[八阿哥胤禩重生]帝子 完结+番外 (长恨歌行)

　　蒙古分三部，漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西蒙古，漠南地区是最早归顺的，科尔沁、阿巴亥等部就在漠南，漠北和漠西就不大受到大清的辖制了，准噶尔部就是漠西蒙古的一员，漠北蒙古更是有一部分直接和俄罗斯接壤。
　　皇阿哥们都没有什么意见，好战的比如胤禔，更是兴致勃勃地要为汗阿玛分忧。
　　而提及当年黄金家族的伟业，爱新觉罗家的阿哥们眼里也燃起了熊熊烈火。
　　成吉思汗当年征服的土地极为广袤，而除了大元之外，他的子孙还建立其他的国家。
　　即便不在中原为帝称皇，也能列土封疆，建立汗国称孤道寡。
　　这样的美事，对于皇家子弟的吸引力自然是非常强的，对大清的皇阿哥们的吸引力更是升到了一个新的高度。
　　前明的时候，为了保证太子的继承权，其余的皇子们在继承人教育上的待遇可能不会很好，但是在其他的方面，他们的生活可称是优渥了。
　　太子继位之后，其余的皇子们都要离京就藩，在自己的封地上，他们自然是土皇帝。
　　虽说越到明末，那些王爷们的生活就越像被圈养的猪，甚至不能擅离封地，但是只要他们不在封地上做出什么过火的事情，他们土皇帝的地位依然是有保障的。
　　大清嘛，不仅京城里的黄带子红带子都不准随便离京，甚至就连八旗之人，未有允许也不可擅离居所。
　　住在京城的，没有许可，或是外出赴任之类的，基本上一辈子都只能待在京城，住在其余各地的也都一样，和明朝圈养藩王的模式没有什么不同。
　　现在是康熙皇帝当政，他是这一群胤字辈的阿哥的汗阿玛，自然会带着他们出巡，将差事交待给他们，让他们有离京的机会，但是等到以后呢？
　　继位的人换成他们的兄弟，甚至是他们的侄子，一切待遇都不复存在，数年都不能跨出北京城一步将会成为现实。
　　如果汗阿玛能下定决心开疆拓土，到时候，他们指不定也能谋个新出路来。
　　而且只从皇帝本人的心思讲，他也是愿意的。
　　评价一个皇帝，向来是看他的功绩，也就是皇帝的文治武功。
　　大清历来都盛行文字狱，康熙朝也不是没出过，这个时候再讲文治那就是笑话了。
　　所以只能从武功这个方面来评判了。
　　康熙擒鳌拜、平三藩、定台湾都是功绩，但是说到底，这些都是内乱，擒鳌拜还只是皇室和权臣的博弈，甚至不能归到康熙的功绩里头去，只能说是增强了他的威名。
　　而三藩是大清原本册封的异姓王，他们的封地自然是古已有之的地方，台湾也是有典籍可查的，早就被收归华夏版图的地区。
　　康熙平复这几个地方，也不能说比从前的皇帝高明到哪里去。
　　要和先帝顺治帝比，那康熙帝的功绩已经很够了，但是康熙是个不服输的，只看他规定了一百二十次的读书法就知道了，他的性格是很执拗的，又有些追求完美。
　　既然要和以前的那些皇帝比，碌碌无为之君他自是不懈，要比，他就要和唐太宗、成吉思汗之类的人物比肩。
　　联合蒙古开疆拓土，足以成为他功业的一桩。
　　而且这还能解决大清的八旗日益腐化的问题。
　　对于作为大清根本的八旗腐化得如此之快，康熙是很不满的。
　　当年平三藩的时候就已经在依靠汉军的绿营作战了，要是吴三桂再活得长一点，现在坐在紫禁城的御座上的，真的不知道会是谁。
　　八旗不愿意作战，那是因为作战艰苦，而且不能给他们带来利益。
　　当年入馆前，大清八旗的战斗力堪称是所向披靡，靠的是什么？靠的不就是他们对关内纸醉金迷的奢华生活的向往吗？
　　建功立业这种事情，只要有雄心壮志的人就不会拒绝，在这样的情况下，不愁八旗的战斗力不恢复。
　　除了皇帝和皇阿哥们以外，其余的朝中重臣也纷纷出言表示赞同。
　　对于索额图之类的大臣来说，太子的兄弟们都出去打拼，中原的大好河山注定会是太子的基业，还不用担心别人来抢夺，这多好？
　　而对钮钴禄氏、佟佳氏之类的皇子外家来说，没有夺嫡成功的希望的情况下，扶持他们支持的皇阿哥出外闯荡，扩大基础利益，是很明智的一个选择。
　　总而言之，这一次的讨论，倒是皆大欢喜。
　　不过事情总不能是大清这边说好了就算了的，还得看蒙古那边的反应。
　　七月的时候，皇帝就带上了一群人去巡视塞外，从直亲王胤禔到十阿哥胤俄，一个不落全带上了，太子也包括在内，不只他们，连他们的福晋都被带过去了。
　　不过能跟在队伍里只有嫡福晋、太子妃这种身份，即使是侧福晋，在这种场合，也是不被允许出现的。
　　被皇帝带上的还不只这么些人，他新认的义妹索菲娅公主也在随行的行列之中，最后一位重量级的人物则是达&赖喇嘛洛桑仁钦仓央嘉措。
　　康熙原本的想法是把宫里的皇太后也给带上的，老太太好歹是蒙古人，带过去也能显得大清和蒙古亲厚。
　　但是仔细想过以后，他又觉得这种做法不妥。
　　老太太是蒙古人不假，但是她是科尔沁的人啊！
　　后宫里有个出身于敌对部族的蒙古后妃，老太太就眼睛不是眼睛鼻子不是鼻子的，逮着机会就宣泄自己的不满，一点都没有他乡遇故知的情怀。
　　比起孝庄文皇后，宁寿宫里的皇太后还是太直太嫩了。
　　若是真的把她带过去，除了科尔沁部以及和科尔沁交好的那些部族会对大清改观以外，其他的根本不会有什么改变。
　　而科尔沁部和大清的联系本身就很深了，也就是说，带上老太太的作用很小。
　　带上达&赖喇嘛嘛，则是因为在大清的大力扶持之下，蒙古人现在对佛教的信奉愈发多起来，只看当年的噶尔丹最初领准噶尔部四处征伐就是借了五世达&赖阿旺罗桑嘉措的名义就知道，宗教对蒙古人的影响已经变得很大了。
　　带上这么一位活佛，总能起到一些作用的。
　　皇帝这一回的路线要比以往更长一点，因为他要会见的部族更多。
　　以往皇帝会见的都是漠南蒙古的部族，顶多加上漠北、漠西蒙古里倾向于和大清交好的部落，但是他现在要会见的部族数目，是以前的许多倍。
　　无论是皇帝这次巡视塞外的时候引发的浩大的架势，还是他要会见的部族的数目的扩大，都充分说明了，康熙这次不是简单的巡边。
　　皇帝都表现了他的郑重态度，蒙古人也晓得自己这边要郑重以待，不能轻忽。
　　这么大的动静，怕是当年噶尔丹都没让皇帝这么头疼吧？

☆、争议

　　
　　虽然康熙准备了很多，也给蒙古人画好了大饼，但是耐不住人家不合作呀。
　　这次的会盟堪称浩大，所以当康熙提起西征的野望的时候，一群蒙古的亲王贵胄，都有种意料之外情理之中的感觉。
　　不过嘛，既然特意在蒙古这里提出来，蒙古人不出力根本说不过去。
　　大清没有战事，蒙古都要出人，这是惯例，而且大清从蒙古抽人的程度相当狠，和蒙古人被抽调的数目比起来，不仅满人精贵，就连汉人都很精贵。
　　不过没办法，这惯例，是一群主动或被迫归顺的蒙古人在大清的威慑下自己同意的。
　　问题是，现在的蒙古已经渐渐疲&软，雄风不再了。
　　大清初年的时候，蒙古各部的总人数加起来能上千万，但是现在已经减少到几百万的数目了。
　　满清一面说着满蒙一家亲，一面对蒙古提防得紧，再没有防备心的蒙古人，这么多年时间过去，也看明白了。
　　自顺治五年起就开始实行的年班制度，约束着每一个蒙古贵胄不能擅离自己的部族。
　　每年都要前往大清的都城朝觐，这很大程度上束缚了蒙古人，再加上皇帝频率极高地出巡塞外，蒙古王公每年朝觐皇帝的次数至少有两次。
　　大清为什么会早早发现了噶尔丹的不臣之心？
　　不是因为他攻打了其他部族，大肆扩张，而是他拒绝了年班，没有进京朝觐皇帝。
　　这难道还不足以说明他的狼子野心吗？
　　并且，在大清大力地扶持喇嘛教以后，信奉原本的萨满教的部民已经变少了许多，蒙古人原始的血性也慢慢消失，噶尔丹一部竟能大肆攻伐其他部族，可见此部野性难驯。
　　因为大清实行的盟旗制度，蒙古被分得很散乱。
　　由清太宗皇太极设立的盟旗制度，将蒙古分散成了上百个松散的旗部，各旗人数大者数万，小者数千。
　　而盟旗是根据地域划定的，划定以后，各部之间不许串联，甚至就连天灾来临，牧民都不许离开此地以躲避风险。
　　而且每旗，大清都尽职尽责地封了亲王、郡王、贝勒、台吉，大小官职俱全，以一旗之力，奉如此多的贵胄，每旗部民的负担之重可想而知。
　　所以越到后期，蒙古对大清的支援就越可以说是捉襟见肘。