最后一位大少爷 (凡间之过客)

　　只是这里虽好，然而终究是与他人共享，合伙人九山山寨更是一群土匪，无异于与虎谋皮，想到这里，朱贤德不由得微微皱眉。
　　不过，朱学休显然是看到了这一点，对着朱贤德释道“我们也不是长久放在这里，一个季度分一次，只是我自端午节前回去后没有再来过，所以没有分红。”
　　“夏天、秋天的都在这里。”朱学休指着两个箱子说道。
　　他嘴里是这样说，不过稍稍细想，朱学休就知晓冉茂江方面多半也没有来过这里，他们自从蓝念念结婚以后，朱学休没有来过，冉茂江也没有来过这山谷里，因此双方一直没有分成，拖到现在，所以黄金只能码在这里。
　　朱学休想了想，面不作声，然后把箱子里的金条抓起来，拿了几条给朱贤德，然后又塞了两条给朱学德。“哈哈……，拿着！”
　　“黄金这东西，自古以来就是好东西，是个人都想拥有。来了这里一回，怎么也不能空手而回。”
　　“你们把它们带回去养荷包，这点主我还是能做的！”
　　谁的钱包里会去塞黄金？拿大金鱼放在荷包里就是一个笑话！
　　不过朱学休既然这样说，朱贤德和朱学学德也就没有客气，稍作推辞就把它们收了起来，然后叔侄仨人就离开了山谷。
　　炼金作坊回来后第二天就是十月十五，光裕堂高祖的生诞，排开场面大举祭祀，谢先生依旧担任司仪。白天是木偶戏，晚上是采茶戏，里里外外热闹非凡，仙霞贯周边各县各地的光裕堂族人纷纷回归，前来祖祠拜祭。
　　天黑之后，谢先生离开，各家各户前来祭祀过后，祠堂的大门紧闭，油烛点亮，各房各支的族老依次上前，在上堂的神像下入座。
　　族里有份量、有辈分、有年纪的全挤到了祠堂里议事，选（和谐）举新的族长和话事人，坐的、站的，把祠堂上堂部分围的满满当当。
　　文姚公、朱贤德、本勤、贤华……等长者和族老皆在，朱学德和管清心等年少辈低者连门都挤不进去，只能在侧门外或耳房里呆着。
　　朱学休顶着阿公的旧名头，又是话事人候选人，在堂上混到了一张椅子，靠着文姚公，对面坐着朱贤德。
　　朱贤德对光裕堂来身来说，是个特殊的存在，前族长的儿子，如今又是政（和谐）府官员，非是族老身份，但是依旧坐在前头摆有把椅子，这是其他人所没有的特殊。
　　族长好理解，中国千百年来，都是以家族的形式生存，大到门阀世家，小到几家几户，都有一个家族，有一位族长，然而话事人却是少有。
　　其实话事人就是族长的代言人，为族长‘说话’、代族长‘办事’，朱学休要的就是这个名头，他年纪轻轻，不可能成为族长，只能成为话事人，而如今正是光裕堂采用这种形式最好的时刻。
　　邦兴公临死前早有处置，安排的妥妥当当，一族三房，每房三支，一共九位族老，加上朱贤德本人，全部表态支持文姚公当选族长，然后又是推举朱学休成为话事人。
　　邦兴公虽然早有安排，但是其人已逝，虎威渐失，本勤、贤华本有异议，几次张嘴，努力了好几回，但是想想上头坐着的丹眉凤眼的朱贤德，就像关二爷一样拉长着一张脸；再看看老神在在，似乎一切在握的文姚公，又看看目露‘凶’光，准备随时择人而噬的朱学休，两人目光闪烁，默契的选择了闭嘴，轻轻地摇头，然后选起了自己的手掌。
　　整个推举过程十分顺利，上香烧纸、祭告祖先的时间比推选的时间还要多几分。
　　推选过后，接着又是上香、烧纸，祭告祖先，然后祷告苍天，祈求平安、风调雨顺，祠堂里寂静无声，只有牛油制作的香烛在门风里噼里啪啦的作响，还有焚烧黄裱纸的呼呼声。
　　祠堂门外，戏台上的戏子依旧在咿咿呀呀的唱着不停，这一回请的是抚州班，从高田村回来，时隔多年，这一年终于轮到了朱学休当家做主。
　　只是，今天唱的并不是《临川四梦》，而是其它，像《临川四梦》这样的精彩大剧、压轴剧目，还需要等待几天才能上演，光裕堂每年大祭的唱戏天数都不从不少于七天，有的时候更是十天半个月，一整月。
　　推选过后，众人皆散，看戏的看戏，走人的走人，朱贤德坐着自己的小轿车，当晚就离开了光裕堂，朱学休邀请文姚公、众多族老、以及长者，回到院子里相聚。
　　壮婶早先安排人员准备妥当酒菜，院子里，祠堂里都是她在张罗，忙得团团转。
　　两张八仙桌早就摆开在后院的屋檐下，管清心领着表妹陈婷婷，两个人一起穿来忙去，像蝴蝶一样的四处飞转，为文姚公、各位族老，以及诸多长者斟酒夹菜，有时还要盛汤。
　　管家老曾站在一旁，又是点烟，又是劝酒，忙得不可开交，面貌精神看起来比前几天还要好些。
　　兴裕堂大祀，这些人一天到晚在陀螺转，一整天都没有好好的用过饭食，忙过之后，正是心神松动之际，端着饭碗呼噜呼噜地一顿猛吃，过后悠哉悠哉喝起了骨肉汤，烧起了旱烟。
　　一时之间，后院的屋檐下烟雾缭绕。
　　临近将散之际，文姚公拿着旱烟杆，就在众多族老、老者以及管清心、老曾等人面前，老神在在的对朱学休说道：“学休仔，过了今天，你就是正式的话事人。”
　　“我在（干坑村）上面，不一定会时时下来，这里就要靠你一个人了。”
　　“你阿公是位大才，乱世之中将这么强大的力量交到了我们手里，功不可没。你我皆是后来者，你可千万要兜住，不能搞砸啰，不然不止光裕堂没饭吃、任人宰割，仙霞贯还有一半人靠着我们吃饭哩！”
　　“任重而道远，学休仔要努力啊，慎重！”
　　文姚公如此说话，面色沉重、神情肃穆。
　　朱学休低着头，正拿着筷子，身为晚辈他刚才不停的劝酒，招待客人，等其他人吃的差不多了才动筷，落在了后面，如今手里端着饭碗吃的正香。
　　听过文姚公这番话，他赶紧的撒了饭碗，放下筷子，来到文姚公面前跪下。
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第五卷 卷总结语


第五卷 ，我们写了很多，高达44章，共14.7万字，作为一部现实作品，这是难得的“高”数字。
　　事情的结果不以人们的意志和导向为结果，上一卷我们看到了朱学休的痛哭和选择，在这一章，我们写了许多：
　　1.蓝念念的转变，先是心态，后是选择。可以这样说，写到本卷第008章 《你愿意娶我吗？》这本书才出现真正意味上的有一丢丢味道。味道不只是改变，改变早已种下，千变万化中，变于不变于，在大家的不自不觉中，剧情早已改变，只拐点始终未到，所以书友们没有看到相应的变化。
　　不对，没有看到相应是结果，变化早已经发生，只是还没有带来“可视”的结果，就如我在本卷不解释当初的山歌，书友们永远不会怀疑当初‘偶然’，为什么蓝念念当初在鸡公岭会对着朱学休唱山歌。
　　这个世界上没有永远的绿茶，也没有永远的圣母，每一件事每一个人，它总有自己的理由。
　　2.朱学休兵发潮泥湾，以智谋、用势压、以勇胜，最终救出了谢桥三的妻儿和族人，但是最终落得的被朱贤德和文姚公痛批的结果，朱贤德和文姚公是怎么痛批朱学休的？你还记得么？其实这一段批评对于每一个人来说都有一定的借鉴意义。
　　3.朱学休成婚。
　　在这一卷，我们描述了大少爷成婚，细节比较详细，相信许多认真阅读的书友有看到，也对赣南客家人的成亲礼俗会有深刻的印象。
　　4.邦兴公去世，文姚公接任族长，朱学休任话事人。
　　文姚公住在干坑村，与光裕堂其他三个村落有十几里的路程，因此就凸显了朱学休话事人身份的重要性，抛开其它不谈，这就是大少爷管理光裕堂的开始。
　　另外我们描写了因为接连下雨，夏稻抢收失败，晚稻虫吃鼠咬的情形，这会为仙霞贯带来什么？
　　朱贤德身为专署要员，他要被服做什么？又是棉被又是军服，他要用来做什么，有什么目的？朱学休嘴里不说，但是其实心里却已经暗暗有底，只是出于对朱贤德的信任，和双方的身份和交情，他没有吐出口罢了。
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第193章 毛衣惹的祸
　　地处南方，十月中旬以后，雩县周边才会进入寒冬，于是高公生诞之后，朱学休很快就把棉被和军服安排人员送了出去，光裕堂有这样专门长远途的掌柜，高姓，是仙霞贯本土人士。
　　上庾县离雩县不远，而且属于赣粤湘边境，来去不过八九天的时间，高掌柜就带回来一箱银洋和小部分黄金，法币一天比一天贬值，这种生意根本不收法币。
　　看到钱货两讫，钱收回来了，朱学休终于放下心来。
　　这是双方头一回交易，虽然是朱贤德在中间牵线，而上庾县也属于第四专署名下，但是事先没有收订金，朱学休心里多多少少还是有些担心。
　　朱学休不是担心朱贤德欺骗他，想要谋取这批物资，而担心朱贤德被对方所蒙骗。朱贤德多年为官，精明老练，然而老虎也有打盹的时候，朱学休担心堂叔一时不察，上当受骗。