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凤栖黄花
作者：小胡奶奶
起点VIP2013.8.6完结 首发网
文案：
浙江宁波往东的大海中有一座小岛,叫黄花岛。
明末清初第一批先民从大陆迁徙至小岛上时，那里一片荒蛮，没有人类生活过的痕迹，却矗立着一座恢宏的古寺，寺院中有一座宝塔。
文革时寺院被拆毁，宝塔被推倒，整个寺院没入了一片湖水之下，而农民们在拆宝塔时挖出了一个地宫。
地宫中陪葬的女子们衣冠华丽，面目栩栩如生，而主棺中却无尸首，只有一幅衣着朴素，头插野花的少女画像。
文革后，岛民们在湖边依原样重建了寺院和宝塔。
若干年后一老一少两远道而来的僧人入主了寺院，而那个少年和尚除诵经礼佛之外，还抚养着一个幼小的女孩儿。
女孩儿在寺院里长大，然后离岛去求学，慢慢她发现和尚为她拟定的人生轨迹有着不寻常的用意，
而这一切轨迹最终不仅指向了她扑朔迷离的身世，还指向了一段掩藏在历史褶皱中的凄凉故事，而那个故事历经几百年至今还在延续。
湖下的古寺不是故事的终点，她才是那个故事的延续。
《凤栖黄花》正文
第一章 嘉祥寺
浙江往东的海面上散布着一些岛屿，其中有一座岛最靠近宁波，叫“黄花岛”，据《黄花志》记载，黄花岛上的第一批居民，是明朝末年为避战乱从宁波迁徙至此的，那时正值黄色的蒲公草遍地盛开的时节，故取名“黄花岛”。
岛上最高的一座丘陵叫“仙人山”，山下有一片湖，是一座人工水库，叫“嘉祥水库”，水库在几座丘陵的环抱中幽深而宁静。湖边有一座寺院，叫“嘉祥寺”，依山而建。寺的最高处有一座塔，叫“凤栖塔”。
这座嘉祥寺是80年代兴建的，自建成后这香火便不是一般的鼎盛，据说这全是倚仗了老嘉祥寺的名气。而那老嘉祥寺在特殊时期被毁，它的遗址现今就淹没在这片湖水底下。
挨着嘉祥寺住着十几户人家，都姓包。其中一户人家养着一个女孩儿，叫黄小礿。她是被寄养在这户人家里的，而她唯一的亲人——她的哥哥，正是这嘉寺现今的住持。
是的，黄小礿的哥哥是个和尚，一个英俊的年轻和尚。
傍晚时分，夕阳照红了整片嘉祥水库。跟往常一样，小礿骑着自行车，沿着湖边的柏油路回家来。她没有先回自己家，而是骑到寺院山门前，把自行车往地上一放，跨进了寺院的大门。寺院的门槛很高，她记得十岁之前，她在这门槛上都是“爬”进“爬”出的。
正对着山门的是一排百来级的台阶，小礿“登登登”地一口气跑了上去。台阶的尽头有一个巨大的香炉，香炉旁边，哥哥正笑吟吟地看着她。
香炉中香雾缭绕，把哥哥也熏得一身檀香味。小礿也不管自己一身的臭汗，一下子扑到哥哥身上，凑到他僧袍上狂嗅：“哥哥，你身上的檀香味真好闻，是衣服香还是身体香……”
哥哥皱着眉头把她扳了开去，无奈地叹了口气：“都大姑娘了，还这样子！”说完，便把她拖到自己的寮房里，替她开好空调，倒好水，再把零食在桌上一堆，最后扔下一句：“玩一会就早点回家去吧，我今晚很忙，你别来闹我”就带上门出去了。
小礿有点郁闷，她本来打算来黏哥哥一会儿的，还准备了一肚子的八卦要跟哥哥聊，可哥哥最近一直没空搭理她。她有点怀疑哥哥是真没空还是假没空，所以这零食吃起来也有点索然无味。
小礿边吃零食边做作业，她有点心不在焉，不时地往窗外瞧上几眼。这座寺院是依山而建，左右对称的，各个大殿由山下至山上规整排列，僧人们的寮房都在侧院，而哥哥的寮房在侧院的最高处，下可看到寺院前的水库，上可看到最上面的凤栖塔，整个嘉祥寺从这里望去没有视野死角。
小礿把寺院上上下下扫了几遍，也没见着哥哥的人影。正张望时，包婶婶温暖的笑脸从窗外凑了过来：“小礿呀，婶婶这就回家做饭去，你再过半小时就回家吃晚饭哟。”
“嗯，好的。”小礿应了一下。
包婶婶是小礿的养母，就在这寺里的食堂工作，她每天都是在僧人们开饭的时候自己再回家做饭去的，幸好家就在寺院隔壁。而这应该也是哥哥和他的师父，把小礿托付给这户人家的缘故吧。
小礿决定去食堂找找哥哥。
哥哥没在食堂。整个寺里的僧俗众人都知道小礿，也都能理解一个年少的哥哥，带着妹妹出家当和尚的凄楚，他们都友善地告诉她：今天寺里有法事，住持师父会忙通宵。
包叔、包婶、他们的女儿清清，还有小礿，一家四口静静地吃完了晚饭。包婶收拾碗筷，包叔喊两个女儿到阳台上乘凉。海岛的夏天晚上经常有风，海风带来的畅快是空调和电扇给不了的。包叔包婶收养小礿十二年，虽然他们也收小礿哥哥的抚养费，但小礿感觉得到，他们已经视小礿如已出了。小礿也视清清如亲妹妹，凡哥哥哥给什么好吃的，她必定留一半给妹妹的。虽然她从小知道自己是无父无母的，但这对她来说仅仅是个认知，情感上她一点都不觉得自己缺少什么。
像往常一样，饭后闲聊的话题都是由两个女孩的即兴提问开始，然后引出包叔那陈谷子烂芝麻的老故事。随着女孩们的长大，她们开始不断地对爸爸的老故事提出新的质疑，而清清小丫头更牙尖嘴利了些：
“爸爸，特殊时期开始时，你才多大呀，哪知道拆老嘉祥寺的那些事？尽忽悠我们！”
“嘿！那都是你们爷爷讲的。”包叔忙推卸。
“爷爷讲的故事都不靠谱，都被他讲成神话了。”
“什么故事讲成神话了？”包叔问。
“爷爷说我们的老祖宗在几百年前就迁到了这座岛上，而那时这里没有人住，却有这么大一座嘉祥寺，怎么可能呢！史前人类盖的？还管旁边的山叫‘仙人山’……”
“……”包叔无语。
听到这里，小礿扑哧笑了起来。包叔顶不住清清的质问，只好说：“你爷爷也是听他爷爷说的，这都是老祖宗传下来的传说而已……”
阳台正对着嘉祥水库，小礿趴在阳台上对着湖水发呆。今晚有风，把凤栖塔的倒影吹得一晃一晃的。今晚寺里有法事，整个寺院灯火通明，无数的灯光倒映在湖里，似乎这湖里也有个一模一样的嘉祥寺。
黄花岛上流传着一个人尽皆知的传说，就是在第一批移民迁到这里的时候，岛上没有人烟，也没有人类活动的痕迹，却有一座恢宏的寺院，寺门的匾额上写着“嘉祥禅寺”。寺内有一座八角宝塔，塔前有石碑刻着三字“凤栖塔”。
寺院内处处蛛网密布，地上石板缝里杂草丛生，门窗和柱子的油漆差不多都剥落怠尽，瞧院内的几棵大樟树的树龄已有一百多年。可整个寺院却又可以称得上是“簇新”的，因为整个寺院瞧不出一丝被使用过的痕迹，没有一处磨损，也没有一件多余的物什——更没有一个建造者留下的只言片语。
据爷爷那一辈的人回忆，到了他们那一代，那座寺院也还是相当精美气派的。
老嘉祥寺几百年来一直香火鼎盛，原因多少来自岛民对这座寺庙来历的敬畏心理。
后来到了特殊时期，岛上很多东西被毁，连这座古老的宝刹也不能幸免。拆寺时，有些农民对雕刻精美的石板爱不释手，就直接扛回家去拼围墙去了。后来人们在拆掉宝塔之后，却在起出的青砖下面，发现了一个地宫。地宫里有大量随葬品，这些随葬品后来没人说得清去向。
地宫最中央有三具棺椁，左右两具小的，中间一具大的。地宫两侧深掘，后来还掘出许多具人骨。人们撬开两具小点的棺椁，里面各自装殓着一具年轻女子的尸体，那两女子穿戴华丽，最神奇的是她们竟还面目姣好，皮肤润泽，跟睡着了一般。几个胆大的农民把两具尸体搬到室外，靠在墙上，人群里一片哗然。可惜不到一小时，两具尸体就开始发黑、变形，面部变得狰狞，最后从墙上倒了下来。
而那具雕饰精美的大棺椁，撬开后却让人大失所望。里面除了几件随葬品，只有一幅少女的画像。少女一身简单的白衫，辫上插着一朵黄色小花，甚是朴素清雅。人们都怀疑这画上女子，是不是这豪华墓室的主人。画被农民们挖砖的泥手互相传看，没几下就成了泥纸一张，最后也不知所踪。
地宫里有一块通体刻字的石碑，大家请来了村里的几个读书最多的老人，老人通篇读下来后，只说字句都读得通，但含义却晦涩，字里行间找不出透露墓主人，或这座古刹来历的信息。那块石碑后来被搭在一条沟渠上当了小桥，几年之后，字迹快被踩平的石碑，不知何故，一夜之间不翼而飞，大家都怀疑是谁家造坟缺块石板，就顺手偷去了。
老嘉祥寺被毁时也是嘉祥水库建成时。包叔说，十多年前，有一年大旱，湖床干涸，他还能摸出被淤泥覆盖的墙基。他绕墙基走了一圈，发现老嘉祥寺差不多占了整个水库的底部，想想当年的老嘉祥寺单从面积上，就比现在的嘉祥寺有过之而不不及。而新嘉祥寺虽然是尽可能照原样重建的，但只是个简陋的赝品而已，毕竟时隔几十年，哪还有人那么清楚地记得它的原貌？就算记得，古代的工艺哪是那么好复制的？清清的爷爷在新嘉祥寺建成时，就哼了一句：“假的就是假的，还做得那么糙，连原来的百分之一都不如，原来的光木料现在就难找了！”
