且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。若是熙凤在场又会为这个红楼中最尊贵的女子叹息，原著中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛，然而，虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个不得见人的去处，可见她在帝皇之家既尊贵无比却也没有丝毫人身自由，那种难以言状的辛酸是旁人不能体会的。
她用自己的最好的青春为贾府带来了转机，但是贾府的男人们并不没有最好的把握这个机会，反而因为这个机会导致贾家快速衰亡。
贾妃此时见贾母等人国礼已行完，遂屏蔽了左右，满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。邢夫人、李纨、王熙凤、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。
半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。邢夫人等忙上来解劝。贾母等让贾妃归座，又逐次一一见过，又不免哭泣一番。
好不容易劝住了，贾妃又让薛姨妈、宝钗、黛玉等人进来厮见，贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般。因问：“宝玉为何不进见？”贾母乃启：“无谕，外男不敢擅入。”贾妃命快引进来。小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦于怀内，又抚其头颈笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下。
这是元春唯一的一次见到宝钗、黛玉二人，接着就叫宝玉进来，也是为了给这个自小疼爱的弟弟择偶之意。很多人纳闷的是黛玉与宝钗一样的美貌，且诗才卓越，为何下一回元春赏赐的物品独宝钗与宝玉一样，而黛玉则与三春一样，其中错就错在了黛玉的恃才傲物上了，彼时元妃已经借由太监、宫女之口了解到宝钗、黛玉二人在省亲作诗时的不同表现了。
那宝钗在帮着宝玉之余，顾及的乃是皇姐的心思，“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个改了罢。”何等体贴，何等细心，更重要的是，何等敬上！而黛玉，却是恃才傲物，逞自己之才干，把别人当傻子，完全越俎代庖，教唆宝玉打小抄蒙混过关起来，这不是“欺君”吗？
当时元春虽然高高在上，太监、宫女可是黑压压站了一屋子的，那些人在宫里每天做的是什么，不就是“察言观色，吹毛求疵”吗，宝钗、黛玉的这些小把戏小动作，怎么可能逃得脱他们的“眼观六路，耳听八方”呢？
所以元春此后便对黛玉不甚喜欢，所以同意了后来王夫人的提议，赐婚给宝钗、宝玉。
（今天某书友给小尛投了两张催更票，小尛一方面很开心有书友喜欢我的书，另一方面又对那大量的催更字数吓出了一身冷汗。原谅小尛每天工作、学习非常辛苦，现在暂时不能大量更新，不过等到七月份学校放假，小尛就能全力码字了，亲们再等一等吧！还有一个好消息，小尛的《红楼之凤栖梧》终于要上青云榜了，就在这周日下午2点，为小尛鼓掌喝彩吧！）
第十七回 黛玉的转变
更新时间2014-6-21 21:00:52 字数：2159
黛玉却一直懵懂不知，只把一颗芳心寄托在宝玉身上，白鹭、青鹦看在眼里急在心头，熙凤临走的时候特意交代了，让二人好生照看着黛玉，其中一条便是让黛玉离那宝玉远一些，可那宝玉也是个惫懒人物，脸红厚的紧，天天“妹妹，妹妹”的不离口，若不是这两个丫头看的紧，不管早晚便往黛玉的屋子里面闯。
若是年纪小些倒也无妨，如今二人年纪也渐渐大了，那宝玉还像往常一样无所顾忌地闯黛玉的闺房，知道的人说是这二人自幼亲厚，两小无猜，不知道的人还以为是自家姑娘不检点，任由男子出入呢！宝玉几次清晨深夜来探黛玉，都被白鹭不软不硬的请了回去，黛玉也知道这二人是为了自己好，不由得也对这件事情严肃了起来，轻易不让宝玉进她的闺房了，只是多请三春、宝钗等人来此闲坐坐，在白鹭的劝说下，身体已渐愈，还取出了从苏州带来的琴谱来细细看着。
白鹭在旁边服侍着，一面瞧着黛玉看的那本书。书上的字一个也不认得，有的像“芍”字，有的像“茫”字，也有一个“大”字旁边“九”字加上一勾，中间又添个“五”字，也有上头“五”字“六”字又添一个“木”字，底下又是一个“五”字，看着又奇怪，又纳闷，便说：“姑娘近日愈发进了，看起天书来了。”
黛玉嗤的一声笑道：“你也是个读过书的，怎么连个琴谱都没有见过。”白鹭道：“琴谱怎么不知道，为什么上头的字一个也不认得。姑娘你认得么？”黛玉道：“不认得瞧它做什么？”白鹭道：“我不信，从没有听见姑娘会抚琴。在金陵的时候，在王老爷的书房里也挂着好几张，只是不见他弹过，凤姑娘更是成天东奔西跑，根本不懂这些，想是我们老爷也不懂，藏着的古玩罢了。不过看姑娘的架势一定是会的了？”
黛玉道：“我何尝真会呢。前日身上略觉舒服，在大书架上翻书，看有一套琴谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手法说的也明白，真是古人静心养性的工夫。我在扬州也听得讲究过，也曾学过，只是不弄了，就没有了。这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’前日看这几篇没有曲文，只有操名。我又到别处找了一本有曲文的来看着，才有意思。究竟怎么弹得好，实在也难。书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤；孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王；高山流水，得遇知音。”
说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去。白鹭知道她是想到了宝玉，却不知那宝玉是否是她这一生的知音，为了不让她继续忧思，白鹭将话岔了过去：“好姑娘，你才说的实在有趣，只是我才见上头的字都不认得，你教我几个呢。”
黛玉道：“不用教的，一说便可以知道的。”白鹭道：“我不过是跟着凤姑娘时认得几个大字罢了，盼着姑娘教我那个‘大’字加一勾，中间一个‘五’字的。”黛玉笑道：“这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手钩五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。”
白鹭听的有趣，便说：“好姑娘，你既明琴理，何不弹奏一曲。”黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其**，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”
白鹭道：“我只知道这琴音高雅动听，若是像姑娘这么讲究起来，那就难了。”黛玉微微一笑，又叫雪雁向箱中将自己带来的短琴拿出，调上弦，又操演了指法。黛玉本是个绝顶聪明人，又在南边学过几时，虽是手生，到底一理就熟。
此时宝玉与妙玉二人别了惜春，离了蓼风轩，弯弯曲曲，走近潇湘馆，忽听得叮咚之声。妙玉道：“那里的琴声？”宝玉道：“想必是林妹妹那里抚琴呢。”妙玉道：“原来他也会这个，怎么素日不听见提起？”宝玉悉把黛玉的事述了一遍，因说：“咱们去看他。”妙玉道：“从古只有听琴，再没有‘看琴’的。”宝玉笑道：“我原说我是个俗人。”说着，二人走至潇湘馆外，在山子石坐着静听，甚觉音调清切。
这琴音已经不似原著中的那段琴中饱含忧伤与寂寞，淡淡的清雅氛围中多了些畅快淋漓之感，妙玉本是一个妙人，听了这琴声不禁感慨，像黛玉这么一个小心眼儿又多愁善感的姑娘，不知为何心中突然有的畅然之感，正如一条潺潺的溪流，虽溪流浅浅，却难得的自在晴明。一曲抚罢，余音绕梁，满耳清澈，妙玉点了点头道：“自然天成，游刃有余，甚妙！”
宝玉只觉得这琴音优美动人，哪里懂的这么许多，见妙玉起身回庵，犹自在那里发着呆。只是心里有一种暗暗的不明紧张，好似就要失去某种重要的东西一般，若即若离，仿若成空。
（人说琴如其人，原著中的黛玉琴音悲情过浓，变徵之后，音韵如裂金石，如此性格导致她用情过甚，伤及根本，妙玉评她的琴音恐不能持久，正议论时，听得黛玉的君弦蹦的一声断了，也预示了她日后的悲惨结局；小尛的文里让黛玉在一点一滴的转变自己的性格，避免日后的悲剧发生，因为不懂古琴，所以借用的多了一些，请书友们见谅！）
