坐席时，照例让收生姥姥坐在正座上，当成上宾款待。
午饭后，刘稳婆在产房外厅正面设上香案，供奉了碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。
徐氏的炕头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗油糕作为供品。由王氏上香叩首，刘稳婆亦随之三拜。然后，将盛有以槐条蒲艾水的铜盆以及一切礼仪用品摆在炕上。
刘稳婆把四郎一抱，王氏带头往盆里添一小勺清水，再放了个莲子状的金锞子，小王氏也跟着，亲朋亦随之遵礼如仪。
“添盆”后，刘稳婆便拿起棒槌往盆里一搅，说道：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦！”这才开始给婴儿洗澡。
四郎一下去受凉了，立马哭了起来。刘稳婆一边洗，一边念叨祝词，“先洗头，作王侯；后洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县；洗洗沟，做知州”。
随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在婴儿脑门上，象征性地炙一炙。再给婴儿梳头打扮一下，用鸡蛋往脸上滚滚，洗罢，把孩子捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，拿起秤砣几比划，拿起锁头三比划。再把婴儿托在茶盘里，用本家事先准备好的金银锞子或首饰往婴儿身上一掖，最后用小镜子往婴儿屁股上一照，把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”（祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长）。
这一套做完，轮到洛三娘，同样的事挨个做了。
至此，由王氏把娘娘码儿、敬神钱粮连同香根一起请下，送至院中焚化。刘稳婆用铜筷子夹着“炕公、炕母”的神码一焚，说道：“炕公、炕母本姓李，大人孩子交给你；多送男，少送女。”然后，把灰用红纸一包，压在炕席底下，说是让他（她）永远守在炕头，保佑大人孩子平平安安。随后，即向王氏请安“道喜”，想讨得了几个赏钱。
这时，小王氏开口了，“这位稳婆是不是忘记了，三娘还没扎耳朵眼呢！”
王氏微微皱眉道，“朱妈妈，你可是府里的老人了，怎的忘记准备绣花针了？”
朱妈妈见无法，忙道：“积翠，积翠，叫你拿得针呢！”
积翠从屏风后面闪了出来，把手上的酒盅往刘稳婆那一递，刘稳婆便坐下准备与三娘扎耳朵眼了。
先把棉线穿在针上，又要积翠拿来两块冰，把冰敲打成枣子大小，然后把冰分别放在三娘的耳垂两侧，耳垂被冰冻得麻木无痛感时，刘稳婆又将两粒绿豆分别放在耳垂两侧，用手指慢慢持续地捻压豆粒。把耳垂上的肉搓开，把耳垂捻压得很薄。顺势将提前穿好棉线的大号缝衣针在耳垂最薄处迅速穿过，然后解下大针，但是要把棉线留在耳孔中。
婴儿不单单是身体弱，连着灵魂都弱得可怜。洛三娘和洛四郎本是双胞胎，比一般婴儿更弱小一些。一个洗三折腾下来，洛四郎还好一些，毕竟是哥哥，身体好一些，生生受住了。洛三娘就惨了，只是冷水一惊，就去了半条命，扎耳朵眼时一疼，这条命就算没啦。
还好这时黑无常一脚把洛玥踢了下来。洛玥觉着耳朵一疼，就哆嗦了一下。还好这是最后一下。耳朵眼一扎完，刘稳婆就把三娘递给王氏看。
王氏说了几句场面话，又给小王氏看了，周围人都瞅了几眼，才把两小包子还给徐氏。
本来孩子视力就不好，一团团影子在面前晃悠，洛玥一点都没兴趣。就琢磨开了：‘这黑无常踢的是我的屁股，怎么屁股不疼，耳朵倒是挺疼的。‘
正想着呢！卧室到了，一见洛玥，徐氏就唤了大丫鬟翠荷，“快去把我娘给的那上好的金创药拿来，与三娘抹上。”
翠荷应了声是，一路小跑，去了库房，寻金疮药去了。徐氏接过孩子，一阵心啊肝的。心道：“这么小的孩子，怎的遭这个罪呢。本想晚几年的，都是那该死的老虔婆。”
这厢徐氏心痛得不得了，那厢刘稳婆却笑得见牙不见眼。“添盆”的金银锞子、首饰、铜子儿、围盆布、当香灰用的小米儿、鸡蛋、喜果儿、撒下来的供尖儿——桂花缸炉、油糕……一古脑儿被她兜了去。
第五章 赵氏卒
更新时间2013-2-2 13:34:15 字数：2092
那日洗三结束后，徐氏请秦氏与两小包子把脉。秦氏把脉后道孩子还算健康，只是身子骨并不算强壮，就开了食方，让徐氏和奶娘吃了，哺乳与两小包子。
洛玥的灵魂与肉体略微的不匹配，总有束缚感，无法的他只能把一部分的灵魂寄放到大包子四郎身上，婴儿不会说话，而且两人几乎没分开过不是。
易筋经是个好东西，它让洛玥的灵魂和肉体融合更快。换句话说，就是洛玥长得不错，容器体积增大，才可以放下更强大的灵魂，不是么？而四郎也因为有部分洛玥灵魂附着，得了不少易筋经的好处。
是以，三个月的两小包子就和普通婴儿一般了。三翻六坐，到8个月两小包子就会爬了，十个月的时候，他俩就会走了。喜得徐氏直念阿弥陀佛，洛谦大腿被拍得青了。
就在小包子会走了的时候，洛二娘跪在大门外，隔墙告知洛家的大夫人赵氏卒了。洛大郎去了上京与他父亲并舅家报丧；洛二娘去了潞州与洛青竹报丧。待到与洛谦报丧，来的自然是庶女洛大娘。
洛谦接了白色帖子与孝袍等物。为赵氏戴孝。景龙律法云：从人死亡之日起，五服以内子孙辈均要披麻戴孝。亲生儿女和长孙要穿孝袍、系麻绳、戴拉孝，以白布漫鞋面，手执“哭丧棒”（上方下圆，齐心间高低的杨木或柳木棒制成），谓重孝。其他亲属有的穿孝衫、戴孝帽，有的只戴孝帽。在为亡者“攒三”之后，次要亲戚均可换孝（脱下孝服），女儿可在周年后换孝，儿子与儿媳则必须在三年后方可除孝。
洛谦是小叔子，徐氏是妯娌，只用戴孝帽。而俩小包子却要穿孝衫、戴孝帽的。小孩子小，徐氏怕他们被冲撞了，微微皱眉，打定主意，带着孩子尽量有多远站多远。
收拾停当，洛谦带了徐氏，两个小包子并奶娘，坐着马车去了洛府。
洛府正正忙着呢!见徐氏带着孩子不方便，小王氏撇了撇嘴。洛谦见了，自觉的出讣告，组织人设灵堂，请阴阳先生去了。
洛府自己没有匠人会设灵堂，洛谦骑马去青州城，找了匠人做纸活，买了一应物品，租了马车才把东西拉了回来。
灵堂要设帐幔，供香案。帐内置灵牌、摆供品。灵堂两边悬挂挽联，周围摆放纸人纸马、童男童女、金斗银斗。灵牌前燃香火，点灯烛，摆冥钱、冥纸，供献馍、献饭、献果、献碟。桌下放置烧化纸钱的瓦盆或土盆。
洛谦忙了半日，水也没得着一口，总算是把灵堂设好了。还好，洛大郎回来了，得了几句好话。
与洛大郎一起来的，还有赵氏的两个嫂嫂。赵氏一共三个哥哥一个弟弟，浩浩荡荡一家子。因赵家老太太听了报丧就哭晕了，大嫂与弟妹便留下来照顾老人，和家里的孩子一起，收拾停当再过来。二嫂和三嫂轻车快马的就过来帮忙来了。
赵家两位嫂嫂都是利落的人，一到洛府就忙起了入殓的事。因赵氏身子一直不好，棺木倒是早就准备好的－－上好的柏木漆黑色雕花刻字的寿棺。赵氏的寿衣是洛二娘亲手给她穿的，整整的7件，上衣有贴身衬衫、棉袄、罩衫、大衣，下身有衬裤、棉裤、罩裤。一件不少一件不拉，穿得整整齐齐的。就连口内放的那一枚穿线的银钱（称“禁口钱”，即死者面见阎王的第一份礼物）也是洛二娘放的。
洛二娘真是一个认真细致，重情重义的好姑娘来着。
赵家二嫂为赵氏用最好的脂粉，画了赵氏身前最爱的桃花妆，把白纸盖在了赵氏脸上，脚上绊上红绳，身旁拴一只公鸡，称“守丧鸡”。身下铺红色绸布做成的褥子，头下垫枕头（内装少量锯末）．周围用锯末包填实，以防抬棺时尸身移动。
人殓后，停人灵堂。洛大郎跪在灵堂，默默烧纸。防着猫、狗进入。
阴阳先生来的很快，出纸（用白纸凿刻银钱图案，用绳子吊上高杆，悬垂而挂）、看茔地（青州有“子孙出在坟里”的说法，所以对茔地的选取上非常讲究，多择向阳、利水，特别是风水好的地方为茔地。墓后要靠得实，墓前要有对应物，周围环境要好，或有绿水缠绕，或有青山环抱。）择期（选择下葬的时间）。
阴阳先生忙完了，洛谦还是不得闲，请邻里帮忙打土墓。时间很赶，三日后下葬，要修的土墓墓穴宽1．2米，长2．5米，深3米，工程还是很大的。
洛二娘与洛青竹一家回来后，凭吊的人也陆陆续续的来了。亲朋好友前来灵堂吊唁，焚纸点香，以寄哀悼之情，并敬献挽联、挽帐、匾额、花圈。洛青竹立马专职记账，人情往来日后必是要还的。
