于是，不再年轻的少年戴上权力的冠冕，握起锋锐的利剑，高昂的嘶吼声中，战马踏过的尸骸中既有乱臣贼子，亦有忠臣良将，更有无数人生也无名死也无名。尸山血海里滚上大半生，都注定早已浑身鲜血，无论带来的是战乱还是和平，百姓觉得恐惧，本也是人之常情。奸贼和英雄的尸骸过个百年都会遭虫蚁侵咬，所幸后者之所求，从来也未因这叽叽喳喳的窃语而改变。
那个问题于郭嘉是不存在合适的答案的。这一缕清风明月早因此一隅绊住心弦，金银碧玉，高冠厚裘，即便将天下所有的奇珍异宝佳词美誉堆到前来，比起他心之所系，都逊色太多。
而曹操呢？或许还是有一丝不甘吧，否则他也不会在今日回到这雒阳北部尉的府廨。但他并无心说于世人，在乎的也并非后世。他累了，倦了，但还是想向谁诉说，今日白发苍髯的魏王，与昔日棒杀奸贼的少年，时隔几十年，仍会在这府廨中相逢。久怀初心一事，世所难为，但总有人能做到，饮冰十年，赤血难凉。
他想让谁听一听，许是挚友，许是自己，许是天地。
“奉孝，那个问题，孤有答案了。”
最后一杯酒滑入喉中，郭嘉听到曹操轻声道，
“不如，下一场雪吧。”
让这无声无息见证过所有过往的天，为曹孟德下一场雪吧。
墙外传来一声锣响，已经是三更天了。
吹过的风似乎转急了些，街上的灯火也逐渐边得阑珊。郭嘉放下酒杯，望向廊外，许是尾音消弭之时，又或许是过了很久，苍茫无垠的夜空中，真的再此飘起了落雪。
“孟德，下雪了。”
他并没有等到回答。对面之人已经和这雒阳城一样，在飞雪中沉入了一场长长的梦。
起先，空中仅是些轻如柳絮的小雪。渐渐的，雪变得越来越大，落满了廊下的石阶，压弯了院中的红梅。它们如鹅毛一般，纷纷扬扬，铺天盖地，似乎有意要将这过往世间一切的纷扰，都封入这场白茫。
睡吧。他心想道。等醒来时，这场大雪将覆盖伏尸千里的平野，也将送至战死的将士归乡。赤红色的河流会变得如儿时一样清澈，正如再惨烈的战役于史书上也仅是寥寥几笔。那时，大雪会为雒阳城抚平疮痍，新雕的石柱将重新伫立在阖闾门之外，富丽堂皇的宫室一如往日恢弘磅礴。金市中又是车水马龙，城外明堂中，朗朗的讲学声再此传遍山野，引农人驻足。这是埋藏在故梦中的雒阳，也会是大梦醒来，即将见到的洛阳。
睡吧。他在人身边裹紧火狐裘，慢慢合上眼。等一觉醒来，天就亮了。他们再一起回许都，回司空府，把后院埋着的那几大坛酒都挖出来，煮上几大釜和鱼脍肉羹一同放到堂中，邀每一个前来赴宴的宾客醉饮三千杯，与尔共嘉年。
雪纷纷而落，遥遥的，似乎有牧童歌声传来。
有頍者弁，实维在首。
尔酒既旨，尔肴既阜。
岂伊异人？兄弟甥舅。
如彼雨雪，先集维霰。
死丧无日，无几相见。
“乐酒今夕，君子维宴。”
第191章 【番外一】成侯纪闻
夫治政之要,莫大乎求贤，求贤之要，莫大乎太学。太学者,贤士之所由，教化之本原也。故自黄初改元,文帝初营洛阳宫以来,重修太学，便成了朝中一件要紧事。史载,“黄初元年,始开太学,扫昔日之灰炭，补旧碑之缺坏，备博士之员录，依汉甲乙考课”。逮至明帝，仓廪富溢,野无流民,始大修雒阳，兴太极殿于前,昭阳殿于后,扩芳林，修陂池,起景山,刊六碑《典论》于太学。正始中,又立古、篆、隶三字石经,树之讲学堂西。届时，洛阳城南之太学，有房二百四十，室千八百五十，游学之士，络绎不绝，比之汉东都之盛，亦不为差。
然若细观其里，今日之太学，终究是与后汉相差甚远。太和、青龙年间，中外多事，南有蜀贼屡犯关中，北有鲜卑侵扰边郡，不愿从军又欲免于徭役者，多求诣太学。又经建安战乱，两州疫病，前代大儒死伤大半，今日太学之中的博士，多是粗疏略通皮毛之辈。总之，博士之心不在育人而在求禄，士子之心不在圣道而在避役，两厢皆无心求学，反而阴差阳错，使太学成了多年来最安稳之处。
但直接因此将太学定为徒有其名之所，亦过于武断，毕竟纵使是当下正始之年，各名门世族家的郎君，年岁长至十五时，仍会前往太学求学。当然，他们所求的并非六经章句，这些他们七八岁时就已在家中学习，十五岁时早烂熟于心。这里的所求之学，是四方奇文易训，是朝中政局之缓急，亦是各家族之间七连八绕的关系。这些身世优越的贵公子，将来多半都会位极人臣，要是能早些互相结识，交为挚友，将来到了官场上，对他自己，对家族，都是一份保障。
这日讲学完毕，先生带着书离开，少年们便在堂中讨论起来。方才课上所讲，是郑玄所注之《易》。郑玄兼通今古五经，矫同前代诸注，但到了今日博士口中，多半成了照本宣科，少年们也对这种老生常谈无何兴趣。他们聚在一起，谈得是近来雒阳中最盛的话题——言意之辩。
这不是清谈中的新题，再此盛行起源于荀氏兄弟的一场文论。荀氏自建安末年受命举族迁往江东，历经文帝、明帝两朝，已分为两支。荀氏主宗于景初末年迁回颖阴，仍旧是汝颖一带的名门，甚至由于历代皇帝的格外犹宠，其地位远比其他世族还要超然。而另一支，则留在了南方，继续与孙氏和其他江东望族共同治理江东，如今主事的，是荀令君之子荀粲荀奉倩。但亦有传言，道荀氏搬回北方的主因是荀粲的一干兄长，不耐与那些南方小族为伍，连年上书方求得圣旨。但朝廷也不愿就此放弃多年的经营，所以提出了分支的条件，而与诸位兄长性情素来不和的荀粲便主动选择留下，担起治理江东之责。
话转回文论。一月前，荀彧第六子荀顗来太学述儒，未暇多言就有仆人进到堂中，言荀粲知晓今日兄长要至太学，故不远千里着书一封，以表心意，还嘱咐了这位仆人，一定要当场打开，高声朗读给众人。荀顗以儒术议论，荀粲这封信却是偏言道学，于荀顗主讲“言与意之关系”，则以为“子贡称夫子之言性与天道，不可得而闻”，故六籍虽存，固圣人之糠秕耳。荀顗当场便以《易》中“圣人立象以尽言”回之，仆人竟慢悠悠的又翻到第二张纸，纸上赫然写着“理之微者，非物象之所举也”，道《易中》所谓“尽言”，是启发之语，不可尽听。后面荀顗自然还有回应，但已无人在意。事后各家口耳相传，不出几日就传得人尽皆知，有人好奇荀氏兄弟不和的八卦，清谈中人如夏侯玄、诸葛诞、邓飏等，则对其内容更感兴趣，纷纷着文言说，各相驳斥。一时间，“言意之辩”俨然已成雒阳城一大热事。
“所谓‘子罕言利与命与仁’，利者俗物，而命与仁，则是难以描摹，需用心领会之物，如此看来，‘言不尽意’为上。”夏侯渊之子夏侯和先说道。
“可如果六籍都是圣人之糟粕，夫子又何必修诗经，合春秋，览易文。因为只言片语强说‘言不尽意’，还是有失偏颇。”年纪轻轻已承閺乡侯爵位，时任尚书郎的卫瓘则以手撑抵着下巴，对激进之词颇有犹豫。
“要我说，还是‘言不尽意’为上，但其精要不在贬低六经，而在于‘体无’。”那厢刚睡醒的王粲之子王弼打了个呵欠，懒洋洋道，“平叔君不是有篇《无名论》吗，‘夫惟无名，故可得遍以天下之名名之’，而这里不过是夫惟不尽意，故可得遍以天下之意附之。”
“此之谓，君子不器。”出身河东名门裴氏的裴秀最后来了个总结。他推了推又要睡过去的王弼，“你和何尚书走得进，知不知道他上次带太学来得那东西是什么啊。”
“啊？”王弼歪着头想了会儿，“哦，那东西，好像是叫——五石散？”
“我听我哥说过这东西，他也是当年听我爹说的，说这五石散好像是之前修缮许都官邸时，从旧司空府的废册里找到的药方。据说是华神医留下的奇药，服之补精益气，有益四体，太//祖晚年似乎还用过，只需一包，药到病除。”
“世上要有这种奇物，太//祖早把药方给百姓传抄了，哪会封藏这么久。”卫瓘连连摇头，并不信夏侯和的话，“阿弼，你见过五石散的方子吗？”
“方子没见过，倒是上次到平叔君家中，他借着酒给我尝了些。”王弼道，“又苦又干，难吃死了，跟吃沙子似的。要是为了长命百岁，得天天吃这东西，我宁可早点死。”
“得了吧，上次我带你去吃鳣鱼，那么好吃的东西，你就动了两筷子。这天底下有你说好吃的东西吗？”
“我出去才没一会儿，你们怎么就从言不尽意谈到吃的了。”这时，钟繇的少子钟会走了进来。
“谁说天底下没我觉得好吃的东西了。阿会，”王弼一扫睡意，眼睛眨巴眨巴看向钟会，“你今天带没带伯母做的绿豆酥呀。”
“没——”见王弼一秒沉下去的脸，钟会扑哧一声笑了出来，“带了带了，母亲知道你爱吃这个可开心了，每次出门前都特意提醒我别忘了。”
