小情敌 (艾米)

　　爷爷奶奶为了两个“小神仙”能多吃点饭，真是想破了头，操碎了心，每天变着花样做出色香味俱全的食物来，希望能激起两个小家伙的食欲，多吃一点。但这两个“小神仙”一点也不领情，仍然吃得很少。
　　最让爷爷奶奶想不通的，就是这两个小神仙吃起垃圾食品来，却很是饕餮。像什么麦当劳啊，肯德基啊，汉堡王啊，温迪快餐啊，等等，还有比萨之类，他们都爱吃。哥哥一顿可以吃掉麦当劳的一个儿童餐；妹妹没那么厉害，但也能把一个儿童餐吃得七七八八。
　　听说这些快餐既没营养又对身体有害，所以不敢让他们多吃，每周最多吃一次，而这一次，就是两个小神仙整周向往的大餐，从星期一就在盼望。
　　到了周末，全家陪同两个小神仙到快餐店去吃大餐，太奶奶不爱吃汉堡之类的东西，只吃点薯条，总是一边看着两个小神仙大快朵颐，一边不解地说：“这到底有什么好吃的啊？像木头一样，咬都咬不动，又酸不拉叽的，为什么你们两个这么爱吃？”
　　两个小神仙答不上来，连“本本主义”的老爸老妈都答不上来，爷爷奶奶更是答不上来。
　　奶奶是坚决不吃汉堡薯条之类的东西的，顶多点个沙拉。
　　爷爷吃了几次就适应了：“是还蛮好吃呢，不怪他们喜欢。”
　　老妈只吃炸鸡块，不吃薯条，不喝饮料，只喝没加糖的茶，或者喝水。
　　两个小神仙百无禁忌，什么都吃，吃得津津有味，有时吃完还能得到一个小玩具，真是开心死了！
　　看来这两人只是中国神仙，外国的烟火，他们还是食得很带劲的。


舞林高手
　　艾颜妹妹在一岁生日时的“抓周”，一连三次都抓了那个穿红裙子的芭蕾娃娃，搞得几位家长都有点迷信了：莫非这真的预示着妹妹长大会去跳芭蕾舞？
　　后来发现，妹妹还真的有点爱跳舞，什么藏族舞啊，新疆舞啊，彝族舞啊，傣族舞啊，苗族舞啊，阿瓦族舞啊，等等等等，我们妹妹都会跳，连印度舞都会跳。
　　当然，所谓“会跳”，也就是会按奶奶太奶奶教的那样跳，而她们教的呢，也都是她们记忆中文革时学生跳过的那些舞，除了新疆舞有个“拐脖子”的特色外，其他民族的舞蹈，区别都在歌曲和服装道具上，而不在动作上。
　　不管是哪个民族的舞蹈，妹妹的动作都是叉腰啊，转圈啊，摇手腕啊，跺脚啊。如果伴唱的歌曲是《北京的金山上》，那就是藏族舞；如果伴唱的歌曲是《阿瓦人民唱新歌》，那就是阿瓦族舞；如果伴唱的是《吐鲁番的葡萄熟了》，那就是新疆舞。
　　奶奶她们爱教妹妹跳舞，主要因为跳舞好混时间，因为要花很多时间准备服装和道具，而妹妹在这个漫长的过程中总是很乖，不用人陪，自己玩自己的，玩一会跑来看看服装和道具准备好了没有，所以奶奶太奶奶都爱教妹妹跳舞。
　　不知道是男女性别上的不同，还是我们培养上的不同，我们家的妹妹显然比哥哥更爱跳舞。
　　哥哥小时候也跳舞，跳的是太奶奶说的“扭屁股舞”。其实哥哥并不是扭屁股，而是两手夹在身旁，像跑步的姿势，然后不知道他是动的哪个部位，看上去就像在扭屁股一样，但仔细看去，你就会发现他的屁股其实没扭动。
　　那时只要有人叫一声“憨包包，来跳个扭屁股舞噢！”，哥哥就会很大方地站出来，夹着两臂，身体一动一动地跳起“扭屁股舞”，很有节奏感，每次都引来满堂喝彩。
　　但哥哥长大一点，就不那么大方了，有点扭扭捏捏的，叫他跳，他总是推三阻四地不肯跳。但你如果以为他真的不想跳，那你又搞错了，因为他其实还是想跳的，就是有点不好意思，如果大家都群魔乱舞地出来跳，他也会慢慢放下架子，跟着跳起来。
　　但妹妹就不同了，喜欢跳舞就是喜欢跳舞，不管你们跳不跳，也不管你们笑不笑，她想跳她就跳，哪怕把你们笑昏，把你们的嘴笑歪，她也照跳不误。
　　妹妹的舞蹈启蒙教师是太奶奶和奶奶，经常是在老爸老妈上班去之后，神不知鬼不觉地就教会了妹妹一个新舞蹈，等老爸老妈下班回来，妹妹就来露一手，让老爸老妈大吃一惊，不时地需要刮目相看。
　　有一天，老爸老妈回到家的时候，听见太奶奶激动地说：“妹妹，你爹妈回来了，快跳个舞他们看。”
　　只见我们的妹妹很有表现欲地伸出一只手来，等着太奶奶给她唱歌伴奏。
　　太奶奶唱道：“拿多来，拿多来，拿嗦拿。”
　　而我们的妹妹就跟着伴奏音乐转起手腕来了，嫩藕一般的胖胳膊，包子一般的小手，居然转得那么灵活，每到第一个“拿”，就把手腕向下一栽，到了“多来”，就把手腕向上一挑，循环往复，一圈一圈，转得老爸老妈眼花缭乱，连连喝彩。
　　不过那时的妹妹，因为不会走路，只能做个“半身舞蹈家”，主要是手的动作。
　　现在妹妹会走几步路了，能跳的舞就多多了。可惜妹妹的两位舞蹈教师只知道从前的那些歌曲和舞蹈，所以我们妹妹现在跳的都是在座的很多人的父母跳过的舞，号称“专攻民族舞蹈”，确切地说，是“专攻少数民族舞蹈”。
　　太奶奶以前教书的时候，学校经常搞文艺汇演，各班都得出节目。那时特别讲究民族大团结，经常表演不同民族的载歌载舞。
　　但那时的经济条件有限，不可能置办那么多民族的戏装，就只好因陋就简了。太奶奶那时学了不少因陋就简的技巧，如今派上了大用场。
　　话说有那么一天，老爸老妈下班回到家，看见客厅沙发边站着一个身穿奇装异服的小人儿，简直认不出来是谁了，搞得老爸老妈差点以为走错了门：“咦，这是谁呀？咱家没这么个小人儿啊！”
　　太奶奶说：“你们不认得我们了吧？我们是藏族人哦，你们怎么认得出来呢？是不是呀妹妹？”
　　老妈惊叹道：“哎呀！我们妹妹是藏族人啊？了不起，了不起，这穿得几好看哦。”
　　妹妹很得意。
　　老妈蹲在妹妹面前，仔细查看妹妹的藏族服装，发现头上是一条彩色毛线编成的花辫子，盘成一个圈，顶在头上，身上背着一条哥哥的旧裤子，腰里系着老妈的丝巾，上面贴着一些彩纸条条。
　　老妈扯扯那条裤子，问妹妹：“这是什么呀？怎么要背条臭裤裤呢？”
　　太奶奶说：“这哪里是臭裤裤呢？这明明是人家藏族人穿的背心嘛。”
　　老妈笑昏了：“这是背心？我怎么看着是哥哥的一条臭裤裤呢？妹妹后颈这里不是裤裆吗？还有一边肩上扛着的这一条，不是两个裤腿吗？裤子还兴这个穿法？”
　　太奶奶说：“你不懂嘛，我以前的学生跳舞，都是这么打扮的，穿件白衬衣，把黑裤子背在身上，就是黑背心，下面穿条裙子，再系一条围巾，围巾上面贴三行彩色的纸条条。”
　　妹妹仔细看着老爸老妈的脸，仿佛在检查这两个老土听懂了没有一样。
　　老爸老妈笑够了，然后说：“这多麻烦啊，等我们上网看看有没有妹妹穿的藏族服装卖，有就买一件。”
　　奶奶说：“要的就是这个味嘛，买件干啥？你买一件正正规规的藏族服装给妹妹穿着，那还有什么意思呢？我们这样装扮，也好混时间嘛，编彩色辫辫啊，贴彩纸条条啊，一混就是大半天，妹妹不知道有多喜欢，乖乖地在一边玩，等我们给她准备藏族服装。”
　　太奶奶说：“妹妹，来跳个藏族舞蹈给爸爸妈妈看。”
　　妹妹就一手叉腰，一手高举，等着太奶奶的命令。
　　太奶奶说声“预备——起！”就唱起来，“北京的金山上光芒照四方，毛主席就像那金色的太阳。”
　　太奶奶一唱，妹妹就和着歌声跳起来了，一只脚站着不动，另一只脚则一踮一踮的。太奶奶边唱边拍手，特别强调每小节的第一拍，而妹妹就知道在太奶奶拍得特别响的那一拍踮脚，还蛮合得上节拍呢。
　　老爸老妈使劲鼓掌，大声吆喝：“跳得好！跳得好！妹妹跳得太好了！”
　　哥哥最不喜欢妹妹把大家的注意力都吸引跑了，鄙夷地说：“妹妹像个‘掰子’（瘸子）一样。”
　　大家一看，是有点像个“掰子”，都呵呵大笑起来，连太奶奶都笑得唱不成歌了。
　　但妹妹一点也不受影响，仍然一踮一踮地跳着她的舞，跳了一会，才发现太奶奶没唱了，非常扫兴地停了下来。
　　奶奶出来主持正义：“你们怎么能这么乱笑妹妹？这不是打击别人的积极性吗？谁说像‘掰子’？这叫节奏感，人家藏族舞蹈就是这么跳的。太奶奶，接着唱。”
　　太奶奶忘了唱到哪里了，只好从头唱起，妹妹又跳起来。
　　太奶奶唱完一段，抽个空子，大声说：“妹妹，第二段了，换动作了哈！”
　　妹妹真的换了动作，不光是原地一踮一踮了，还转起圈来。
　　可不要小看了这个转圈啊！
　　想一想，人家才一岁多啊，走路都走不稳呢，现在得完成这么高难度的动作，容易吗？光这个转圈，就得身体多少个部位配合啊！一只手叉腰，一只手高举，一只脚站地，一只脚点地，还要转圈，多不容易啊！