医心方 上部完结 (印溪)

　　这是《黄帝内经》中关于“移精变气论”的论述，虽然内经最终成书于之后的西汉，但其中所叙述的道理浅显，为医者听了，自是能懂的。
　　

第二十五章 宋子
更新时间2015-10-21 20:02:50 字数：2410

　解忧在校时旁听过各种心理学，书中的案例可比吴子的情况复杂多了，因此她只花了小半个时辰，就顺利抚平了吴子喜怒无常的状态。
　　但平静下来的吴子变得与先前不同，如今这个妇人面色淡然，眉尖轻蹙，如同重重叠叠的远山青黛，透着若有若无的愁绪。
　　解忧平静地看着面前的妇人，唇轻轻开启，吐出两个极淡的字，“宋子。”
　　“然。”吴子应下了。
　　没有否认，没有惊惶，没有任何一丝情绪的改变，就这样轻轻易易地承认了。
　　解忧的这一番开导，无疑是成功的。
　　“宋子为商之后耶？”解忧问得小心翼翼，她可不想再次勾起宋子歇斯底里的情绪来。
　　宋子的恢复比她估计的已经好太多。
　　癔症的正式名字称为“分离转换性障碍”，分离由外界和自我认知的不符造成，转换则指精神刺激引起的情绪反应转移为躯体症状。
　　宋子多半曾为宋国后裔，如今沦落为一介村妇，长期的身份矛盾为癔症埋下了祸根或已经导致轻微发作，又与丈夫分离月余，音信不通，苦闷抑郁担忧加重病情，才会有今日突然的发作。
　　通常认为，情感丰富、自我中心、富于幻想、暗示性高的人群容易罹患癔症，宋子为妇人，认字识书，喜欢极具浪漫色彩的楚辞，显然属于这类人。
　　解忧十分庆幸，宋子只是出现了分离症状中的情感爆发。
　　情感爆发算是癔症中最轻的一种症状，重者癔症会出现的伤人毁物、失忆、木僵、多重人格等宋子都未出现，更没有出现转换症状下的瘫痪、痉挛、弱视等身体症状。
　　宋子的心情看起来已经完全平复，一手轻拧在腰间款款跽坐而下，敲了敲盛着茶汤的陶碗，眉间的悲凉霎时渲染得更浓。
　　“夫为吴人，吾为宋子，俱是亡国之余，携子流寓湘水，落户无假关数月。”宋子开始叙说往事，淡得如水的声音里携着一缕深掩的哀戚，“三月，楚士族女结伴踏青，吾闻其诵宋大夫之《高唐赋》，笑谓夫云，‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下’，今欲归去，可往见于巫山……”
　　宋子停顿一下，抿一口茶水，阖起眸子整理思绪，“数日，夫辞去，竖子洛匿其踪迹，吾今始方知，夫乃为一戏言往巫山也！”
　　室内沉寂，只有吴洛没有听明白，缠在母亲身旁，将手中晶蓝的石块举到她面前晃动，“此即巫山石矣，今母不得化朝云暮雨，随风而逝也。”
　　宋子接过卵圆的石块，放在掌心中细细摩挲，指尖不由自主带着轻颤，“巫峡水湍，医女何以得此石？非夫已殁于鱼腹乎？”
　　从听到丈夫离家的原因之时，她就已经猜到他已经身故，也正是因为那时压抑着巨大的悲伤，才诱发了癔症出现。
　　当时听闻那些士族女吟诵《高唐赋》，她只是想起自己原是贵族之女，触动了些许愁绪与不平，才会说出那样的玩笑。
　　她当时万万没有料到，丈夫会把这玩笑之言当了真，还轻身涉险前往巫峡，去找寻那个只有顽童才会相信的所谓“巫山石”！
　　“此石，乃少年汾托付于忧，交之吴洛。”解忧对面前悲伤的氛围视而不见，微哑的声音平得没有一丝波澜，只是叙述一个事实，“以汾之年岁，固非宋子之夫君也。汾知吴洛，洛不知汾，足见此石乃他人转托于汾。”
　　“少年汾在何处？”宋子像是抓到了一根救命稻草，身子前倾，几乎将脸贴到解忧身前来。
　　解忧不动声色地向一旁侧过身子避开她，往医沉身边蹭了蹭。
　　“汾已葬。”医沉如她所愿接过话头。
　　虽然这块石头的确交付到了吴洛手中，汾心事遗愿已了，但现在的事情显然没有这么简单。
　　解忧不希望再趟这一趟浑水，可是医缓和医沉显然都没有走的意思。
　　既然走不了，解忧只好打起精神来继续与宋子攀谈：“‘中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。爛兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂……’”
　　医沉看向她的目光转深。
　　《高唐》成赋时间不过数十年，在楚地流传虽广，但能一字不落背下的士人都很少，解忧自言入楚不过一两年，又只是个小小医女，这般言行实在可疑。
　　解忧不觉奇怪，接着诵下去：“‘箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载青。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号……’，《高唐》之令辞固多矣，宋子独谓‘旦为朝云，暮为行雨’，诚玩笑之言乎？”
　　宋子一再说，因她那一句神女将归的玩笑之言，她那丈夫才会不辞而别前往寻觅巫山石，这会儿多半是葬身于巫峡激流之中。
　　可事实真是如此？
　　一个能够听懂宋子意思的人，大抵也是士子出身罢？这样一个人真会去信飘渺的童稚传说？不用想也知道不可能。
　　宋子面色微白，薄薄的指甲掐住手中陶碗，甲片根部泛起紫胀的颜色。
　　“然。”宋子缓缓吐出口气，“吾年十二，父母亡于兵乱，尝自投江水，为夫所救，因而婚嫁。”
　　一个十二岁时就有勇气投河的少女，她当时说出那句“将归”的话来，知情的人哪能不担忧？
　　宋子只怕从头到尾都没能接受这样颠沛流离的生活，这才是此事的征结所在。
　　解忧再请告辞，这一回，宋子亲自将他们送到陌上，才带着吴洛姗姗回家。
　　望着她失魂落魄的背影，解忧摇头叹息：“心意之病，药石不达，不得心药，谈何痊愈？”
　　“医忧以为，心病之难，有甚于肢体脏腑？”医缓垂眸看着她娇小的身影，这个少女虽小，所思所想却总能给人意外。
　　“然也。”解忧抬眸，瞥见远处林木缝隙中透出的高大身影，将口中的话刹住，面上绽开笑意，“是兄来矣。”
　　来的人是剧连。
　　

第二十六章 购求
更新时间2015-10-22 20:01:17 字数：2143

　剧连走来的步子很急，衣袂将周围的灌木枝条带得东倒西歪，翠绿的叶片层层叠叠压了一地。
　　他人本就生得高大，一步之间抵得上解忧四五步距离，这么急匆匆地走着，几乎眨眼之间就到了解忧身前。
　　“兄，忧将归矣，何急不可耐如斯？”解忧伸出小手，调皮向他霎了霎眼，“忧往复诊，非往采葛也。兄如此急迫，大失壮士从容之态也。”
　　《诗经·王风》中有《采葛》一篇，中有名句“一日不见，如隔三秋”，解忧平日常被剧连嘲笑，今日好不容易逮到机会，怎能不反唇相讥。
　　“工连，何事急也？”医缓打量一下他身后背负的琴囊，认出是解忧之物，面色有些凝重。
　　这显然不是开玩笑的时候。
　　剧连小心翼翼地将琴囊解下交与解忧，“无假关舍不可归矣，吾妹速与诸医归狐台，兄将随其后。”
　　狐台与无假关不同，无假关舍馆只是一处供来往墨家子弟休憩小住的舍馆，也只有遇上端午佳节才会聚集这么多人，平日都是冷清得很。
　　狐台是定居之所，年长一些、不再外出游历的墨者都会居住在那里，几位墨医的居所也设在山中的清静之处。
　　医缓和医沉回狐台并不需携带任何东西，因此剧连将解忧的琴囊带来，意思便是让他们即刻动身去往狐台，一刻也不多留。
　　这是出了什么紧急的事情，才要做出这样的决定？
　　“然……何也？”解忧抱住与自己一般长短的琴囊，有些吃力地背到身后，不解地看着剧连，几人凝重的面色使她也静了下来，细细思索自己的处境。
　　但她想不明白，方才出门的时候还是一切正常，既没有水患的先兆，也没听闻战役兵乱，怎么突然之间就不能回舍馆了？
　　“勿惧。”剧连揉了揉她的头发以示安慰，“闻洞庭归人提及，有数批剑卫携吾妹小像，沿途购求，已达无假关。”
　　解忧瞪大了眼，头一回这么失态：“……购求？！”
　　所谓剑卫，即是为权贵服务的剑客，因执剑行护卫之事，所以名为“剑卫”。
　　解忧半点也不明白，她除了为洞庭一带的灾民分发药物，再没有做过什么杀人越货之类的事情，何至于被楚地贵族购求？！还是数批？
　　若她没在洞庭之畔遇上剧连，没有被带往无假关，没有庇于墨家的羽翼之下，孤身一人行走于洞庭一带，只怕早已被剑卫寻到。
　　现在想想，还能惊出一身冷汗。
　　剧连取出一枚素帛抖开，上面涅色勾画，绘出一人麻衣如雪，柔发垂腰，一眼便能辨出是解忧的模样，更要命的是，那些寻访解忧的人还知道她是一名小医女。