开局为李世民剧透玄武门(三傻二疯)

汲黯入仕走的是黄老杂家的路子，对繁琐严苛的律条不甚了了；若真要论深文周纳、娴熟汉法，当今朝廷之中，恐怕只有文法吏出身的御史大夫公孙弘及内史掾张汤能够胜任。
当然，汲公素性不太喜欢这些躁急刻深的酷吏，所以语气并不太从容。但皇帝只是笑了一笑：
“公孙弘年纪太大了，恐怕难以胜任变更法制的繁苛；至于张汤嘛……朕所变更的律法，正是为张汤等所设，他要是搅合进来，未免不太合适。”
汲黯不觉皱了皱眉：
【为张汤等而设？】——皇帝这话不大对头啊……
“陛下的意思是……”
“朕令人取来了太史令记录的前朝史册，读了燕王卢绾、绛侯周勃与条侯周亚夫的小传，抚今追昔，不胜感慨。”皇帝徐徐道：“鉴于条侯当年的境遇，朕还是决意为心腹的大臣稍稍谋划，总得有始有终的才好。”
汲黯：……
眼见皇帝面不改色的说出了燕王绛侯条侯的姓名，纵使阅历深如汲公，一时也不由为君王家的厚颜无耻深深震惊——这三人都是老刘家薄情寡性鸟尽弓藏的著名受害者，而今陛下这样轻描淡写的提及，难道真就不会觉得有一丁点的羞愧么？
何况，将张汤与这数位名流青史的大冤种并列，又是什么用意呢？纵使陛下早就想好了张汤兔死狗烹的结局，也没有必要当着自己的面处刑吧？
一念及此，无语至极的汲黯猛地一个激灵，立是反应了过来。
到底是朝堂上磨砺多年的重臣，仅仅稍一顿挫，汲公便渐渐自皇帝这槽点满满的发言中品出了滋味——至尊反复强调“条侯的境遇”，而条侯周亚夫又是因何而死？不就是在太子继位时心怀怨望，被孝景皇帝囚杀于狱中么？
而今皇帝为太子任命保傅，没有挑选张汤、公孙弘之流炙手可热的文法酷吏，反而特意选中了自己与石庆等素以宽厚闻名的大臣，用意已然不言而明。但皇帝用酷吏而太子尚宽仁，必将会引发东宫与内朝莫大的冲突，稍有不慎，搞不好就会生出变故——
汲公挑了挑眉毛。尽管他并未看过天幕，但揣想西周以来千年的史事，抚今追昔，隐约也猜出了个大概——当然，他的想象力尚未突破到巫蛊之祸这个层级，只能模糊感到皇帝似乎已经在为将来的冲突做十全的预备。而以先前的口气看，天子应该是打算着放弃文法酷吏，而一意要保全他好大儿的宽仁慈爱了。
这样的薄情寡性，鸟尽弓藏，虽然说来叫人齿冷，但其实也算高皇帝以来老刘家的祖传手艺，委实不足为奇；反之，皇帝能特意修改汉法，为他榨干价值的重臣们好歹留一条性命，已经算是皇室中罕见的宽宏仁厚了。
汲公是与人为善的长者，固然与酷吏们颇有龃龉，但委实没有灭族破家的爱好，因此立刻下拜，真心诚意的颂扬：
“这是陛下的圣德。不知陛下打算如何修订汉律？”
提及变更律条的大事，皇帝也直起了身，正襟而危坐，神色颇为沉肃。
“朕昨日稍稍浏览了高祖时萧相国及叔孙通等所做的《九章律》、《傍章》，虽然细密严整，但毕竟是参照秦法所制，纵使高后、文、景皆有变更，也难免失之残刻。朕的意思，是斟酌损益，削除汉律中过于严苛的条款，与天下更始，示民以爱人之德。”
他停了一停，又道：
“譬如，朕广征博引，参照旧例，便觉得汉律中所谓‘大不敬’的罪名，未免太过严酷……”
说到此处，皇帝的口气不觉多了些尴尬——数日前卫青征匈奴的巨大战功入账，皇帝狂喜之下肆意挥霍，抽出的十连中竟尔附带了苏武的小传；苏子卿风骨凛凛如铁，班大家的《汉书》又堪称绝顶的文章，虽是平铺直叙，娓娓道来，亦看得皇帝拍案叫绝、大呼过瘾，几乎要立刻命人呈上琼浆，以美酒而佐文。
但再翻几页后，班固寥寥几笔，却如一瓢冷水浇下，冻得皇帝瞠目结舌：苏武长兄苏嘉为奉车都尉，因为不小心碰坏了皇帝的马车，坐大不敬，伏剑而自杀了。
苏武忠心赤胆到这样可昭日月的地步，兄长居然只因这点小错枉死；饶是皇帝脸皮厚赛长城，亦不觉颇为惭愧。
汲黯当然不知道这些弯弯绕，但听到皇帝竟尔在大不敬的罪名上松口，立刻伏下身去：
“严酷与否，尽在陛下圣裁。但天下必当同感恩德！”
皇帝叹了口气：
“以朕的意思，如伤触御体这样的罪过，固然该杀；但若只是言行不谨，并无他意，倒也不必如此酷烈。罚金、免官、流放即可。”
这样的宽大为怀，连伏地的汲黯都不由微微一愣，而后便是大喜——大不敬之罪是汉廷常用的口袋罪，历来就被酷吏用作摧折政敌、羞辱无辜；以实际而论，谋逆犯上等固然算大不敬，但若穷追考比，连“腹诽心谤”、“言语不逊”都可以纳入罪名，直接一杀了事。这样糊里糊涂的罪刑高悬于上，真是百官百吏，乃至长安黎民的噩梦——皇帝每出巡一次，仅因侵犯驰道而坐大不敬的百姓便不计其数，真正是天下冤之。
而今这样的罪刑有所松动，实在是文帝以来最大的德政！
纵以汲黯的沉稳，一时亦情难自禁，开口便要颂圣。但皇帝语不停歇，闲闲的又开启了下一个话题：
“此外，以当今的制度，诛杀三百石以下的官吏、百姓，一律都不必奏报，地方自己便可做主；诛杀千石以下的官吏，御史大夫一人便可做主。所谓人命至重，怎么这样草草了事？朕的意思，杀人还是要慎重，总该上奏朝廷，召三公九卿共议，再报陈朕御准才是。若有疑虑，也要反复陈奏，一一核实。此谓之‘覆奏’。”
汲黯呆了一呆，不由大为惊愕。他倒不仅仅是被皇帝这罕见的宽容仁厚所震慑，更留意到了天子闲谈中缜密的逻辑——仅仅寥寥数语之间，这所谓“覆奏”的制度便已框架完善，俨然大为可行了！
到底是哪位名臣为皇帝精密筹谋的善政？
中大夫呆愣不已，忽而又醒悟过来：“陛下这是……”
“朕只是沿袭了天幕故智而已。”皇帝微笑道：“据说这是后世唐代的太宗皇帝所光大的政策，朕看着不错，稍稍借鉴借鉴。”
汉法万世沿袭，而今汉世宗抄一抄唐太宗的作业，算是理直气壮收一点利息。中大夫自然毫无疑议，还恰到好处的献上一句奉承：“所谓祖有功而宗有德，后世的皇帝能号称‘太宗’，想必是与陛下一样圣明的君主。”
汉代最重庙号，自高皇帝斩白蛇以来，迄今也只有太祖、太宗两位得享庙号，各个都是拿得出的顶级君主；也正因如此，皇帝听到自己身后混了个世宗孝武皇帝的待遇，心下真正颇为喜悦，洋洋自得，大有自诩之感。
但而今这马屁一出，皇帝心中正自欣然，心思稍稍一转，却不由又泛起了嘀咕——以天幕泄漏的口风而言，后世的唐太宗、高宗等当然对得起这庙号，但所谓的徽宗、钦宗，又是在哪里混到的庙号待遇呢？
……后世的大臣不会这么不要脸，逮着个皇帝就上庙号吧？
一念及此，皇帝脸色微变，大有自己最为心爱的心宝贝被玷污的耻辱。
汲黯俯首领命，一一记下皇帝承诺的种种变法，思忖着该如何转达皇帝的旨意、召集熟稔汉律议论细节，仔细斟酌完毕之后，下拜行礼：
“陛下仁心圣德，臣敢不尽力？”中大夫缓缓道：“但陛下召臣入宫，仅为此事么？”
皇帝要宽免刑律慎用死刑是天大的德政，朝野上下的大臣欢喜犹自不及，何谈阻拦？皇帝将他这老臣秘密召入宫中，难道就为了正正经经聊公开正当的国事？
中大夫可不信。
天子只是微微一笑。高皇帝的子孙当然谈不上什么“仁心圣德”，之所以深思熟虑，变更法制，也绝非怜悯侍奉已久的酷吏，而是为千秋万代留一条后路。
汉律太过严苛残刻，争斗中失败的大臣往往身死族灭，求一苟且而不可得，只能走上狗急跳墙的绝路。所谓围城必缺，如果给重臣们保留一线生机，那么好死不如赖活，酷吏们勾连秘结的可能性就小了不少。
——说到底，高高在上的皇帝还是被巫蛊之祸的疯狂给震慑住了，不能不做点让步。
但这点让步恐怕还不足以度过皇权交接时路线转移的风险……皇帝眼眸闪动，平静开口：
“朕想让汲公为朝廷举荐一些人才。”
汲公立刻提起了精神：弯弯绕绕到现在，戏肉终于来了！
“陛下想要怎样的贤才？”
“好说。”皇帝道：“朕已决意挑选百工百业中巧思善构、于国有利的人物，充作少府官吏，若真有一技之长，不妨拔擢为千石以上的高官。”
汲黯眨了眨眼。纵以他的智慧，一时间居然都迟钝了片刻，才勉强理解了皇帝的用意，然而依旧不敢置信：
“陛下是说，要拔擢……工匠？”
看着皇帝缓缓点头，汲黯僵住了。
偌大宣室殿中寂无声响。君臣二人彼此相对片刻之后，瞠目结舌的中大夫才垂下头来，却只能喃喃自语。
“陛下，陛下这话——真是超出臣的预料之外……”
“仅仅只是超出预料么？”皇帝笑道：“那汲公还真是开明——朕还以为汲公会叩头死谏，以性命阻止朕拔擢这些粗鄙小人呢！”
“陛下说笑了。”汲黯苦笑不已，老脸皱成了丝瓜：“臣——臣又不是不晓世事的书生，只是——只是这委实匪夷所思……”
的确匪夷所思。汲黯以黄老出身，历任封疆，娴熟政事，自来便讲究实务，鄙夷虚谈；一月前他在太原开大横扫诸生，所宣扬的字字句句，也都是紧扣着“实际”二字——典籍读得再熟，不能用于实际，终究不过腐儒而已！
但再怎么重视实际，也没有重视到任命工匠做官吏的地步！
大汉自高皇帝定基以来，讲究的便是以经术取士；无论《春秋》、《孝经》也罢、《易》也罢，《礼》也罢，立志入朝出仕的士人，总得治一本经传，详细研究透彻，才有被征辟的资格；盖以圣人微言大义，尽在经传之中，后来人唯有仰之弥高，钻之弥深，方能领悟治国安邦的大略。
正因如此，朝廷历来纳贤，都默认排除了工匠、商贾等的资格——做工经商都是“鄙事”，圣人所不屑；既尔圣人所不屑，那么浸淫再久，也终究与大道无缘，不过是熟能生巧的匹夫而已！
当然，皇帝若以皇权强压，勉强招纳两个工匠做佞臣也不算难事。但要因袭而为制度，就必得有德高望重的大臣带头响应，才能打破朝野的疑虑，弹压诸生的不满！
——显然，汲公便被选为了这个德高望重，为皇帝顶锅趟雷的大怨种。
以汲公的脾气，倒未必在意什么怨种不怨种。但他茫然片刻，却只能低低开口：
“陛下，这……合适么？”
“汲公有什么疑问么？”
“百工百业的匠人中，当然，当然有聪明绝顶的人物，乃至善识文书，不在寻常的大臣之下。”汲黯吃力道：“只是——只是，匠人们再聪颖敏锐，终究擅长的也只是器物上的‘技’而已，虽说‘技近乎道’，但终究不是治国的大道……”
靠着种地炼铁的那点技艺能治国么？治国终究得经术典籍中的圣人大义吧？！
汲黯在惶惑中抬起头来。再怎样豁达忠厚、思路开阔，他毕竟是大汉数十年经术伦理陶冶出的士人，无论如何也难以逃脱已有思路的窠臼。但正因为如此，他听到皇帝这不可理喻的奇异言论时，才不由自主生出了迷惑与惊异——至尊当然不是那离经叛道，不知死活的妄人，他既然开口议论，必定是深思熟虑，有了明确的成算。但为什么——为什么——
汲黯猛的打了个寒战。
“陛下！”他脱口而出：“莫非是天幕——”
皇帝微笑起身，长袖飘拂之间，卷起了一块闪耀的光幕。
【在《人类简史》中，作者曾经以技术的观点来描述人类的文明。如果我们借鉴这个观点，那么同样可以发现华夏历史上极为有趣的暗线——由秦汉、唐宋而至明清，其中固然有跌宕起伏的往来冲突，形形色色的高峰与低谷。但总体而言，农耕民族对游牧渔猎部落的优势是在逐渐减弱的。
两汉时“一汉当五胡”，汉人纵横于漠北西域之间，所向几无敌手，所谓“日月所照，皆为汉土”，不是夸张而是实写，真正是强到了匪夷所思的地步；乃至“汉以强亡”时，分裂而出的三国都能将蛮夷当经验包来刷。
至隋唐时，已然是“北狄之强，前所未有”，固然太宗皇帝天纵英明，但无奈后世子孙不昌，终究是“国都六陷，天子九迁”的收梢，虎头而蛇尾，平均水平已经大不如两汉。
至于两宋乃至朱明，那就真是常怀黍离之忧了；所谓有亡国，有亡天下；华夏遭遇的两次“亡天下”，恰恰都在这后一个千年里。
由神兵天降至大占优势，由大占优势至彼此僵持，乃至险被灭亡；这样清晰的，无可掩饰的趋势，是两千年历史中极为鲜明的底色。我们当然可以从很多角度剖析这个趋势——内政、外交、气候，但究其实质，恐怕还是《人类简史》说得透彻：
——技术终究是会扩散的，由已有技术所制造的不对等优势，也终究是会消失的。】

汲黯愕然：“——技术扩散？”
天幕中所说的“技术”，莫不成，莫不成便是百工百业匠人们赖以谋生的“手艺”？但这样——这样琐屑的杂务，又怎么可能左右两千年的历史呢？
要纵论这样宏伟的局势，不正应该从大处着手，议论王朝兴废、成败是非的圣人大道么？为什么，为什么天幕却要汲汲于工匠技艺的小事呢？
汲公惊异不解，但在茫然迷惑之中，却隐约若有所思。
【纵览史册，汉朝横扫一切的强盛，恐怕不能仅仅归因于明君或者昏君，甚至不能完全归功于卫青霍去病窦宪等名将——所谓千里马常有，其余朝代未必没有这样才气横溢的人物；胡乱称许强汉而漠视了其他朝代的英杰，未必不是对历史的轻慢。
但历代英杰皆在，却再无法复刻当年强汉的风采，何也？
因为时代变了，大人。
在古人传统的史学中，秦汉被视为自战国分裂向数千年帝制转型的关键时期，后世种种变革，均肇基于此；而汉朝时那种令人印象深刻的强悍，则源自于汉武帝独尊儒术以后，朝廷任命精擅经术的儒生为大臣，由上至下所践行的孔子“大道”。虽然汉家王霸间杂，施行的大道不够精粹，尚且不能达到“修德而远人自来”的至高境界，但也足够威服四夷，天下无敌了。
这种称许当然是给儒学脸上贴金。毕竟经术儒生成山成海的北宋，似乎也没有在对外取得过什么战绩。但局限于传世文献所选取的视角，古人也很难提出什么更有说服力的解释了。直到后世的考古学横空出世，才在细节中窥见了汉朝强盛的吉光片羽。
上个世纪时，东海县曾掘出一批汉简，其中有《武库永始四年兵车器集簿》，统计了汉永始四年东海武库所藏的武器装备，其中大致有铠甲合计约21万套，头盔9.8万顶，马甲5330套。盾牌10万张，长矛等各类长兵器合计61.5万支，剑10万把，刀15.6万把。弩54万张，弩矢1146万支，弓7.8万张，弓矢120万支。此外还有连弩车、战车在内的各类军用车辆合计7174辆。其余杂物则不可胜计。
喔对了，从后来东海武库发掘的细节看，这些兵器、盔甲、战车，应该大多是用冶炼后的低碳铁所打造，更有韧性、更易锻造、更为精巧。】
只听当啷一声，汲公的手在几案笔砚上掠过，竟尔扫落了一支毛笔。
数十年临渊履薄的老臣，按理说不该有这样的失态；但听到东海武库那庞大得匪夷所思的数字，中大夫心中依旧起了波澜。
他不太熟稔军事，但仅以天幕所泄漏的数字看，这些盔甲武器少说可以武装出五十余万的精兵。
这还——这还仅仅是东海一地的武库！
皇帝默默跪坐于前，看着中大夫俯身捡起毛笔，开口又补了一刀：
“朕命人查阅了账簿，而今关中各地武库储备之和，差不多也就是这个数字了。”
汲公手指一抖，毛笔又滑了下来。
不过他倒顾不得皇帝的恶趣味了。关中是朝廷的根本，储备了天下将近五成的武器；但穷尽国家物力所储备的关中武库，竟尔只能与一个小小的，僻局东南的东海相比？