借逍遥 (穆衍)

　　多数修士还是认为自己比凡人高出一筹，至少从地位上来讲确实是这样，因此他们也更不愿意和凡人混在一起，不用应付他们应遥也乐得清闲，只专心处理来向他寻求庇护的凡人使者的请托。
　　入世剑宗封山的范围不可能再扩大，多数时候他都是以安抚为主，毕竟凡人多生活在相对繁华和平的中原，距离楚相和楚杭交战的地方尚有几千里的距离，再大的动静也不可能传到他们这里来，但偶尔也会出手干预一些。
　　比如正好处在以西雪山为源头的江河附近的凡人城池，就得看着水位涨降的情况施展恰当的法诀，免得大旱或大涝，然后在给楚杭发去一个咆哮的传讯符，让他轻点儿打架。


第一百四十五章 十年二
　　应遥现在有些明白为什么郑传让他想清楚自己要入哪个世，他自己虽然明确地知道凡人和修士之间的区别，但长久以来见到的修士与凡人混居的生活叫他总是不自觉地把两者的生活习性混为一谈，然而这是不合世人认知的。
　　“入世”道修士极少会生出“这是这个世界错了，不是我搞错了”的心思，他们更习惯于与道和解，应遥同样没有打破凡人和修士界限的想法。
　　一是这的确不可能，修士和凡人在能力和寿命上天生就存在着鸿沟，他又不能挖了修士的灵根移植到凡人身上，二是他已经见识到了两个想改变这个格局的“长治”道修士费尽心思，不惜修为寿数做出的错误示范，因此他很快意识到了自己必须在入凡人世和入修士世之间做一个选择。
　　这并不好选，应遥自己就是一个修士，在多数有名有姓的大能被楚相和楚杭两兄弟拖入大道之争的前提下，他称得上是主持修真界秩序的第一人，连一贯以维持秩序者自居的执法堂都要优先考虑他的建议，他勉强可以做到说一不二，并且不会受到太多阻力——因为他不会损害所有修士的利益，凡是能通过拉拢分化解决的问题都不叫问题。
　　但他若是选了入凡人世，应遥几乎能预感到日后自己为凡人与修士争利时会收获的震惊目光，如果只有一次两次，他还可以凭借自己的实力把议论压制下去，但他选了这条路必然会一直做下去，直到得罪整个修真界。
　　应遥心里清楚自己的倾向，相比和被毁了道基后眼高于顶的修士们打交道，他更希望能选择凡人，而且凡人也不用担心飞升路断绝和令其减少的问题，但他毕竟不是独身一身，他身后还有整个入世剑宗，若是因为自己的选择牵连入世剑宗，应遥确信自己必被心魔所控。
　　人心在面对自己亲近之人时自然有所偏爱，应遥自认自己不是例外，因此和入凡人世成全自己的道心相比，他更希望整个师门能平安无事。
　　这也是个不太好抉择的事，应遥左思右想下不了决心，只好暂时放弃这两个选择，准备先把这十年熬过去，等楚相和楚杭那边争出结果，先和带头为难他的这几个人打上一架再说。
　　不过不管应遥是怎么想的，日子都要过下去，前来寻求庇护的凡人和修士都不能不管，应遥劳心劳力，忙得焦头烂额，不知不觉就忘了那两个困扰自己的选项。
　　此时已经是入世剑宗封山的第五年，大道之争的胜负还未露出端倪，但形式已经越来越紧张。
　　争来斗去的久了，大家也都明白了彼此选择的立场，放过那些坚持了中立的宗门不提，即使共用一个灵脉的两个宗门都有可能立场不同，加上斗争之中不免有人丧命，彼此之间就又结了仇，自然不能再和老邻居和谐共处下去，遇事当然要争夺一番。
　　这种情形在整个修真界中屡见不鲜，最后无需楚相或楚杭出面召唤，这些还留在中原没有前往无亮城或西雪山助阵的修士也自发地结成了两个同盟，整日不思修炼，只剩下满心争斗。
　　胜者往往会夺走败者的所有积蓄，因此修士们突破好像变得更容易了，一时元婴遍地走，金丹多如狗，若是个闭关长久一点儿的修士出关，怕是会以为自己一觉醒来，竟回到了上古灵气充沛的时期。
　　饶是应遥自觉事先已经做好了最坏的设想，见到这种场景也不免心烦意乱。
　　他知道这些人必是修行今法无情道的修士，所以才会在这种近似道德崩坏的时期如鱼得水，但他不敢说这里没有自己的师长们的推波助澜，因此无论是谁问上门来他都难得地对此保持了沉默。
　　若在往日登门的都是些甚至正常的修士，必然没有人会对他的沉默生出什么邪念，但这些无情道修士习惯了掠夺与弱肉强食，膨胀自大之下却把他的沉默当成了示弱。
　　入世剑宗盘桓华山灵脉多年，有师门长辈慷慨解囊，有应遥从通天境中带回来的法宝丹药，又多年没有参与斗争，没有什么损失，在他人眼中自然是富得流油。
　　两方势力斗争多年，早先攒下的家底消耗得一干二净，全靠抢劫维持修炼，晋升境界，而境界越高消耗得也越多，很快所有人都开始入不敷出，不知道是谁从哪开始宣扬应遥畏惧他们的实力，所以才对他们的作为沉默不语的消息，于是三天之内这些人以令人惊异的速度拉起了一支队伍，浩浩荡荡地冲到了入世剑宗的封山大阵外。
　　此时应遥正在封山大阵的另一处照看一支难民队伍，当他收服鹰拍着翅膀把何湖传递消息的竹筒扔到他面前时，第一层封山大阵已经被如雨一样的法宝打碎了。
　　何湖在三个月前出关，他的剑早救俗剑一步修成了人形，就是出了个差错，剑的人形浑身上下没有一根毛发。
　　救俗剑斩钉截铁地说是因为它没有剑缨，应遥觉得它说得有道理，就没再管救俗剑见到一只毛茸茸就要薅一绺毛挂在自己身上试试的强盗行为。
　　何湖和他的剑渡化形劫时受了点儿伤，正漫山遍野地游逛找药材，正好碰上气势汹汹地来找应遥麻烦的修士大军，不慎裹入其中，被认出了是个和应遥相熟的剑修，被两个和他修为相当的修士看管了起来，好不容易找了个机会给应遥传讯，还是晚了一步。
　　应遥随手抓过来一个师弟，把这边的照看凡人的事务丢给他，叫上鹰御剑向承受攻击的地方飞去，不过瞬息便到了修士大军面前，一言不发地加入战局，把几个倒在中间的同门救到第二层封山大阵后，摆手拒绝了他们的帮助，走出大阵站定。
　　“诸位攻我封山阵，伤我同门，等同于对入世剑宗宣战，”应遥彬彬有礼地说，“我得向诸位讨个说法。”
　　他已经有近二十年没有在人前出手，当时见过他和方笠一个一个宗门打上门的修士多数都不在中原，即使有少数几个劝阻的也都被忽视了，因此他这“讨说法”三字一出，居然惹了个满山脚的哄笑声。
　　或许不止这些，应遥看着他们想，这一路过来他们至少经过三个不在封山大阵内的凡人城池，我没有接到任何消息，怕是，怕是……
　　他在怕是这里停顿良久，咬着牙往下想：怕是不幸了。
　　“入世”道剑修怒火中烧，但他脸上看不到任何端倪，反而因为过于冷淡的神情显得更漂亮了一点儿。
　　何湖混在人群中，确信自己听见了一些不太雅的议论声，他哭笑不得地和搜寻他踪迹的应遥对上了目光，然后对着他摇了一下头，做口型道：“凡人没事，我拦下了。”
　　应遥突然松了一口气，这叫他觉得自己有点儿天旋地转，他对面的修士大笑起来，向他相当敷衍地一拱手，强词夺理道：“入世剑宗占据宝地无作为，实在是暴殄天物，灵脉灵宝珍惜，有能者配用之，我等也想向入世剑宗讨个说法。”
　　应遥抬起头，拔剑止住了对面的化神修士自报家门的话音，淡淡道：“我剑下斩无名之士无数，不差你这一个。”
　　他向对面的修士大军行了一个持剑礼，稍微提高了一点儿声音：“入世剑宗应遥，请教诸位。”


第一百四十六章 请教诸位
　　入世剑宗的“入世”道心法共有八剑，但第八剑从未写在过任何一本广为流传的典籍中，也不怎么依靠师徒之间口口相传，因为每个人的第八剑都不尽相同，是他们自己的道，哪怕是同道的渡劫修士也只能从旁点拨，绝无可能插手其中。
　　又恰好能领悟出能名扬天下的第八剑的“入世”道修士寥寥无几，多得是领悟出郑传那种用于奶孩子的“三不朽剑”，或者应遥那种老妈子的“教化剑”，用来揍人聊胜于无，用来杀人则万万不可能，像封俭那种“杀人剑”也算得上是百中无一，而能修炼出第八剑的“入世”道剑修又何尝不是万里挑一。
　　因此这第八剑在世上籍籍无名，无人知晓，只有流传甚广的恻隐、羞恶、辞让、是非，禁行不义，禁冷眼旁观，禁以己律人七剑，凡是看过“入世”道功法的修士都能叫上名来，若是实在闲得没事还可以挥两下树枝试试。
　　因此应遥“请教诸位”四字话音刚落，便又听见对面看上去浩浩荡荡，人多势众的修士大军发出一阵揶揄笑声，诋毁轻蔑之语比比皆是。