宝茹传 [金推] (夏天的绿)

第90章 纳采问名
　　姚太太小心地取过两张大红柬纸, 放进一只小匣子, 转过头与姚员外道：“老爷你也别干坐着！这合庚帖可是大事儿, 咱们是找鼓楼北街的陈神仙，还是去请城郊青霞观的刘道士, 不然你还认得什么其他灵验的算命师？”
　　姚员外最不信这些怪力乱神, 但是这也是女儿和郑卓结亲的一个开始, 也就只是笑着道：“不用和与不和，只要咱家用上一百个大钱找到那些街头巷尾的术士, 就能随便咱们差遣, 保管太太你心想事成, 宝姐儿和卓哥儿必定是天作之合。”
　　姚太太见姚员外这样不上心，只得道：“咱们还是要信奉一些神佛，你总是百无禁忌的, 只不过是因你没遇到那些真正的高人，反而都是些沽名钓誉的, 这才总是想左了。”
　　姚员外嗤笑一声道：“难不成你就遇到过那些‘高人’？总不会这陈神仙、刘道士就是了罢？我是见过他们的, 与那些欺名盗世的有甚分别。既然你也没见过那些高人, 那这庚帖总不能去等那高人出现再合罢！所以你就别白白费心，只管随便找个算命师就是，出上半两银子，要什么样的命听不到。”
　　姚太太又一回被姚员外说得哑口无言，晓得自己不能说服丈夫，只是丈夫说的话也有道理。虽然她依旧是信佛信神的，但是她也是没见过‘高人’的, 那么这庚帖给谁合不是合呢。只得放下挑拣筛选的意思，让廖婆子把这装庚帖的匣子拿上，这就外出去找陈神仙合庚帖。
　　就在四日前，正是一个好日子，附近颇有名气的媒婆王嫂子这就上门递上庚帖，她是郑卓自己找的媒婆，之前已经为郑卓和宝茹筹划了纳采的事儿。至于这递庚帖是娶亲六礼第二个的‘问名’，现下只等着姚家去合庚帖就算完成了。
　　合庚帖有两步，一是‘问祖神’，二是‘合八字’。‘问祖神’姚家已经做完，就是先把郑卓的庚帖压在家中供奉菩萨或祖先的香炉下，也有人是放在灶王爷的牌位前。姚家的祠堂并不在纸札巷子，好在姚太太信佛，自己请了一座菩萨像，这庚帖便压在了菩萨像的香炉前。
　　说来也是反转，本来应该是女方送庚帖去男方家，又是男方将庚帖‘问祖神’的，这会子因为是入赘倒是反过来了。
　　‘问祖神’是很简单的，放上三日，这三日里家里若是事事顺利，六畜平安，甚至连一只碗、一双筷子都没得破损，这才是不冲不破的好兆头。只有这样才能说是神祖认可了这桩婚事，婚事继续，反之就会以婚事告吹结局。因为是要供奉三日，所以这‘问祖神’又叫做‘三日圆’。
　　为了这‘问祖神’能顺顺利利没有一点纰漏，家里可是费尽苦心，早在郑卓送上庚帖前就修缮了一回家里，免得这三日家里正巧有什么地方损毁。另外这三日家中上下仆人也是战战兢兢，特别是菡萏和木樨两个小的，连端碗吃饭也是极其小心，生怕一个不小心就摔了碗筷。
　　这般小心也是有回报的，三日下来家里果然没有一点意外，让姚员外安安生生地从香炉底下取出了郑卓的庚帖。
　　姚太太出门做合庚帖的第二步，正是更加见诸影视剧和小说的‘合八字’——甚至有的人只知道‘合八字’，而不知道‘问祖神’了。相对于‘问祖神’的繁琐麻烦，这‘合八字’的确是容易不过的了，只是出门去鼓楼大街一趟，摆出这大红柬纸那陈神仙还有什么不知道的。
　　那陈神仙捋了捋胡子道：“这姐儿是庚戌年属狗，正该金命，这哥儿是丁未年属羊的，是个水命。男水女金，正是‘金水夫妻富高强，钱财积聚百岁长。婚姻和合前程辉，禾仓田宅福寿长。’是大大的吉兆，正该结为夫妻。”
　　姚太太在一旁听得两眼放光，只接了那批词，小心收好，然后就奉上了一封红包。那陈神仙只是一摸一掂就晓得了个大概，必定是银子无疑，而且至少也有一两。这一单普普通通的生意，一盏茶的功夫也不要就能净赚这些。所以说这些算命术士最爱这‘合八字’的事儿了——完全不要费尽脑筋地去揣测客人心意，只要拣好话捧着就自然有着红包了。
　　姚太太正在‘合八字’时，这八字的两位主人公却全然没放在心上，而是在家一起相聚消遣。这倒是与寻常未婚夫妻完全不同，那些订婚了的男女除了一些特别的日子外都是不能随便见面的，也是免得惹人非议的缘故。
　　而这两人住在一家，还在一个客厅里吃饭，自然是想见就见了。
　　宝茹这时候就正指着桌子上的几样东西与郑卓笑，这些东西倒不是别的，正是前些日子郑卓送来的纳采礼，如今已经全放在宝茹这儿了。之前宝茹一直在上学，倒是没工夫与郑卓说这些，今日却正好旬休，于是把这些搬出来看。
　　郑卓送来的纳采礼绝对是超出了的，首先有十样必备的，开头本应该是一对大雁。因为大雁雌雄配对，象征白头偕老。而且大雁为飞行时成行成列，领头的是雄雁，雌雁和幼雁追随其后，从不逾越，象征婚后男方应扛起家庭的重担，女方要夫唱妇随。大雁秋天往南飞，春天往北归，年年如此，象征夫妻踏踏实实过日子。
　　还有一说是大雁是最忠贞的动物，配偶去世了，另一只雁会终身不嫁不娶，称为‘孤雁一世。提亲送雁，即以大雁象征婚姻的忠贞。
　　所以，结亲的六礼中许多步骤都要用到大雁，这第一步纳采就是。只是这个时节湖州并没有大雁，若是那些达官贵人之家或许能有门路不计成本地弄来，但是郑卓可做不到，只能用别的替代。
　　考虑到大雁是一种候鸟，各地都有可能捕捉不到，所以各地也有不同的替代方法。有的地方用陶塑大雁，有的地方用木头大雁，也有的地方用家禽——一般是鹅。至于湖州地区则是流行唐朝传下来的法子，用茶叶。
　　茶植子必生，而且种植在一个地方以后是不能移的，因为一旦一动就会死亡——能够象征忠贞不二和生育后代。
　　郑卓送来的的自然就是一盒上等茶叶。除此之外的另外九样就是合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆九样物件。送的当然也不是物件本身，送的是九种大吉大利的意思，胶、漆取其固；绵絮取其调柔；蒲苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也。
　　这些东西是唐朝是就已经传下来的旧礼，也不是什么贵物，为的就是吉利二字。但是时代变迁，唐朝时只有这些的，到了如今却还要加上别的。一般是礼银，按照各自财势大小也有不同。除此之外，真正的有钱人家再各自添加各种礼物也是不言自明的。
　　譬如郑卓，就奉上了一只银子打的小狗作为礼银——宝茹属狗的。这只小狗少说也得有五六两，比照着上户的纳采礼银也是翻倍了。另外还有八盒茶点、八匹绸缎、八匹棉布、八两珠子、一对花瓶。
　　这些东西可是把宝茹的桌子摆得满满当当，当时郑卓送来这些的时候姚太太是难得笑得牙眼不见。不是她眼皮子浅，姚家也不缺这些。甚至这些对于姚家来说不过就是九牛一毛都不算。但是姚太太很清楚，这就是郑卓竭尽全力了，由此可知宝茹在他心中的分量。
　　宝茹让郑卓看这些，才道：“我娘倒是看得开了，居然让我自己收着这些，这也是不寻常的了，谁家会让女儿收着自己的纳采礼？”
　　郑卓看着满桌子的礼物，轻声道：“喜不喜欢？”
　　“嗯？”宝茹一时没有反应过来，一会儿才知道他是问自己喜不喜欢这些礼物。
　　宝茹不假思索道：“自然是喜欢的，不只是喜欢，而且还是我心爱的呢！我只是有一点发愁，这八瓶龙井茶如何喝。真要拆封我是舍不得的，但是这又不是普洱，能一直放着，放陈了就不是滋味儿了。再有这就是喝了它们也难啊！这么多，能喝多久？若是让我给人一起喝我又是不愿的。”
　　宝茹其实是在转移话题，她非要说到关于茶叶的苦恼，却把郑卓的问题轻轻放过，只是承认了一句‘喜欢’而已。她其实关于这个有许多心思——这些东西再花样繁多其实也不能让宝茹如何惊喜，毕竟她也不是没见过世面的。
　　但是正如姚太太所惊喜的那般，其中可以看见郑卓对她的情意。只看家里的仆妇丫鬟都见过这份礼，哪一个不是惊大了嘴巴——毕竟大家都知道郑卓是入赘来着。纳采礼哪里用得着这样奢侈。
　　只是这样的小儿女情思，即使是宝茹这个脸皮厚的也绝不能直说出来，只能当作内心的小秘密。
　　至于郑卓，他哪里晓得宝茹心里这许多，反而认真想着宝茹的话，思索一番后试探道：“不若拿来做枕头？你不是爱拿晒干的花瓣做枕头，用茶叶也好。我就见过有个地方贩茶叶枕头，说这枕头安神清凉，还能驱蚊，这时候做了，正好夏日里用。”
　　说到这儿，郑卓又有一些不确定，犹豫道：“这八瓶茶叶够不够做枕头？不若我再给你买一些？”
　　若是换了别个宝茹保管以为这是在说笑，但是她又知道郑卓不是个会说笑的，与她说话更是字字当真，于是赶紧打住道：“快别想了！拿来做枕头那可就真是暴殄天物了，就是做茶叶枕头也只有那等劣茶罢了，谁会拿这上等龙井做枕头，好说半两银子一斤呢！”