“大儿子以为父亲和第三个女子夜间幽会，但是转念一想，哪有女子专在夜间出现呢，该不会是山妖鬼魅吧。”
“于是他偷偷的跟了上去，正好撞见父亲在夜里施咒的场景。”
“待父亲走后，大儿子跟上前去看，发现那被钉在神木上面的稻草人，写着他的名字。”
“当下心神俱裂，他无论如何也想不出父亲竟然会咒死自己。”
“心里被愤怒的迷障充斥了，大儿子便趁机作假，在稻草人里的布帛上重新填写姓名——乃是他弟弟的名字。”
“大概怀着‘既然诅咒我死，那边让你最爱的儿子代替我吧’这种想法，大儿子坐下了这种恶行。”
“然后第三天，大儿子看见父亲鬼鬼祟祟的出去，冷眼旁观，不再理会，却叫小儿子发现了端倪，于是他便悄悄跟上去，尾随父亲到了神木林里面。”
“待父亲走后小儿子同样上前去观察，看见父亲竟然咒诅自己。”
“当下愤怒非常，便二次更改了姓名——将那位父亲的名字写了上去。”
说到这里，修验僧沉沉的吸了一口气。
“人间啊，真是无常。”
“到了第七日，父亲终于完成了丑时参咒的最后一步。”
“他满怀欣喜的回到家，又看看大儿子，又对小儿子挤眉弄眼。只等待最后的结果。”
“然后。”
“因为连续七天每天晚上丑时去树林里施咒，夜间又冷，因此得了风寒。”
“没药没钱，一命呜呼了。”
修验僧点点头。
“无常，真无常。”
“你知道丑时参咒是哪里来的吗？”
“哪里？”
“平安时期，宇治桥姬含怨而死，化身厉鬼向贵船大神祈求神谕，贵船大神降下丑时参咒这等杀人咒法。”
“然后呢。”
修验师摊开手：“没有然后了。”
眼见睡前故事已经讲完，黑川裹紧僧袍，“那我睡了。”
黑川倒是记得白天被犬神当面刮了一股妖风，恐怕晚上要出点事——不是他出事，而是修验僧出事。
不过想必修验师腿脚轻快，无论发生什么都一定能跑得过他。
夜里，月上树梢，森林寂静。
火塘已经灭了。
只剩下零星残渣。
修验僧没睡，他坐在一旁，手持佛珠，不停默念经文。
对面裹得像人蛹的黑色僧衣动了动，斜靠在一旁的禅杖被撞倒，“哗啦啦”的倒在地上。
好像有灵在山林间呼啸，乘风而舞。
发出幽咽凄厉的声音。
修验僧手持佛珠，经文祈祷声字字重叠，一个人唱出了混响的音效。
一片黝黑的雾气从黑色人蛹的身上飘来，细看之下却更像是人蛹身下的黑色影子。
像是不断蔓延的黑暗一样。
头生双角，有四只手臂，尖牙外凸，在脑袋背后，还有一个小包一样的东西，像是长了一张口，不断吞咽。
【痛苦。】
那黑色雾气唦唦作响，碰撞空气发出非人的幽寂之音。
【我们好痛苦。】
【求求你。】
【求求你救救我们啊——】
那黑色影子暴涨数倍，身躯高出树林，开始触摸天际，随着一声擦过头皮的尖嚎，猛然向修验师扑了过去。
修验师甩出一串佛珠，撞到黑影上之后金光大作，那黑影张开口，一把将佛珠吞下，修验师见状立刻拔腿就跑。
不对，非常不对。
他白日看这少年人身上充满了清正祥和如莲花般蒸蔚的祥气。
没想到到了夜晚，却变成鬼怪凝聚的阴气——甚至更可怕，让不禁怀疑这少年人的身体已经被鬼怪占据。所留下的不过是一个肉身空壳而已。
啊，这种情况该如何脱困呢……
修验师跑了一圈又绕回去。
边跑边喊：“醒醒——醒醒——”
“我——还有——一个——故事——”
“叫三面八目在巡游呢——”
黑川睁开眼，陷入了我是谁我在哪儿我要做什么的哲学时间，又开始想现在是晚上还是白天，他在人间还是已经下了地狱。
在长久的思考以后，他终于灵活的动了动大脑，想起自己在和一个修验师一起赶路。
“呼哧——”
“呼哧——”
喘粗气的声音在耳边响起，黑川站起身看见眼前的修验师浑身冒汗，热气蒸腾。
好像是趁他睡觉的时候偷偷锻炼身体了。
“您这是。”
修验僧喘了两口粗气。
“刚刚。”
“有怪物在追您，这怪物还是来自我体内。”
黑川帮修验僧说完了全部的话。
他刚搬到若菜小姐家的时候也听过一模一样的话。
修验僧点点头。
似模似样的理了理衣服，“缘由您不用告诉我，人人皆有自己的秘密，我当然清楚。”
“不过。”
“您体内的妖物祸患非常，若有需要我的地方，请尽管吩咐。”
黑川坐起身，身上的僧袍皱皱巴巴的缠着，他捂住下半张脸，欲言又止。
“是的。”
“有一件事，我真的想询问您。”
“三目八面在巡游——到底是怎么一种故事？”
第46章 三目八面在巡游
“说到三目八面那就不得不提到大太法师。”
“身形高大, 像小山一样, 据说影子的长度可以从这座山头延伸到那座山头上去。”
“最重要的是, 大太法师可以以身化山, 有时也能创造湖泊。”
大友和尚故意停下, 紧紧盯着黑川：“创造山川湖泊的妖怪——您听说过这种说法吗？”
“从山林湖泊物件中诞生的妖怪称为物怪，从人类心里诞生的妖怪称为心妖。”
“这大太法师，竟然能创造山林, 这究竟该分为心妖还是物怪——自古以来只有父生子之说, 倒是少听见倒过来的说法。”
“所以。”
“民间自古来流传另一种说法。”
“这大太法师，既不是心妖也不是物怪，而是堕落的神明。”
“堕落的神明？”
“是啊，从神明变为妖怪，从山神变为大太法师。”
“三目八面便是如此。”
讲三目八面的故事时，两人正好走到一所荒废的神社前。
这神社原本是受村民供奉，但因为战乱和灾荒，人类都逃往别的地方去, 神社自然荒芜起来，到处结满灰尘，蜘蛛网在空中自由飘荡。
神性不复存在。
只剩下诡异。
大友和尚双手合十, 边念佛号边走过, 指着一个头生二角的雕像说：“这是一位山神。”
黑川走过去：“原型是蛇吗？”
那位山神有着长长的弯曲的身体，只不过头顶像是龙一样长了双角。
“在古时候，大概是平安以前，天皇还没有征服虾夷部落的时候……啊, 或许更早之前，蛇才是本土中最常见的神灵。”
如果要说有关蛇的神话，黑川倒是能想到一个须佐之男斩八岐大蛇的传说。
大友和尚指着山神说：“在这片土地上到处可见对蛇的崇拜，有蛇形的土俑，还有蛇形的注连绳。”
注连绳他，那是挂在神社外面的绳子。
只听大友和尚说：“那是两条交缠的蛇，一条为雄，一条为雌。”
“还有三轮山的主神——大物主神，也是以蛇为寄托。”
“有一则活玉明姬的传说，说是三轮山的山神化为男子夜间与公主相会，公主渴望知道男子真面目，恳切央求，最后发现男子乃是一条蛇所化。”
“不过后来，三轮山又供奉了大物主神——也就是大国主命，那山神便消失不见了。”
大友和尚用头巾擦擦山神的雕像。
“人间的信仰更替，让山神渐渐失去神体，成为让人憎恶的妖怪，那三目八面便是如此。”
“不知道是何时建立起来的神社，村民日日供奉，祈求神灵庇佑，一求风调雨顺，二求诸事平安，三求人丁兴旺。”
“村民们从来不知道神明有权柄这回事，只希望自己供奉的神明是无所不能的神明。”
“于是诸事皆求，诸难皆问。”
“伫立在神社里面的是一个新生的神明，应众生祈愿而生，祂有八张面孔，朝天上诸国，地下炼狱，人间净土，四面八方，应有尽有，又有三只眼睛，分别注视人，神，妖。”
这倒是太厉害了些。
黑川神色有些奇怪。
“觉得太厉害了吗？”
大友和尚笑着问他。
“只是执掌的权柄而已——未来可能会如此，但现在只是一个具有形态的弱小神明。”
“原本神社兴旺过一段时间，但战乱四起，村民不得已抛弃了神社向其它地方迁移，转向神明的信仰也在逐渐减少。”
“在某一天，一个路过的游客在神社里面休息，看见祂的神体所在，于是便许愿，大意是祈求平安之类。”
“那神明或许是渴求信仰太久，便显出真身——那是无比威严的形态——但是不能为人类所接受。”
“八张面孔上分布着三只眼睛。”
