异能人的前世今生 [封推] (梦影3)

中国历史上也有几次大的文化积累。第一次是汉初对先秦文化的整理。这次积累，确定了中国封建社会的基础，基本上确定了中国历史的走向。产生了以《史记》、《汉书》为代表的积累型巨著，尤其是《史记》，它的思想、它褒贬的人物及它的文风，到今天还影响着中华民族。第二次是隋唐对散佚书籍的收集和新书的编纂。它使儒家思想更趋成熟，封建制度进一步确立。第三次是宋代的积累，儒家发展到理学新高度，产生了程朱这样的儒学理论大师，和《资治通鉴》这样总结治国实践的巨著，儒家思想的完善保证了以后700年封建制度的延续。第四次是明清修书，以《永乐大典》、《四库全书》的成就为代表。这笔文化遗产为我们民族以后的发展，直到今天还发挥着积极作用。以后还有康梁等对西方文化的引进积累，中国*人对马克思主义的引进积累，这些在反帝制和民主革命中都曾发挥了巨大的作用。
不论是世界的文化大积累还是中国的文化大积累，实际是图书大积累。据统计，自西汉至辛亥革命共出版图书8万种。从公元前206年算起到1988年底，我国2300年间共出版图书90余万种。这种悠久的历史积累，决定了我们是一个文明发达的民族。但是立国仅200余年的美国，其文化积累的速度却快得惊人，报载，美国国会图书馆藏文献8830多万种，书架长达877公里。自然，这一点也已构成美国文明发达的一部分。环视全球，我们会发现一些国家的强盛与衰落、发达与落后固然与它所拥有的经济实力、军事实力、政治策略有关，但是也不可不注意到与它所拥有的典籍、文献，它掌握的资料、信息，它积累的精神财富以及对这些典籍的态度、策略，还有它的积累方式、速度与取向有关。这同样会影响到一个国家的国力、国运。
一本书可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的命运，一个世界的命运，甚至改写人类的历史。我们还可以拿一本具体的书来验证这个命题。美国人曾写过一本书《影响世界历史的16本书》，其中包括：马克思的《资本论》、牛顿的《自然哲学和数学原理》等，同时还有希特勒的《我的奋斗》。马克思写的《*宣言》和《资本论》，改变了世界，这是谁都承认的。据统计，《*宣言》共出版过70多种文字的1000多个版本，它传到中国是1920年，由陈望道先生译出第一个中文本。从此开始改变中国的命运。
*在延安的窑洞里完成了《论持久战》，当白崇禧把这本麻纸本小册子送给蒋介石时，蒋介石都喜得如获至宝，发给全军团以上军官每人一本，这本书很快又在美国出版，震惊了世界。事实证明抗日战争就是沿着这一思路进行的。
哥白尼的《天体运行论》。这本书改变了世界，应该说改变了宇宙。它成了一块里程碑，它1543年出版，文艺复兴的开始，近代科学的开始就从这一年算起。世界进入一个新时期。
爱因斯坦的相对论。现代物理学开端被史家定为1905年，就是因为这年《物理学纪事》发表了爱因斯坦的几篇重要论文。爱因斯坦提出了质能互变公式e=mc2,1945年第一颗原子弹爆炸，才证实了爱氏超前了40年。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”

正文 第六卷 第五章 活在当下2

林松的发言结束后，梦灵向大家又再次重申了这次主题会议的意图，那就是让参加天地人身心灵合一会所的人明白，参加灵修并不是让大家借着灵修逃避今生，而焦点却正是修在今世，更为简洁地说法就是活在当下，活好当下。
梦灵的发言摘录：“也许是由于生活质量提高了，现在人们越来越多地提到“活在当下”这一概念。什么是“活在当下”？
在人际交往时，活在当下就是根据当时的人、环境，让自己的立场和状态变清晰，并且做出恰当的反应。
b师范大学心理学院聘请我为“心理学进展”课程的教授。我刚刚提出了一些新思想，正需要交流。于是，我决定介绍自己在心理咨询、心理治疗方面的一些研究成果。我到达讲课地点时，没有想到，学生只来了一半，而且其中一部分手里还拿着一份什么材料。一问，他们拿的材料是政治复习资料，晚上就要考试。我当时就想糟糕了，这课程不好上了。不知道学校为什么安排这样的时间？
心理学院负责这门课的助教问我：“要不要点名？这样可以多来一些学生。”
我回答：“不用了。来了也不会认真听。”
看见来的学生手里拿着材料，感觉他们难以认真听课，她又关心地对我建议：“今天您可以灵活一些：提前一会下课。”
为了讲这课程，我专门花了时间备课，也很想知道b师范大学的心理学研究生们对我的研究成果有什么看法，当然希望尽量上得好一些。既然情况已经这样，只有追求一个相对好一点的结果了。我估计，特别看重考试的不来，来的人大多应该真正对我的课程感兴趣。
由于我事先声明准备尽量以工作坊的方式来上课，大教室里抬走了一些桌子，中间空出一块地盘，大家围成了一个大圈。我可以观察到每一个学生。这样。一些原来一直在看政治材料学生不好意思，收起了材料。
开始讲后，我才发现问题仍然比较严重。在我讲了一阵后，我开始提问，没有学生回答。我只好点人回答。但在点人回答后，再提问，还是冷场。于是，干脆停下来，讨论考试的问题。
以下是课堂上的一段对话：
我：“今天考什么？……请那位同学说一下。”我点了一位手里拿着材料的女同学。
女同学：“政治。”
我：“政治，政治考试重要不重要？”
女同学：“考试本身不重要。但是及格很重要。不及格后果很严重。”
我：“恩。那还是重要嘛。就想考及格嘛，是吧？考不及格会怎么样？”
女同学：“那是学位必修课，考不及格就要重修。”
我：“恩。”
女同学：“然后还有什么，不能毕业吧。”
大家哄笑。
我：“您现在。觉得自己考及格有多大把握？”
女同学：“现在？”
我：“恩。”
女同学：“百分之四十。”
我：“才百分之四十？”
女同学：“恩，因为还没有看呢。”
我：“恩，那如果您现在就看，不听这个课呢？”
女同学：“百分之八十。”
我：“百分之八十？现在到下课还有一个多小时，就这一个多小时您能背多少？能够增加百分之四十？”
女同学：“一个小时不行，得好几个小时。”
我：“啊？”
女同学：“一个小时不行，得好几个小时。”
我：“这个课再过一个多小时就结束了！”
女同学：“应该没有问题了（呵呵）……我觉得老师刚才的话解决了我的根本矛盾。我刚才比较纠结（矛盾）嘛，然后，就是又想去复习。又想上这个课。但是，又会想：要是上了这个课就不能复习了，不能复习就考不好试，考不好试，就得重修。所以很矛盾。但是老师刚才说一个小时，我觉得其实也就一个小时，也看不了多少东西，（主要靠平时积累），然后如果是这样的话，内心就平静了。”
有好些学生和她有相同状态。但经过这一番对话，课堂上的气氛变得更加适宜上课了。我又引导大家做了放松练习，在放松时我特别注意了关于考政治的暗示：再次强调时间不多了，看书已经来不及，不如定下心来，学一点东西。晚上考政治只要状态发挥好即可。
接着讲下去，再提问的时候，有学生主动回答了。其中一个学生，还联系了自己目前的烦恼。我顺势现场给她做了处理。
我一直认为，讲授关于心理咨询的课程，要让学生收获最大，最好的方式应该当场做个案。这个个案按照当时的条件，应该相当成功了。她当场表示自己烦恼变轻，知道应该怎样做了。这一堂课，如果我没有停下来处理特殊的考政治的问题，那么我会讲不好，学生们也会听不好。如果我抱怨这个时间没有安排好，或者应付了事，或者对学生发脾气，那么这不是活在当下。在场的学生，如果有一直在矛盾，听课没有听好，政治也没有复习好，也不是活在当下。
不少中年抑郁症女性患者都是太过纠缠于或迷恋于“过去”。当然“过去”对她们来说代表着年轻漂亮，事业有成，别人的羡慕，生活蒸蒸日上，财富无止境的涌入，以及各种家庭成员或朋友们对她们的需求。一旦进入老年中年，没有了上诉的一切，一下子如坠入万丈深渊，而且同时处于对未来的恐惧，觉得自己还在往下跌呢，连底都不知在哪儿。她们的这种两头失落，唯独少了个“当下”；或者根本没有意识到她们那么多辉煌的 “过去”也曾是无数个“当下”。试想你在每个“当下”都享受到了应得的福分。那你还担心未来会差吗？你有没有想过：在你年轻漂亮的时候，你可能已经比同龄人要更幸运，更不用说那些比你年纪大很多的人。你那时候体会出那些步入更年期妇女的不幸吗？那么你现在年老了，你已经经历过年轻时的美好了，你可以平心静气接受现在的你的样子。难不成你要求你自己五十岁时候仍能拥有二十岁人的面容？，不仅让你同辈自觉不如，甚至连比你年轻的人都去羡慕你？