最后一位大少爷 (凡间之过客)

　　管清心呵呵的笑着，脸上带着笑容，盈盈笑意，嘴里说到带着歉意的话，但是却似乎不清楚她的言语里好像是在怠慢客人一般。
　　然而贤华夫妇听到她的这番说辞，立马松了一口气，长长的点头。
　　管清心刚刚才来过，过后自家的新儿媳就成天往对方跑，这要是传出去……，如今听到管清心委婉的拒绝，贤华夫妻俩不但没有生气，反而是说到了他们心坎上。
　　“对对对，清娘子就是会说话，这话说的花一样，拒绝人也能说出花样来！”贤华妻子盈盈笑意，对着管清心打趣过，才又转过头来对着孙歆然叮嘱道：“歆然啊，你就等插过秧，再过去找清娘子也不迟！”
　　一句话就定了数！
　　孙歆然不好反驳，其他人等也觉得在理，于是两拨人就在贤华家门口分开，父子、婆媳四个人站着目道朱学休夫妇离去。
　　等到他们走远，夫妻俩的背影在屋角消失不见，贤华的妻子才看过女媳，又看过儿子，眼神里带着深意，过后才对着丈夫感叹的说道：“老爷子果然了得，这清娘子不一般，当初一眼就被他相中了！”
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第206章 这是四少奶奶
　　朱学休和管清心夫妻俩默默无语，一直等转过屋角，一路向前，一直走过了尾田村和陂下村交界的石桥，夫妻俩才相视而笑。
　　到了这里，夫妻俩再在路上说些什么，想来已经不会再传到贤华夫妻耳中，以为她们夫妻是在议论对方的闲话，说三道四。
　　“怎么样，还好吧？”
　　“没胀着？”朱学休问着妻子。
　　他问的是管清心在对方家里坐的长久，时间有些长，长时间不给孩子喂食，胸前会不会涨痛，在哺乳期的妇女或者长时间不喂（和谐）乳，乳（和谐）房里的奶水积少成多，就容易产生胀痛，并并奶（和谐）水会溢出来，打湿一片。
　　这就是她们夫妻不愿在贤华家里久待，而对方也不盛情留客的最主要的原因。
　　“还好，没多久。”
　　管清心微笑，将眼前的刘海理到额头两侧，笑盈盈的看着丈夫，他们夫妇很少这样成双成对的在外行走，婚前没有，婚后也很少，屈指可数，如今夫妻俩出双成对，管清心小小的有些得意。
　　管清心感觉有些兴奋，心里想着孙歆然的事情，眼睛却看着丈夫，想说什么，但是想想，又没说。
　　最后她眼睛微眨，突然想起什么，嘴里吐道：“这事算是了了，不管怎么样，跟我们没有多大关系，不过院子里那位却是要你多多用心。”
　　虽是同族，却不同村，又不是一房，本来两家就走的不近，管清心说这话却是没有说错，但是她突然说到院子里，朱学休心里一愣，脱口便道：“哪位，院子里哪位？”
　　“哦，你说的壮婶啊，她的事情早就处理好了，不会有事的。”
　　朱学休想起了和壮婶天还不亮就和壮婶一起做贼偷自家猪食的事情，想到这里，他又想起了年少时和壮婶多次的一起‘搭档’，嘴角微笑，难得感到一些温馨。
　　然而还没等他笑完，管清心却是脸上笑容不减，微微摇头道；“不是，我说的不是她。”
　　“我说的二婶。”
　　“二婶？”朱学休心里一愣，总感觉这称呼有些陌生，然而稍想，就晓得管清心说的是谁，她说的就是朱学休二叔朱贤忠的如夫人张如玉。
　　“张如玉？她怎么了？”
　　“她也出事了？”
　　朱学休拧着眉，一想再想，却是始终想不起张如玉做了什么，或许有人在他面前说起过她什么，两眼疑惑的看着妻子，不知不觉夫妻俩就分开了，相邻几步远。
　　一气化三清
　　三清是道教的三位至高神，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指的是道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，同时也指向居于三清胜境的三位尊神。即：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
　　三清已明，那么这中间谁是老一，谁是老二，也就是说谁是大师兄，谁又是二师兄？太上老君是大哥，还是元始天尊是大哥？
　　这里面门道可不少！
　　一、三清的排序
　　在我们的印象中，很多道友认为三清当中，太上老君是大师兄，元始天尊是第二，灵宝天尊是第三，但是实际中，在道家文献中，排名可不是这样，且听我为大家一一道来。
　　首先道教三清里，一气化三清，道生一元始天尊，道生二灵宝天尊，道生三道德天尊。
　　从这里来看，大师兄是元始，二哥是灵宝，三师弟是道德天尊（也就是大家嘴里的认为的老子或太上老君），这与我们上面提到的《封神榜》里的排名可是有很大的差别，二哥成了大师兄，大师兄成了三师弟，是不是有些意外呢，其实这才是道教文献里“正宗”记载，大家一直以为的大师兄是老君，二哥是元始是不对的，那只是神怪里的说辞。
　　二、三清的人物
　　1.灵宝天尊之谜
　　许多道友都晓得玉清是元始天尊、上清是灵宝天尊、太清是道德天尊，再详细一点，就会认为太清是老君，上清是通天教主，诛仙剑阵大杀四方，其实这是大错特错。
　　道家文献中关于上清灵宝天尊的描述有不少，许多道观的三清殿、上清宫也有不少，但是从来没有一家道门认为通天教主是上清灵宝天尊。
　　大家之所以认为是上清灵宝天尊是通天教主，那是因为《封神榜》的功劳，并不是道家文献，因为这一部神怪或电视剧的存在，让许多道友都以为通天教主是三清之一的上清。但是在《封神榜》里面，根本没有三清的说法，里面说的是三友。
　　三友！
　　各位哥哥，看清楚了！
　　《封神榜》里说的是三友，不是三清，所以通天教主不等于上清，大家认为通天是上清，只是强行代位思考，然后代位入座，因为剧里面同时出现了三清中的其它二清，也就是老君和元始，所以理所当然的以为同等地位的通天教主是上清灵宝天尊。
　　其实并不一定，是，道家文献是文献。
　　说到这里，或许有人会问，如果通天不是三清之一，那他是谁，呵呵，这个谁也不知道，或许许仲琳可以告诉你，不过据闻通天教主的原是白莲教教义中的人物，道友自个去找找吧。
　　2.道德天尊的身份
　　看到这里，或许许多道友有些疑惑，觉得这三清之一上清道德天尊的身份不容置疑，老子是也。老子就是道德天尊，他就是太上老君，是太上老君的化身。
　　这样说并没有错，老子就是太上老君的化身，但是有一点或许大家会搞错，就是太上老君是太上老君，三清是三清，而且老君不是太清道德尊的化身，而是道德天尊是太上老君的化身。
　　三清至高神之一——道德天尊怎么会是太上老君的化身，这是不是弄错了？其实没有，道德天尊就是太上老君的化身，而不是相反。
　　众道友认为老君是道德天尊的化身，是因为东南西北四游记这样的神怪看多了，看到老君被猴哥耍了，因此认为老君是三清的太清化身，是他的分身或善尸，是太清的一部分。
　　然而实际的情况恰恰相反，太清道德天尊才是太上老君的分身或者是化身，而不是老君是太清的化身。只是如果太清是老君的化身，那老君又是谁？地位又如何？
　　3.太上老君和老子
　　太上老君是公认的道教始祖、道之本身。
　　道无形无相，无始无终，故称太上老君，是公认的道教始祖、道之化身。
　　“道”无极至尊，视不可现，故太上老君无形；然而老子有形有相，是为“玄德”，德可以显，老君与老子并举，是为“道”“德”同列，道显化的结果是“德”，名“道德天尊”。
　　看清楚了吗，各位道友，老君是道之本身，而道德天尊是老君显化的“德”，所以称为道德天尊，也就是说道德天尊是道的化身——太上老君的显化结果，是老子。
　　哈哈，是不是与大家认为的很不一样呢，没想到太上老君居然是个真正的大伽，而不是化身和分身？
　　其实说到这里，大家很清楚了，一气化三清，这里的一气应当就是太上老君或者他的一部分，当然，如果道友要认为他是鸿蒙之气也不是不可以接受，因为道生万物，鸿蒙之气也是道的一部分。鸿钧更是《封神榜》虚构的人物，与道教没有半点关系。
　　好了，今天的“一气化三清”就分享到这里，三清解释的很清楚，只是鸿钧也讲了，至于“一气”大家去猜吧，如果喜欢贫道分享的内容，还请多多点赞和顶贴。
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　　五祖之后，便是为七真。
　　《诸真宗派总簿》五祖派之后，录入的便是（北）七真门派。
　　全真教王重阳弟子有七，各开门创派，后世尊为北七真，之所以称之为北七真，是因为全真道除了少最、正阳、纯阳、海蟾、重阳之五祖之外，在中国南方还有一个南五祖的派系，同样是为全真道。