不仅如此，张圳还带来了河西先进的铠甲制造技术。譬如，苏安注意到有种铠甲形如网锁，每环都与另四个扣套，合成衣状，虽不如先前见过的玄甲坚硬，却细密紧实，自有优处。郭弋道是，此锁子甲射不可入，轻巧易穿戴，适合骑射。
苏安和顾越都有兴致，于是，郭弋又喊了几个士兵过来，展示别的品种的铠甲。还有种札法十分独特，甲片与甲片之间通过枝杈的结构咬合，几乎不见缝隙。郭弋道：“此山文甲由锁子甲改进而来，使用‘错札法’，全甲连接不需一个甲钉，一缕丝线，适合在步兵持盾逼阵时用。”
战地铠甲虽然不如朝中武官的礼甲精致，却样样有专攻，不仅实用，而且复杂玄妙。苏安自然也记不得那许多，只是每每敲击胸甲，听辨各种材质的声音，问道：“既然有如此讲究，不知我朝十三铠，当以何为先？”郭弋洋洋得意，越说越多：“前人擅用玄甲骑兵，如今，明光铠才是我朝骑兵所向披靡的秘诀。”
此刻，不远处的将营里旗鼓齐动，顾越扶着木栅栏探身去望，看见士兵操练，道：“郭将军说的兵法略显空洞，果真是亲眼看见才知其中道理。”郭弋：“……”
他们赶上的是练习预阵的场面：信旗举起，凯乐伎鼓一搥，诸队的枪旗并举，枪兵齐唱“乍”声；鼓二搥，诸队的枪旗并开，齐唱“午”声，弩手齐出，装箭上膛；鼓三搥，弓手唱“午”声，张弓抬臂，刀兵唱“杀”声，陌刀齐开。
原来张圳的练兵之法继承于萧乔甫，在先贤的基础上又有改进，分预阵，交阵，收阵三个阶段训练，简单易行，极其高效，只不过，当苏安发现自己关于乐器和铠甲的话题被顾越猝不及防地换成兵法之后，就听不下去了，开始寻起其它的去处。
无巧不成书，苏安的耳朵灵得很，很快又从嘈杂的喊叫中挑出两三个熟人来——一个是身穿皮甲，腰挂短号的谢焉，另一个，正是肥壮如熊的轧荦山。
郭弋回过头，唉道：“那人叫轧荦山，前月才刚编入军中，今日便能领十队人马去谷中驱逐东突厥部落。”苏安噗嗤一笑，终于从顾越处抢回了话权：“就他？我还是更佩服谢司乐，一声号角召三军！”顾越道：“阿苏，没你这样拐弯夸自己的。”
几人的笑容未来得及收敛，突然，一队板车穿行而过。苏安一怔，鸦群环伺，血落满路，那板车上装的不是粮草军械，而是缺手缺脚的节度营士卒的残破尸体。
郭弋欲言又止，握紧手中的剑：“苏公子，铠甲固然能护身，可，战场终归是战场。”
几人便不敢拖延，进帐报到。苏安跟在后面，觉着场景似曾相识，所幸是面孔不同——身披甲胄的将军围坐着，新人旧人皆有，皆在紧张地讨论军情
顾越上前，在石沙地图旁止步，匀了匀袖子，对张圳行礼：“顾某以待察之身，谨行礼部之责，安抚玄、威、昌、师、带、沃、信七羁縻州完毕，特此来报。”
顾越候了片刻，仍然未听到答复，正要抬眸，一只裹着绘有兰叶的护臂的手牢牢地抬住了他的腕，捏得紧实：“若非顾郎，沧州粮草不济、甲坊铸造拖沓的情况就解决不了，各镇戍也无法交接得顺利，这些，某记在心中。”
顾越：“谢张将军。”
张圳仪表俊堂，有儒将之风，扶稳了顾越，转身坐回帅位：“不知各位礼部的僚友对节度营的现状有何建议？诶，苏公子也可以说说，没关系。”
苏安脱口问道：“轧荦山怎么还成了领兵的？他不是牙郎么。”张圳道：“那厮偷羊给我抓住，偏又鸡贼得很，竟精通六国的语言，我舍不得杀，便招来用。”
顾越略一思忖，点头道：“能在季内迅速招募大量兵马，填补先前损失，这是募兵的优势，然，能短期将散兵训练成军，这是张将军的手段，顾某实在佩服。”
张圳道：“也是因地制宜，以往折冲府按户征丁的办法，虽利于户口稳定，但效率极低，还引起各郡县不平，放中原尚可，放关外，等兵召齐，仗都打完了。”
顾越道：“是。”张圳道：“可我没记错的话，顾郎状元策的尾篇，说的就是屯田之法，要地方募兵与府兵兼用。”顾越谦逊道：“书生之见，书生之见。”
如此说来，三军上下军令严明，士气高涨，一改往日萎靡的面貌。苏安接着道：“那还等什么？我去吹号。”张圳笑而不语，手抚在膝盖，眼神里藏着变幻的风云。
苏安是善意玩笑，张圳却比任何人都更了解边陲，若论正面激战，哪怕东西草原所有部族联盟，亦无法打赢拥有近乎完美制度的大唐军队，然，似可突干这样降而又叛之辈，灵活聪明，绝不会与他们硬碰硬，故而，他极尽耐心，用无数次小规模的战斗把各部驱赶至营州旧地，他，要逼出一场空前的决战。
是夜，塞北的天空升起一轮明月。苏安见顾越和王庭甫忙于帮助军吏登记应征入伍的士兵，无空搭理自己，便悄悄辞过，带上太乐署十六位仆从，一营一营地前往鼓号伎和凯乐伎的帐中问候安好。
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唐代军营驻地旗帜的使用有严格规定，《通典》卷第一百四十八记述：纛，大将六口，中营建，出引。军门旗二口，色红，八幅，出前列。门枪二根，以豹尾为刃榼，苦盍反。出居红旗后，止居帐门前左右。五方旗五口，中营建，出随六纛后，在营亦于纛后，随方而建。严警鼓十二面，营前左右行队列各六面，在六纛后。角十二具，于鼓左右各列六具，以代金。
从《卫公兵法》（全称《大唐卫公李靖兵法》）中也可以看出，唐军极其注重旗号，对此有说明：诸军将五旗，各准方色：赤，南方，火；白，西方，金；皂，北方，水；碧，东方，木；黄，中央，土。土既不动，用为四旗之主，而大将行动，持此黄旗於前立。如东西南北有贼，各随方色举旗，当方面兵急须装束。旗向前亚，方面兵急须进；旗正竖，即住；卧，即回。审细看大将军所举之旗，须依节度。
唱军歌了，团结就是力量，团结就是力量……回忆起军训我怎么只剩这段了……
第46章 破阵
慷慨悲壮的军歌，节奏极强，气势纠纠，伴着奚琴的吟啸传遍在月下关山。军中凯乐伎，无论在鼓楼和哨楼站岗，还是在休憩，全都穿着皮甲，短号不离身。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
路过步兵前锋营时，苏安听见奚琴之音近在咫尺，走进去，果然见那位身穿狼纹皮甲，手执弓弦的人正是谢焉。谢焉看到苏安，很有些意外，携众人行过礼，道：“苏公子如何亲自来了塞上？”苏安道：“我是寻着曲子来的。”
谢焉道：“此曲以秦风《无衣》为基调，融合燕赵之唱腔，节奏缓而不怠，情感悲而不愤，在军中流传已有十余年。”苏安在榻坐下，命人把琵琶取来，抱在膝前：“先前多谢司乐在州城里的照顾，来，我与你合奏。”
营中人声未止，谢焉不多言，闭上眼，拉弓铮然起韵。苏安接着一记扫弦，只觉脑海中的旋律如同苍原尽头的狼群，朝自己奔涌而来。
苏安的琵琶音如今修磨得深沉坚定，指尖动作虽极快，弹出的旋律却万变不离主调，有着穿透沙场苦寒，饮得美人佳酿的豪情，引来许多围观的士兵叫好。
士兵大部分背井离乡应征而至，家中仍有老小，如今在塞上过着刀头舔血的日子，一面以效忠于家国为荣，一面也为命如草芥而自怜，甚至还有偷偷流泪的。
苏安倾听各自的心声，把故事用五根弦娓娓道出，千回又百转。良久，谢焉掐住琴弦，问道：“苏公子可有家室？”苏安道：“身为男儿郎，当先建功立业，再虑娶亲之事。”突然，气氛一变，大家哈哈哈哈哈哈地哄笑起来。
谢焉也笑了。苏安道：“不是？”谢焉弯腰，把奚琴放回塌下，平和道：“苏公子，未成家时，我和你一样，总想着广收弟子，光大技艺，闯出片天来……”
“直到一日在北市遇见宛娘卖花，我买来几枝，才发觉自己这颗心其实小得只装得下一个家。前阵子，俩碎娃闹说‘阿爹何时归’，我说，等营州收复，官府置田地于民，立时就领你们回祖地，也得拜一拜咱家的先人。”
苏安眸中流光：“既然是如此，谢司乐，我替你上阵。”谢焉连忙道：“苏公子，战场极其危险，不能儿戏。”苏安放下琵琶，起身道：“军中无戏言，司乐不知，我的师父韩昌君便因营州失陷才落下的残疾，我要替他完成心愿。”
仓曹和录事两头为难，终于还是抵不过，送来全套皮甲。苏安没回中军大营，就地穿上，自己扎好绳带。谢焉叹口气，擒住他的头盔，道：“军中鼓号重要的是节奏，千万不能出错，你没有经过训练，去了反倒误事，明白不明白？”
