后排,看着凌衍之眼里不敢置信的神情,心里却是十分得意的:来到圣地,看到这样到处都是未成年人类的冲击,很多人当即就内牛满面,伏地不起,捶胸顿足甚至会哭上一日一夜。好在圣地平日也是不接纳朝圣的,只有特定的朝圣日才可以;就是那样的日子给了整个云城奋斗的希望,把这里当做是梦幻仙境,对圣地的所有要求言听计从,只为了将来能够拥有一个属于自己的‘孩子’。
果然,他听见这个OMEGA也同样问道:“这些孩子是从哪里来的?”
“当然是天父赐予的福音。”
“……天父会将这些福音赐予普通人吗?”
“那要足够虔诚,诚心在天父面前悔过自己的罪行……”大祭司滔滔不绝起来。
凌衍之面无表情地听着。他要来云城,要来圣地,也就是想要亲眼见证这个。他要自己看一看,为什么樊澍会说这里是地狱,为什么又有人会坚持认为这里比天堂更有甚之。他自己是科学家,当然很清楚天父挨个赐予这么多孩子的行为是绝无可能的——你不嫌累,天父还嫌累呢。在接触易华藏的过程中,他当然也隐约接触过一些“天使”的消息。再联系易华藏带他看的那些柱形培养皿、011号实验胚胎的女孩,二型梅尔斯氏症……一切连缀在一起,一个巨大又恐惧的阴影在心中腾然升起。但还没有真正想清楚前因后果,大祭司似乎已经发现他的走神,微微笑了:“我不知道你为什么答应狼头来演这出戏。不过如果你把话说圆了,我们对虔诚的兄弟总有宽恕。”
弥撒结束了,他被辗转地从后门带到一间小室;大祭司先去和主教汇报具体的情形,他自然是把事情都往好了里说,自己的关系撇得干干净净,一股脑全推到易华藏身上;反正死人不会开口说话。紧接着,两个人开始轮番轰炸,要凌衍之“忏悔”。凌衍之发挥演技,一开始缄口不言,后来痛批易华藏强抢民男,害得他被迫离婚,有家不能回;又对他始乱终弃,负心薄幸,带他来云城让他身患绝症,又怀上孩子,痛恨之下,纠集了一帮人,将易华藏杀之而后快。说得自己比窦娥还冤,差点自己都信了。这样一来大主教没话可说,大祭司也十分满意,一个得了2度梅尔斯氏症的OMEGA没什么要紧,怪不得能被猎户推出来当挡箭牌;实在是不值一提。
相比之下,易华藏的死反而会带来一系列的后果,他们必须分秒必争,因此也没空去管一个OMEGA,只说了几句主会宽恕你的场面话,就把他晾在一边,投入更加重要的谈话中去了——那就是关于易华藏手中掌握的“南部大区”的资源控制。所有的“天使”都来自那儿。而如今,易华藏的货源显然会被猎户和其他一些虎视眈眈的势力迅速瓜分,大祭司十分忧虑,提出必须尽快派教众接管处置,但大主教却忧虑地摇了摇头:原因无他,‘朝圣日’就要到了。
第67章 始作俑者
大祭司心事重重。他当然知道‘朝圣日’快要来了,不然也不用赶着上趟地杀易华藏,准备不足,才闹出这样的事来。而现在,比朝圣日重要得多的是南部大区的“出货”,易华藏死后,他们必须立刻“收复失地”。
他的亲卫长来问他:“这些OMEGA要怎么处置?”
大祭司皱了皱眉,要是照他们的现状,凌衍之和那个叫虞涟的都得拿去堵内陆人的嘴,内陆当局甚至狮子大开口,政令森严,要圣地立刻遣返所有被俘的偷渡OMEGA。但是云城的当局已经十万火急地来照会过了,下达的命令是:OMEGA一个都不能还给内陆,要他们“自由裁量”。
大主教也沉默不语,低头看着跪在身前、弓着身子颤抖害怕、顺从忏悔的这个OMEGA。他们都明白一个道理:这些OMEGA可能已经全部是2型梅尔斯氏症的携带者,更何况有凌衍之这样一个确凿的感染者。内陆没有2型病毒的案例,云城也一直各种隐瞒该病毒的存在,因为本地OMEGA本来就是猎杀对象以及数量稀少,再配合他们的“医疗措施”,最终都归咎到黑医上去,谁都不会在意。在这里死一个OMEGA没什么大不了的。而这病毒的存在一旦被内陆发觉,很可能会封锁边境,阻断贸易往来,并且要清查病毒衍变来源,更有可能会引发战争。
他们虽然不是科研人员,但都有一种心照不宣的直觉:这个病毒的出现不像是偶然。
无论如何,他们和云城当局都相当于政教共同体,对这个问题的看法也基本一致。当然,内陆也不好立刻得罪,所以就用朝圣日即将到来搪塞。
朝圣日,每年一度的圣地开放之日,允许云城人甚至偷渡客徒步前来朝圣。平日里圣地是不对外开放,只允许最虔诚的教徒前来礼拜,极力渲染营造这种“奇货可居”的神圣氛围。最神圣的教众能够获得神赐的子嗣,然而这些子嗣是要在神学院被教养到十二岁后,受到了最全面的“神学教育”——其实也就是洗脑,才能够被领走。当然,所谓最神圣最虔诚,那自然是看谁提供更多的资源和力量,谁给更多的募捐了。
但是更有一件事迫在眉睫:那就是通常朝圣日当天,为了显示神教的权威,教徒们会在无数前来朝拜的人面前,“洗礼”一名才出生的“圣洁”婴儿。易华藏一直掌管着南部大区的“天使”销售出货渠道,但实际上,真正能接触到“天使”核心生产区域的人少之又少。樊澍曾经已经是最靠近核心枢纽的特勤人员了,还是因为暴露了意图差点丧命。教会与云城当地政权内部对于这一块的管控相当严格,可谓是重兵把守。
新上帝教的最大优势,自然就是拥有这“天使”产区。这是只有大祭司以上级别才能掌握的核心机密,当然,作为“摩西”的易华藏也很清楚。其实,“天使”也有分级别的批次。贩卖作为“泄欲工具”的三级品寿命较短,不过成熟期也短,如今豢养成本很低,易于大量回笼资金,绝大部分的‘养殖场’生产和销往内陆和其他国家的是这种“商品”。然后,在这中间遴选出的‘二级品’,在工厂经过特殊技术的处理和培养,则可以拥有姣好的、更接近成人的体貌特征,以极其昂贵的价格供富豪们狎玩。而最最重要的“一级品”,那就是能够产出和生长健全胚胎的“玛利亚”,大概产出频率只有千分之一。它们的培育需要耗费大量的资金来维持稳定,这也是为什么教会不愿意将它公布于众的原因。胚胎在“玛利亚”的腹中长到二十二周已经是母体极限,紧接着就要面临母体崩溃,所以必须移入那种凌衍之先前也见过的柱形培养皿里了。
如今易华藏倒台,必须立刻拿下他手里的天使养殖场和胚胎工厂。这点不用多说,刚才大主教已经派人去了;但是大祭司担心的是另一种“东西”——那就是易华藏秘密在研究的部分,他的内线给出情报来看,可能易华藏已经造出了比“天使”更进一步的“女人”。如果这是真的,那么他们巨额投入的天使产区有可能功亏一篑,他们费力营造的教廷也要从教义层面完蛋。
但是眼下那座工厂的状况,那里被猎户控制住了;如果要打猎户,云城当局是不会同意的:猎户等同于他们的私兵。
大主教敷衍地说了几句宽恕的话,留着那个OMEGA聆听了这么多教谕后哭泣不止,还远远地跪在圣像下面祈祷,十分虔诚。大主教显然有些得意;但是他看向大祭司时,两人眼中都闪过忧虑。他把虔诚忏悔的“罪人”丢在烛台下边,自己则快步走到大祭司身边低声商议:“必须要抓紧。我已经请在外拥有武装的虔诚教友协助我们夺取养殖场。”他们不敢叫教友来帮助夺取工厂,被别人掌握了“圣子”的生产秘密,他们的那一层神圣外衣也就扒掉了。
大祭司点了点头,又犹豫道:“一级工厂怎么办?”
“没有办法,必须出动圣地亲卫了。”
眼下很快就要到朝圣日,圣地的警戒是相当重要的,一般情况下决不能调走亲兵。但是眼下这种情况也顾不得了。在洗礼上拿不出“圣子”,他们的西洋镜也就要被揭穿;而如果其他组织发觉了这里面的“猫腻”,他们的生财维稳之道也同样不保。
“不要紧,云城当局说,他们派武装队来,另外,让猎户协助我们……”
“猎户?!”大祭司吓了一跳,急忙说,“猎户不行啊,主教大人,OMEGA起事背后肯定就是他们唆使的,应该是早就看上了易华藏的工厂,他们现在占据的那个——也就是易华藏死时所在的那座工厂,在我们这里是没有报备过的,是他的‘私厂’。我怀疑……他在那里和自然派合作,背着我们搞一些小动作。现在猎户占了那里,哪还肯吐出来?虽然我到的时候,已经竭尽全力破坏了发电设备,但万一他们发现了什么……”