异能人的前世今生 [封推] (梦影3)

我看到了我孩子身上的问题，我曾一度以为那是属于孩子的，是他需要改正的，我会抓住一切的机会，苦口婆心地教育、强制改正、威逼利诱，却收效甚微。我看到了其他人的问题，我认为他们是有问题的，他们需要改变自己，才能更好地生活。可最后，我发现，我看到的问题都是关于我的，都是在我生命中需要坦诚地对待自己的问题，我把内心的期待、不美好、不接纳、不爱自己投射到了别人的身上，认为是别人的错。所以，我最需要拯救的是我自己，我也只能拯救我自己。
生活中的每一个面向都带给我启迪，我开始习惯于将枪口冲着自己。窗外没有别人，只有自己。若我还有受伤的心，受伤便展现给我；若我还有怀疑的心，怀疑便展现给我；若我有批判的心，批判便展现给我；若我有匮乏的心，匮乏便展现给我；若我还有分裂的心，分裂的世界便展现给我。当我改变自己时，外在的一切都潜移默化地发生了改变，生活变得轻松不费力。这种变化没有控制，没有牺牲，只有爱，只有接纳，只有包容，只有开心。
整个世界都在以看似问题的形态呈现爱。我怎敢去怀疑哪个人不在他最好的位置？我怎敢去看任何人还有需要修正的地方？我又怎敢指手画脚，评判建议别人该怎样？又不该怎样？
我只能成为我自己的拯救者。
张女士的发言引起了一场更为热烈持久的讨论，大家踊跃发言，时间在不知不觉间流逝。
最后，由林松做了总结性发言，感谢梦灵能来参加并主持他的读书会，接着也讲了他的一些自参加灵修以来的感悟：
“我们在生活中，书本中，哪怕是在想像中，所遇到的人事物都是呈现给我们，让我们反观自己的工具，灵修就修在生活中，弄明白自己灵修的目的，是要逃避呢，还是要炫耀呢，甚至是为了一些不良的目的呢，我们时时刻刻都可以觉察自己，照见自己，世人世事就是一面照见自己的镜子。
让我们以生命之火点燃自己，去找回失落已久的自我。重新认识之后，在人生的大旷野中，确立属于自己的品质与风格。卧则高枕无忧，立则挺拔伟岸，行则昂头走自己的路，随别人怎么说。 “芭蕉叶上无愁雨，只是听时人断肠”？ “若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。” 什么才是我们生存方塘的源头活水？懂得爱、爱人、自爱的心，就是那半亩方塘。敢爱、敢恨，从容淡定的真性情就是那源头活水。
把自己还给自己，这才是正确的生存姿态。这样的人生才算是——痛快的人生。
像捉迷藏一样，人生的功课之一就是找自己。才懂了一点，却发现不懂的更多。关于成长，似乎没有一劳永逸的事儿，只有不停的痛，愈合，找个角落舔舐伤口；接着又痛……如此往复中，渐渐找回那个藏在角落的自己，并且爱上她。希望各位家人们在寻找自我的过程中多一些平和喜悦。”
自进入“身心灵”这行以来，经常会见些“课虫”，不是在上课，就是在去上课的路上。经常有“课虫”们的孩子来会所玩，我问他们：你们的爸爸妈妈上完课回去后，你们感觉到变化了吗？
有孩子答：最多一个月，又打回原形了。马上有孩子纠正：哪有一个月，两天我只要一惹她生气，她马上又老样子了。还有孩子说：每次回来，是高兴几天，带我出去玩，买这买那，几天后一跟我爸生气，又是原来那样吓人的声音出来了……
曾有智者说：看那些整天追求灵修的人是否有进步，就把他们丢回父母身边呆一周。
人生几十年，靠泡在课堂上“充能量“、”求关注“，一再满足自己的“心瘾”，课后仍积习难改，用这种方式耗费人生，太可惜了。
而你遇见什么样的“师”，读什么样的文，上什么样的课程，都与你自己此生的生命阶段相应，与你累生累世的因果业力相符。一切都是刚刚好，不早也不晚。不多也不少。
祝福各位家人们。人生是一条自我发现之旅，当下的生活是你最好的教室，此刻升起的感受和情绪就是你最好的老师，生命中出现的人都是你成长最好的助力。

正文 第六卷 第三十七章 点亮接纳的明灯

我们通过持续的灵性的修习，让觉性逐渐增强，从不知不觉到后知后觉，从后知后觉到念起即觉。当觉性足够强大时，如同光明照破黑暗，无需我们刻意对治，无明妄念和烦恼自然就会消散。
幸福拉面馆就像人间的一个小舞台，每天都在上演各种故事。
来到拉面馆的人们或烦恼，或忧愁，或心事重重，但是当他们离开这里时，却都带着满足而安详的笑容。
这一切，不只是因为这里的拉面做得特别香，还因为那位成天笑眯眯的拉面馆老板。
有位客人对老板叹气说：“哎呀，我的烦恼真是太多了！”
老板也跟着叹气说：“哎呀，我店里的老鼠真是太多了！”
客人不禁好奇地问：“那您还不想办法赶走老鼠？”
老板笑了笑，反问他：“那你怎么不想办法赶走烦恼呢？”
客人一时语塞了。
老板转身端起一份鱼丸面，呼唤几声，不远处走来一只小猫，津津有味地吃起来。
老板抚弄着小猫，仿佛在自言自语：“养猫猫养大，猫捉老鼠。”
客人似有所悟：“如果烦恼是老鼠？那么猫又是什么呢？”
老板看了看客人，突然重重地捅他一拳。客人喊痛。
老板问：“知道痛的是什么？”
客人茫然：“是我的心。”
老板再问：“知道烦恼的是什么？”
客人肃然：“还是我的心。”
老板笑了，点点头：“只要管好你的心就行了，何必理会烦恼呢？”
知痛知苦，知烦知恼的这个心，就是我们的觉性
可是我们很多时候没有照顾好这颗心，失去了觉性，所以才会被种种烦恼和妄念带着走。我们总是刻意去压制和对抗烦恼妄念，但是因为内心的觉性不够，就像让一只小猫去捉大老鼠，反而会被老鼠越带越远。
所以。当务之急不是去捉烦恼的大老鼠，而是要培养觉性的小猫。我们在行住坐卧中，都要提起觉知，清楚明白每一个行为举止；在起心动念中，保持觉知，念念都能了了分明。
所以，只管把猫养大，猫自会去捉老鼠，念念自觉，时时觉知。行起来！
表面淡定。内心波澜的心境。就是因为这只觉醒的小猫还在长大吧。好吧，不急于求成，安静的陪伴这只猫成熟到可以去抓老鼠，再去抓吧。不要着急。
无论是烦恼、悲伤、失落与痛苦，还是抑郁与精神危机，在灵魂的暗夜中，一旦我们试图忽略、拒绝或逃避问题，一切都将变得更糟。倘若我们愿意面对它，并了解该如何与它一同工作，就已然踏上了治愈之旅。
遭遇过人生的艰难时刻：或是失去心爱之人，或是丢失工作，或是收到恶性诊断书。或是亲近之人罹患重病；也可能是离婚、破产或受伤，任一种令生活崩溃的打击。也许日常生活本身已然令你无法负担，又或者它实在过于贫瘠，令你颇觉匮乏。然而，即使是人生最好的时分。也会存在诸多担忧：无休止的战争与暴力、种族主义、我们对环境的加速破坏。若是处在困难时期中，个人也好，集体也罢，往往都会开始怀疑，而我们所怀疑的不仅是该如何度过艰难阶段，尤其严重的是——我们开始质疑存在本身。
在人生的艰难时刻，最痛苦的事情之一就是觉得承受者唯有自己一人。但事实上，我们并不孤单。你的生命之所以存在，也许只是因为在你之前，有千万代的祖先曾举灯穿过艰难时期，在时代的更迭中得以幸存。在苦难面前，耶稣也未幸免，佛陀亦然。他们都曾被追逐，都曾遭遇威胁、殴打与鄙视。然而，他们所获的礼物胜过一切困难。此刻，当你读到这句话时，你应当能够感觉到，在人类举智慧、勇气与慈悲之灯辛苦跋涉穿过难关的长河中，你也在其中。
无论是悲伤、失落与痛苦，还是抑郁与精神危机，在灵魂的暗夜中，一旦我们试图忽略、拒绝或逃避问题，一切都将变得更糟。倘若我们愿意面对它，并了解该如何与它一同工作，就已然踏上了治愈之旅。
倘若我们停止与苦难对抗，找到迎头满足这些恶魔与苦难的力量，就会发现自己变得更加强大、谦卑和踏实。
真正的悲剧是我们拒绝承认和尊重自己的痛苦，且不自觉地将之传播给他人。诺贝尔和平奖得主埃利?威塞尔曾言：“痛苦既无特权，亦无正确性，完全取决于你如何使用它。若你用它来增加他人的痛苦，你就是在侮辱它，甚至可以说背叛了它……而这一天终将到来……我们须得了解，痛苦不仅能够令人虚弱，同样也能令人提升。”
如果你在危机中仔细留意，就会感觉到你的内在有一种见证的意识，一种智慧的存在，我们不妨称之为“内在的智者”。此即意识本身，它存在于你生命的任何时刻中，哪怕是感觉它距你甚远之时，事实上，它依然与你同在。即使遭遇最艰难的疾厄与损失，坠入最深的消沉与悲伤，陷入毁灭式的挑战与恐惧，内在的智者依然平静清晰。无论发生了什么，它都已经接受。它所见的是远远超出当前境况之事；它知道无论是怎样的变化——不管给你带来多大的震撼——要来的终归要来；他清楚那是什么，无论我们是否接受。内在的智者往往在最困难的境遇中看见冷酷的幽默。早在我们面对苦难并拥抱其真相与疗愈的智慧之前，它就已然洞悉苦难之始末。