锦绣医女 (辛四娘)

天津这地儿以前本不叫天津，明建文二年，镇守北京的藩王朱棣为了同他的侄子明惠帝争夺皇位，在此渡过大运河南下。后来朱棣作了永乐皇帝，为了纪念由此起兵“靖难之役”，在永乐二年十一月二十一日，将此地改名为天津，即天子经过的渡口之意，作为军事要地，在三岔河口西南的小直沽一带，天津开始筑城设卫，称天津卫，揭开了天津城市发展新的一页。

穆宛如自然没空给她解释这些，只是一句带过：“总之这里离着你所说的京都还有一段陆路要走，从这里往西走，至少需得两三天才能到顺天府。快随我回魏府，休要再提什么京都。”

雪鸢见她要强迫自己随她回去，一下子急了，一边拼命挣脱，一边大喊着：“来人啊，抢劫啦！”

这港口本来喧闹的很，吆喝的吆喝，赶路的赶路，被雪鸢这么扯着嗓子一喊，顿时停顿了一下，瞬间安静了，几十双眼睛齐刷刷的望向她们。 梁师傅一看状况不好，连忙走过来劝解道：“误会，误会，都是自家人，家弟不肯随我们回乡省亲，我们正商量，一场误会，大家都散了吧。”

梁师傅看大家都又各自忙各自的，便凑过来，对着穆宛如低语道：“万一把锦衣卫招来，可不是闹着玩的！先找个茶馆歇下再说。”

雪鸢虽并不明白梁师傅所言的锦衣卫有何可怕，但是看到穆宛如瞬间变得凝重苍白的面色，便瞬间明白梁师傅这句话是顶要紧的。

于是乎，雪鸢不再闹腾，乖乖随着二人上马，一通赶路后，来到一处较僻静的茶馆。

正文 第三章：鬼节相遇（3）

前言：这世上很多事，孰优孰劣，大都在于比较，人也是一样。有些人，单独拎出来瞧，也未必觉得怎么光芒四射，但若是凑巧有一帮十分不成器的人物在一旁做了陪衬，便令人顿觉此人伟岸了十分，让人难以忘怀。

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三人在茶馆先喝了壶茶水，歇息片刻，之后就是讨论雪鸢的去留问题。

穆宛如的意思很坚决，直接送回魏府。

雪鸢自然是执意不从。

到最后，梁师傅想了个折中的法子，对他师妹说道：“我看鸢儿她这么远的路赶过来也很是不容易，若是什么也没瞧见就直接返回去，的确是很让人失望，我看不如先将她送到京城二柱子那里，让她在京城玩上几天，等过够了瘾，她自然就心甘情愿跟着我们回去了。”

梁师傅说的这个二柱子便是雪鸢的二师兄。她这两位师兄本来没有正经名字，因为府上的人方便称呼，就唤她大师兄大柱子，唤她二师兄二柱子，然后就这么叫开了。

穆宛如听到她师兄这么说，本来还想反对，谁知道他师兄用更加坚决的口吻说道：“我看就这么定吧，我们抓紧赶路。”于是她也就不再说什么了，只是默默叹了口气。

雪鸢想到不久便能见到京城，自然是眉开眼笑。

之后三人是走陆路，大概到了第三日就到了京城。雪鸢一路上这看看，那瞧瞧，毕竟是第一次出远门，自然是看什么都新奇，看什么都欢喜。梁师傅和穆宛如也被她“传染”到不少快乐的情绪。

进入京城后，他们先来到一处极普通的民房。

这房子说新不新，说旧不旧，当然跟他们江南的魏府是没法比的，不过若说是暂住，便也算很不错了。

梁师傅告诉雪鸢这处房子便是她二师兄在京城的住所，她二师兄这个时间大约还在衙门当差。

那日晌午，雪鸢她二师兄回到家，看到他三人都在，别提那个激动。

不过他最激动的还是终于见到他阔别两年的师妹雪鸢。雪鸢比他印象中长高了，也更添了几分少女气息，唯一不变的还是那双温婉多情的大眼睛，透着股机灵劲。

梁师傅简短的给这徒儿布置了任务：“你师妹雪鸢，在你这小住几天，你定要用心保护好她的安全，过几日，我和你穆师傅便过来接雪鸢，将她送回魏府。若是在这段时间出了什么差池，仔细你的皮肉！”

她二师兄双臂环抱，打了个哆嗦，向他师傅许诺道：“保证完成任务，出不了半点差池，二位师傅就放心去忙吧。”

和他交代妥当，梁师傅和穆婉茹就一同告辞了，只留雪鸢和他二师兄在房里。这一下二人便炸了锅似的欢呼起来。

欢呼过后，雪鸢便与她二师兄秋后算账,她斜着眼瞟向二师兄道：“我只问你，我来京城的事，只告诉给你一个人，梁师傅是如何知道的？”

她二师兄见她面有怒色，分明是生气了，于是陪笑道：“哎呦，师妹，我那不是怕你路上遇到危险，想着得有个靠得住的人护你周全么。我想来想去我周围能联系上的人也就只有梁师傅最合适了。我这都是一心为了你。”

雪鸢听他这么说，就一笑而过，既然自己的愿望已经达成了，也就不认真与他计较了。

她二师兄见她有了笑意，便凑过来跟她说：“我给你讲，今天正好是中元节，到了晚上肯定热闹......”

他这句话倒是没说错，京城的节日场景果真与别处不同。

傍晚匆匆吃过晚饭，雪鸢便与她二师兄一同来到一条甚繁华的街上。

中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之，起先是天子诸侯的事，然后自上而下影响到民间。起初，“秋尝”的日期并不确定，后来逐渐固定在七月十五前后，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时。

每年的农历七月十五是中元节，俗称鬼节。七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。古语有云：“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。”

既然是有集市，那便是卖什么的都有，好容易人们都聚集来了，做买卖的不会白白放过这赚钱的机会。所以集市上除了卖冥器，卖法器，卖河灯的，还有不少卖小吃，摆件，日杂用品的。既然有做买卖的，就少不了吆喝声，讨价还价声，于是乎，这窄窄的街道围成的圈子里甚为热闹。

雪鸢与她二师兄一路嬉闹的走在这繁华的街道上，左瞧瞧，右瞧瞧，怎么瞧也瞧不够。

二人走着走着，雪鸢突然瞧见路边一处卖小木人的，做的甚为精巧。这些木人，男女老少，俱有神态，五官四肢，无不备具，动作亦很惟妙惟肖，其中一个穿裙装的小木人，看样貌竟和自己有几分相似。

蓦然间，这些个木人在雪鸢眼里竟像是放出灿烂的金光般，将她的目光全部吸引去了，一时间竟将一切别的事遗忘殆尽。等她回过神来，她二师兄竟不知哪里去了。

这热闹的街面上，人潮拥挤，哪里能寻到二师兄半点影子啊。

她这一下完全慌了神，自己只身一人在这陌生的城市街道上游荡，空着手，分文没有，最要命的是——不识路。于是她一路面上挂着两行清澈“小溪”，一路跌跌撞撞的喊着二师兄。

很多年后，她再回想起这件事，才明白以前人家说玩物丧志，这句话当真不是闹着玩的，这“玩物”不仅是能丧志，搞不好甚至是能丧命啊。

北宋文豪欧阳修在写《五代史伶官传序》中就有这么一句：“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”意思是说：那些大祸常常是因为不注意小事造成的，有智慧而又有勇气的人往往被自己所喜爱的事物所困惑。比如欧阳修所写的《伶官传》中就记载了后唐庄宗李存勖因宠幸伶官，最终导致国破家亡的历史。

然而雪鸢觉得，眼下想这些都没什么大用，为今之计，还是得快些找到她二师兄。

她想着她二师兄穿着锦衣卫的官服，带着刀，她只要依着这幅装扮的人找，就能大大缩小寻找的范围，想到这，她心里略宽慰些。

她跌跌撞撞的在街上走了一段路，终于瞧见不远处一个穿官服带刀的人的背影，瞧着与她二师兄甚相似，她二话不说，上去拍那人的背，带着哭腔埋怨道：“你跑哪里去了？简直吓死我了......”

没待她话音落下，那人已转过头，雪鸢这时才发现自己是认错了人，她道了歉，说是自己认错了，转身就想走。

谁知这位官爷一把抓住她的手腕，就往怀里带，嘴里说着：“唉，既然遇到了，就是缘分，公子不如随我们喝酒去。”说完还在她脸蛋上一扭。