红楼之天下为棋 (闭门造車)

尤三姐自杀对于柳湘莲来说，不仅仅因为他展现出来的什么情深意重、什么贞烈。而是意味着：事情闹大了。

本来，按照柳湘莲的想法，他悄悄地将自己的宝剑从尤三姐那里拿回来。两个人的婚约就当做没有发生过一样，他柳湘莲可以另外找一个名门淑女。而尤三姐则可以继续他自己的生活。

可偏偏，尤三姐死了。

尤三姐自杀，也就等于柳湘莲另外娶一个名门淑女的愿望落了空。他再也不能洗白，也不能回到他原本的圈子里面去了。

换而言之，虽然原著里一开始就交代了：柳湘莲和贾宝玉、冯紫英、秦钟等人相熟，可事实却是，除了贾宝玉这个生活里面只有糖、看不到生活的阴暗面的家伙之外，其他的人都没有把柳湘莲当成朋友，在这些人的眼里，柳湘莲就是一个戏子。

这里有人可能就要问了：你前面不是说了吗？柳湘莲是世家子弟，是理国公府的旁系少爷。

但是，本人要强调的是，《红楼梦》里的社会是一个身份的社会，在这个社会里面，身份两个字影响着每一个人，也不是每一个人都能跟林妹妹那样看得透、放得下的。

在这个世界里面，辨别一个人的身份的，不仅仅是官府里面的那一张纸，也不是户籍上的那个标记，而是社会上的其他人对这个人的定位。

就跟尤三姐一样，他明明是尤氏的便宜妹妹，他明明是贾珍的小姨子，在刘姥姥这种平民看来，尤三姐那是官家小姐的身份，就连尤三姐也对姐姐尤二姐说，他们姐妹俩“原是金玉一般的人”。可在贾家的那个圈子里面，尤三姐也好，尤二姐也罢，他们姐妹两个就是两个粉头，也就是暗|chang。

同样，柳湘莲把自己定位成世家公子，可在他们那个圈子里，他周围的人就是把他定位成戏子。

这里，本人要跟诸位强调一下戏子。

戏子，是对古代时期戏曲演绎者的总称。换而言之，从事戏曲演绎行为并以此维持生计的人，都是戏子。不仅仅是在舞台上串戏的便是戏子，包括说书、唱大鼓、演百戏（也就是杂技），都包含在内。

而跟戏子相对的，则是票友。

在古代，尤其是清朝，很多宗亲王爷都爱听戏，据说，雍正最爱的弟弟允祥就不止一次亲自上台表演，还亲自填词。可是，跟怡亲王允祥那样，自己花钱买一堆小戏子陪自己玩的人，那才是票友。他们是出钱买开心的人。

贵公子们上台串戏，那没有什么，那是他们的个人爱好。可是串戏的时候，别人给了赏钱，你收了，回头没有请喝茶、吃饭，或者没有用别的途径将这赏钱还回去，那么，被别人看轻，那就在所难免。

就好比柳湘莲。柳湘莲在台上的扮相的确好，大家也追捧，但是，别忘记了，贵公子们串戏，那是花钱买开心。若是用串戏得来的钱维持生计，次数多了，就会被人看轻，甚至归于戏子一流。

柳湘莲就是对自己太有信心了。他以为，自己想回头了，他就能回头，可事实却是，贾琏给他定了尤三姐这个在他们圈子里面极有名的暗|chang不说。甚至这个女人还因此死了，他想洗白的计划也从此失败。

也就是说，从此以后，这个圈子不再会接纳柳湘莲，不仅柳湘莲自己被这个圈子里的人认为是戏子，就连柳湘莲未来的儿女也摆脱不了这么卑贱的身份，所以柳湘莲绝望了。

这才是柳湘莲出家的真正原因。

贾琏将尤三姐介绍给柳湘莲。不是贾琏不靠谱不讲究。而是他那个圈子里的人对柳湘莲最真实的评价。柳湘莲自诩是世家子弟，其实是他自欺欺人而已。薛蟠在第四十七回里面的表现，就已经说明了这一点的。只是柳湘莲自己不肯承认而已。

说了柳湘莲，我们再来看刘姥姥在大观园里的行为。

其实，在大观园里面的日子很无聊。贾母这位位于贾家金字塔顶端的太夫人的日子很无聊，他能够用来打发时间的。除了睡觉、除了跟孙子孙女们说笑之外，他也只能靠听戏、游园、宴饮来打发时间了。

在原著里。就连王熙凤都说过，家里的戏班子都听腻了，更何况年龄几乎是王熙凤三倍的贾母？

其实从刘姥姥第二次进荣国府，我们可以很清楚地看到。刘姥姥的变化。而曹雪芹用功的回目也很意味深长：《史太君两宴大观园》。

第三十九回，平儿带着刘姥姥来到贾母的上房，大观园里面的女孩子们也陪在贾母身边说话。这个时候，刘姥姥表现出来虽然拘谨。但是，从他的表现上看，他的心理定位其实是很准确的：他把自己当成了贾家的穷亲戚，虽然家里贫困了一点，但是从定位上来说，他还是把自己定位成贾家的远亲，是个自由人，他只是受了凤姐的恩惠，所以带着礼物来探望凤姐。

这个时候的刘姥姥，他的行为是拘谨的，可是他的心态是放松的。他把乡下人在秋收后大家聚在一起互相吹吹牛、说说奇闻异事这种朴实的交流方式带到了贾家。

可王熙凤和鸳鸯跟刘姥姥谈过之后，刘姥姥就变了。刘姥姥的行为变得放肆又夸张，可他心态却变得十分卑微。

在原著里面，有一个角色很适合用来形容这个时候的刘姥姥，那就是女先儿，也就是说书、唱大鼓戏的说唱艺人，说白了，也就是戏子的一种。

旧时的戏子可不是现在的演员，略有一点名气的是明星，名气再大一点的是艺术家，名气再大一点，跟梅兰芳这样的，就是大师。

在那个时代，戏子，是卑贱得不能再卑贱的一群人，甚至等同于|娼|chang|妓|ji|。

相信很多读者读到这里都会说：就是因为这样，所以才显得刘姥姥可怜，所以林黛玉才更可恶啊！

可是诸位想过没有，刘姥姥的行为会给他的家人带来怎样的危害？

没错，刘姥姥走了一趟大观园，见识了贵族的富贵，多了跟乡亲们的谈资，也得了一大笔钱财，其中光银两就有王夫人给的一百两和王熙凤给的八两银子，还有银镙子和各色点心、米粮和各色衣裳。

很多人都说，这是刘姥姥用自己的尊严换来的，所以刘姥姥卑微的同时，也让人尊敬。

但是，请不要忘记了人的嫉妒是很可怕的。

贾宝玉跟大观园里的姑娘们玩诗社，李纨不出钱，被王熙凤算了一笔账之后，尚且一改自己那么木讷的形象，说了那么一大通话，更不要说下面的人了。

假设，贾家有一个奴才，知道刘姥姥得到了王夫人的赏赐，光银两就一百零八两，还有一大包银镙子，嫉妒了，去跟刘姥姥村子里的人说，刘姥姥是跟女先儿，给贾家的太太奶奶们说大戏，得了百余两银子。

请试想一下，当村子里的人的嫉妒心被挑起来的时候，会是一件多么可怕的事情！

而且，刘姥姥的女婿一家子，跟村里的人也不是一点矛盾都没有。在刘姥姥第一次上贾家的时候，原著里面就说过，周瑞为了买地，曾经跟人争执，是刘姥姥的女婿帮忙摆平的，这也是为什么刘姥姥能够搭上周瑞家的、得以见到王熙凤的原因。

在那个时代。土地是百姓的命根子，因为土地而引起的争执，会是小事吗？

刘姥姥是精明，放下他的尊严是换了一笔钱，可是，这种事情一旦被传回乡下，传到乡亲们的耳朵里面。这个后果他承担得起吗？不要忘记了。柳湘莲为何绝望而出家！

那可不是仅仅他一个人丢脸的事情，而是他和他的家人的社会地位都会随之而下降的问题。他被人当成说书的女先儿，那么。他的女儿，自然就不可能是良民，同样，他的外孙和外孙女。也会因此而受到牵连。

也就是说，到了那个时候。他的女儿被休弃，母女两个被赶出王家、骨肉分离也是很有可能的。甚至，他的女儿说不定也会绝望地选择自杀——儿子没有了，丈夫不要他。自己被人当做戏子、chang|ji|一流的人物。

就连尤三姐那么彪悍的把贾珍贾蓉等人当成玩物的女人，在明白世人对自己的定位之后尚且要抹脖子，更何况刘姥姥的女儿这样一个已经生了儿子女儿却又因为母亲而被休弃的村妇！

所以说。有人说，刘姥姥进大观园之后。他的表现是他的精明。本人要在这里说，这不是他的精明，是这个人物的无奈，也是这个人的悲剧所在。他和他的女儿，很有可能因为他的行为而万劫不复。

而在大观园里面，真正意识到这个后果的，也只有林黛玉一个人。

他很清楚刘姥姥的变化，也很清楚，刘姥姥会这样改变是因为某些人跟刘姥姥说了些什么。林黛玉更清楚，刘姥姥选择妥协，最后会带来何等严重的后果。所以，林黛玉脱口而出：“母蝗虫。”

有人说，刘姥姥比林黛玉可怜。可事实上，这却是本人最为反对的这一点。

在故事进行到第四十回的时候，大观园建成的日子已经有些时候了，林家的钱财都被贾家花光了，而贾家的各种嘴脸也开始显露出来的。林黛玉那么聪明的女孩子，他如何会不知道这些？如果不是因为十分清楚，他自己的悲剧就是他仅有的亲人在算计他，他又如何会在薛宝钗对他示好之后，忍不住说，他“用的一草一纸都是这里的”这么悲伤的话？