在室中无所觉，出了门，便知这确实是在山中，两旁巍巍峭壁，四周绿树成荫，不时有飞鸟过境，传来幽鸣，端的是清静悠闲。
此处是一草庐，占地却不小，婢子扶着濮阳，绕过草庐，来到后面，便看到一片茂密竹林。
“郎君就在林中。”婢子说道。
季春时节，绿竹猗猗，风吹动竹叶，传来沙沙的声响，濮阳静立片刻，便示意婢子搀扶她往里走去。
地上铺满了落叶，积成一层，脚踏上去，触觉松软。濮阳一步步走进去，没有多久，就看到了那人的身影，他背对着这边，坐在轮椅上，一袭青袍，身姿挺立，整个人浸润在一股如水般沉静的气度之中。
濮阳一看到那驾轮椅，便倏然停住了脚步。
第4章
在十二年后的京师，轮椅已不单单只是轮椅了，而是化作了一种象征。象征风华，象征才学，象征贤达，象征淡泊名利。
这十二年间，诸王相争，愈演愈烈，朝中诸公，大半各有所向，择一皇子而拥之。而卫秀却偏偏选了彼时默默无闻的皇长孙，将他一手扶上皇位，问鼎九五。他有颠覆风云之能，时人莫有疑者。然而，更出人意料的是，有这等大功，他却始终不曾入朝。萧德文曾三度下诏，欲筑高台，拜卫秀为相，三道诏书，都被原封不动地封起来，送回宫中。
三诏三辞，世人皆以为卫秀淡泊名利，然而朝堂中人却知不是如此。他若当真淡泊名利，只在庙堂之外逍遥自在便是，何须搅入这夺位之中，还施展大才，扶持毫无优势的皇长孙？
那时大臣们在私底下议论纷纷，不少人皆以为他是以自己腿脚不好，不能行走而自卑，不愿现与人前，故而，他纵有什么计谋，也多半直接呈献萧德文，而非在庙堂上，当众提出。可濮阳知道，并非如此，他那般心志坚毅之人，是不会因身上的缺陷便看低自己的。
清风习习，竹叶潇潇，一株株青竹遍植山林，修长挺拔的枝杆，四季常青。
竹林清幽，那坐与轮椅上的人仿佛与这竹林融为了一体，潇潇如月，濯濯如柳。
濮阳停步在原地，握紧了婢子搀扶她的手。哪怕只是一个背影，她仍是一眼就认出卫秀来了。她使人京里京外苦寻半月无果，却不知，他就在此地，安然隐逸。
卫秀似乎还不知有客来，他坐在那，静静地看着他身前的仆役执一锄头掘土。
清风吹拂，将濮阳唤醒，她这才惊觉自己失态，忙理了理心绪，手劲松开，对着手上吃疼、不解地看向她的婢子微微一笑，而后继续前行。
她缓步过去，木屐踏在竹叶上，带起轻微的声响，卫秀听到了，转过头来，像是早知来者何人，他无丝毫意外，待到濮阳走到近处，方不疾不徐道：“奈何足下有伤，不然，便可尝尝这美酒了。”
仆役专注掘土，终于从土中起出一坛子酒来，他放下锄头，将酒奉于郎君。
卫秀接过坛子，将封泥拍了去，然后启开封口，一阵清冽的酒香扑鼻而来。
一杯酒而已，喝与不喝有何差别？濮阳原做这般想，然眼下忽闻美酒清香，她竟也遗憾起来。卫秀善酿酒，前世萧德文登基后，不少世族皆以得他一坛亲手酿就的美酒为荣，可她却从不曾尝过。
得了酒，卫秀便将酒抱在怀里，仆役推着他往回走。他们速度不快，恰好与濮阳的步速不相上下。濮阳让婢子搀着，走在轮椅旁，一面走，一面思索。
宫廷之人，最擅演戏。于卫秀而言，他们是初次见面，濮阳自然不会漏出端倪。她便称他为先生：“确实可惜，可我总有好的一日，先生不妨告与姓名，待我伤好，再来叨扰。”
问姓名，是为拉近距离。前世交恶是情势所趋，如今重生了，又知卫秀有大才，濮阳也不是不知变通的人，必得设法得到他才行。
那酒坛刚从底下起出，坛身还附着泥土，卫秀丝毫不以为意，怀抱着酒坛，分明不是什么高雅的动作，却叫他做得坦荡风流。闻濮阳相问，他淡淡一笑道：“敝姓卫，名秀，字仲濛。”
举止随性，言辞坦荡，一派名士风范。濮阳上一世临死前见的最后一人就是他，细数时日，他们其实只有大半月不见，但眼下细细观察，竟有一种穿越了重重岁月的沧桑感，这是年轻了十二岁的卫秀，他已风采初具，却因年岁尚浅，要秀雅得多。
既然年轻秀雅的多，应当……也易糊弄些吧？濮阳暗暗想道。
竹林与草庐不远，若是寻常，走上片刻也就到了，奈何濮阳有伤在身，走不得太快，稍稍扯动，又疼得厉害，短短几步，竟走了一刻。
卫秀也不急，与她一般慢慢行进。
到草庐，他看了看濮阳脸色，虽有些苍白，但精神还算不错，便引她去了书斋，指着满屋书籍道：“山中寂寥，足下若觉苦闷，可来此处读书。”
书籍是难得之物，传播之道十分闭塞，只靠借阅手抄。世家得一孤本，便是千金不易，只与家中子弟学习。若是平民，终其一生都不知书本长什么样的，也大有人在。
濮阳扶着婢子的手，走近了细观，那书柜中一本本整齐叠放，有一些还是竹简，一卷一卷，摆放得齐整有序，光从这纤尘不染、一丝不苟的放置便可看出主人必是爱书之人。
她转头看向卫秀，笑道：“先生慷慨，我先就此谢过。”
卫秀淡淡一笑，没再说什么，令人推着他走了。
濮阳看得出来，他是在与她维持疏离，待她伤好，便送她走，之后便再无交集了。若非与他打过交道，她必会以为这是山中隐士，不喜人搅扰。
她看着卫秀走远，回头环视这满室书籍，而后将手边的书册取出，这是一篇经义，论天下将以何为终。
天下三分已有八十年，这八十年来三国间纷争不断，战乱不休，却始终未分高下，到十八年前，北方出现内乱，今上篡位，魏代周而立，其他两国国内也各有纷乱，三国间的征战便少了，直到而今，竟仿佛天下裂土成三，君主们就此算了，无人再想一统九州了。
这篇经义持的就是这一观点。眼下许多人，乃至朝中大臣皆以为如此。这篇经义用语犀利，文风倜傥，其所论述之事，更是主流之声，算得上佳作。
腐朽。濮阳心道，读完全篇，又见末处有一行小字注释，那行小字只有三字，写着：“归于一。”
这书是卫秀的，上面注释自然也出自卫秀之手。
又见手中这篇经义纸张簇新，再对比边上其他书册或纸张泛黄，或边角毛糙，常被人翻阅，她手中的这一篇应当是只看过一回，就被束之高阁了。
再看了眼末尾“归于一”三字，卫秀的观点与写这篇经义的人的观点截然相反，他认为，天下三分最终必然归于一处。
濮阳浅笑起来，不想在这天下大势上，她竟与卫秀，所见略同。
她偏过头想了想，把经义放回原处，照着它本来的样子，齐整放置，而后，便扶着婢子的手回去了。
隔日，她又至书斋，翻了几本，看的却不是书中原有的内容，而是主人的注释。她身上有伤，坐不久，只草草翻了几本。但见微知著，看过几段，便足以使她从细微处了解卫秀了。
但凡明君多半惜才。
本朝建国至今不过十八载。皇帝萧懿原是前朝的魏王，后待时机成熟，篡位自立，贬前朝天子为汝阴王，软禁京中。萧懿以臣逐君得来的皇位，名声便不好，天下间有一些贤人不愿为他效力，或隐居山林，或终日纵酒，不与朝堂往来。萧懿能得皇位，固然有父兄经营，更是他本人心机深沉，擅于忍耐。这些名士不愿为他效力，他不但不怪罪，反倒礼敬有加，三番四次，下诏征辟。长此以往，便搏一个宽容大度的声名。
皇帝能忍耐至此，放任那几个对新朝不满不肯出仕的贞士，是为搏个宽厚的好名声，更因那几个着实大才，他存了一线希望，终有一日，要收拢他们。换一个无能之辈，敢当众大放厥词，皇帝就算碍着名声不当场诛杀，也有的是办法让他死无葬身之地。
诸王公主之中，濮阳最似皇帝，皇帝也因她懂事聪明，爱宠着她，多年耳濡目染，濮阳行事越来越似皇帝，皇帝也越来越看重她，常拿一些朝政与她讨论。濮阳天资出众，皇帝每与她言，她必有反馈，但凡评论，也必言之有物。皇帝曾当众感慨：“吾有诸子，不及一女。”
上一世时，濮阳极是不服她那几位王兄。她幼时与诸位兄长一同进学，每日只见二郎犯蠢，三郎假笑，四郎遇事必走避，六郎唯恐天下不乱的帮着三郎搅局，当真是无趣极了。等到大了，离了崇文馆，进入朝堂，他们仍是这幅德行，竟无半点进益。
这般知根知底的，想让濮阳服他们，也真是难。
纵是如此，濮阳也知，总有一日，她要对这些兄长中的某一人跪拜称臣，哪怕她瞧不上他，碍着君臣大义，她也只能臣服。
这一认知，常令她迷惘，她本心中是不甘如此的。只是她那时尚年幼，对前程懵懂得很，只知比皇帝更为惜才，欲得贤士辅佐，助她周旋出一隅之地，待到来日皇帝百年，也使她不必任人摆布。
