回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　接下来，还得行文各省三司衙门和天下卫所，加强纪律，严肃法纪，违令者重治不宥。
　　汪舜华和皇帝听取提督科学院清平侯吴玺的汇报，礼亲王和端亲王脸色凝重。
　　还是颍川王子墟，在成功复原水轮三事之后，依然将目光锁定在水。
　　王祯应该是子墟命里的贵人。当年依靠复原水砻，子墟拿到了郡王的爵位；而他复原了东汉杜诗的水排，则给了子墟新的灵感。
　　水排和水砻结构相似，通过曲柄连杆机构将回转运动转变为连杆的往复运动。
　　东西是好的，但是只能固定在水边，而且必须是急流旁边，很难广泛运用。
　　他想起了汪舜华的那则悬赏令：水蒸汽在推着盖子动。
　　既然可以引活水从上往下推动，那么可不可以运用水蒸汽从下往上推动？
　　子墟灵光一闪。
　　他仔细研究王祯的《农书》，上面的图纸明确的显示出如何运用曲柄和连杆、飞轮等将圆周运动转化为直线运动。
　　要想产生大量的蒸汽，办法是有的，用风箱。这东西最开始是用来冶铁的，如今家家户户都有。
　　但是要想驱动大机器，家用的风箱不行，子墟找到了冶铁作坊，那里有拉杆活塞式风箱，因为它的加持，炉火旺盛，蒸汽滚滚。
　　只是蒸汽是否真有那样大的力量，会不会白忙乎一场？
　　子墟不确定。
　　他想到汪舜华的话，盯着沸腾的茶壶很久，想到目前被奉为神器的高压锅。这种锅主要是针对青藏地区的，北京倒还没有，虽然有不少人仿作，结果不得要领，死伤不少，于是传说这锅是太后开过光的，别人私下做要遭祸。
　　子墟和胡守信同事，自然不信这些。于是自己找铁匠做了一口。
　　头一遭烧水，他也把盖子揭早了，于是引发一场虚惊。
　　别人都是心有余悸，子墟却喃喃自语：“这事儿，能成。”
　　高压锅用的是高压蒸汽，可以作为蒸汽机的动力源。
　　包括礼亲王在内，大家都劝子墟不要再折腾了，反正爵位都到手了，搞不好连命都送掉了。
　　子墟没有被吓倒，全身心投入蒸汽机的研制。
　　李约瑟曾提出一个著名论断：蒸汽机=水排＋风箱。“风箱”解决了双作式阀门问题，而“水排”则提供了直线运动和圆周运动之间的转换设备。
　　但蒸汽机不是水开了壶盖被顶起来那样简单。因为随着蒸汽压力增加，机械材料的加工和密封都是大难题。因此早期的蒸汽机并不是靠蒸汽压力做功，而是靠蒸汽冷凝后形成局部真空，由外部大气压推动活塞做功。
　　但是现在“真空理论”尚未提出，“潜热理论”也尚未被发现，因此，即便将水排和风箱组合在一起，能够驱动物体向前运动，但要想投入实际生产，则几乎不可能，充其量是个新奇的玩具而已。
　　要命的是，现在的气缸密封性能不算好，又没有安全阀等装置，所以时常会出现故障甚至是爆炸。
　　不幸的是，这样的事故就让子墟赶上了。
　　三月初九日上午，他一如既往的来到自制的蒸汽机，说是蒸汽机，其实是个四不像，前面是锅炉机车，后面挂一个车厢。总而言之，火车头加上汽车的小身板，屁股下面是马车的四个轱辘，想象一下。
　　火烧起来了，水加进去了，车子开始动了，然后就爆炸了。
　　现场一片狼藉，郡王府的围墙被巨大的冲击力撞塌了一部分；各种碎片满地都是；蒸汽机上的四人，包括子墟在内，当场身亡，旁边服侍的几个家丁，两个重伤，两个轻伤。
　　汪舜华听吴玺说起当时的场景，心有余戚。
　　子墟被追谥为“端成”，后事以亲王规格办理；汪舜华和皇帝率领在京的宗室都参加了。
　　子墟三十出头，有一子二女，儿子同铭是庶出。
　　几个孩子都还小，不懂到底发生了什么；尤其同铭才两岁，看着大人们庄重肃穆，左右顾盼。
　　汪舜华想到当年景帝宾天的时候，皇帝齐王也差不多就是这么大。
　　于是下旨：“子墟为国捐躯，其志可嘉，其忠可悯，其子同铭封郡王，其二女皆封郡主。”
　　礼亲王遵旨，端亲王叩谢皇恩。
　　毫无疑问，颍川端成王的死给尚未起步的科技事业蒙上了阴影。
　　已经有流言蜚语，说颍川王的死，是不是有人蓄意谋害。明里暗里的意思，太后要除掉朱家人。
　　当然这只是少数，更多的人都认为这是一个意外：“颍川王只是远枝郡王，甚至这个郡王的爵位，还是因为复原水砻得的。既碍不着谁，也威胁不到谁，谁会加害他？”
　　阴谋论没什么市场；但很多有志于通过发现发明谋求一官半职或者获得爵位的都在打退堂鼓：这真是要命的事！
　　朝臣们纷纷进言，要求裁撤科学院。
　　章纶就进言：“如此劳民伤财甚至伤身害命，实干造化之和，太后不可沉溺奇技淫巧，损伤一世英名。”
　　汪舜华想起导师的那句话：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”
　　可惜，即便是不畏艰险的攀登，中途也难免遇到各种状况，一不留神，就是万劫不复。
　　人类社会的每一次巨大进步，都是以血作为代价。
　　裁撤科学院是不可能的，但必须让世人知道科学的价值；否则，将来自有人去裁撤。
　　世上本没有路，走的人多了，才成了路。
　　弼马温杨贡去世，他在任上干了十五年，尽心尽力，为征讨四方立下了汗马功劳，最后也是累死在工作岗位上；而且此人相当清廉，历史上在苏州知府任上罢官回乡，极为困顿，布衣破帽，靠教授生徒以维持生活。
　　汪舜华闻报，很是感叹，追赠太子少保，礼部研究谥号，工部料理后事。
　　朱英接替了他的职位。


第349章 宋宝林
　　而此时，汪舜华不能不为另外一件事头疼：文林馆七品待诏宋宝林被同乡士子李文琦揭发——是个女人！
　　五年前，十八岁的宋宝林凭借一部《贩茶记》一举成名，进入文林馆，而后相继发表了几部作品，成为蜚声文坛的青年作家。
　　虽然说写戏曲小说是很不入流的一件事，但当汪舜华极力抬举这种体裁，而又确实产生了很多好作品的时候，自然大家的看法也就变了。
　　宋宝林进入文林馆后，很多朝廷勋贵重臣看他年少貌美，想要招他为婿，都被拒绝了；大家叹息一声，倒也罢了。
　　次年，吴县士子李文琦到北京赶考，名落孙山，就寄居北京读书，闲时拜访名流，这也是当时风气。出于同乡之谊，宋宝林并没有拒绝他，偶尔聚会吃酒。只是一次宋宝林酒吃得多了，李文琦扶他回家，觉得这人身子骨软弱，起了促狭之心，哪知道细看时却是个女子。
　　李文琦大惊，想到妻子去世，又贪恋宋宝林的才貌，向她求婚；宋宝林断然不许，声言自己是个男儿，若要纠缠，便去见官。
　　李文琦很是恼怒，但不久朝廷遣使去南方，宋宝林自告奋勇的前去采风，汪舜华也就准了。
　　直到去年底，宋宝林跟随礼亲王世子等回到北京，献上新作的中篇小说《祸水》，讲述发生在恒河边的印度寡妇的故事：一条河隔开了印度的两个世界。在河的这边，宗教传统将寡妇们禁闭在寺院，她们的余生将用来侍奉神；河的另一边，高级贵族和神职人员却可以任意解读神圣经典来为自己的私欲服务。
　　10岁小姑娘梅雅的未婚夫去世，成为寡妇。虽然父母耗尽家财让她免于火刑，但还是按照传统被剪掉头发送到寡妇院忏悔赎罪。在那里，她认识了绝世美人米亚迪。然而天真的梅雅并不知道，这个白天闭门不出的女人，晚上被人带出院子乘船过河去做什么。
　　一个偶然的机会，米亚迪认识了婆罗门贵族公子杜德成，想要跳出火海，却遭到管事们一致的反对。名义上说是违背教规，其实是怕断了自己的财路。他们以强迫米亚迪继续卖身来供自己享受挥霍。
　　当米亚迪在梅雅的帮助下艰难的逃出寡妇院，渡过恒河去找杜德成，哪知道这才发现杜德成的父亲是曾经糟蹋过她的贵族；米亚迪平静的离开，默默地走向平静的恒河深处。
　　管事的发现米亚迪跑了，强迫梅雅像当年的米亚迪一样接客；梅雅尝试着逃跑，被捉回，被糟蹋，绝望的顺从了命运的安排。
　　——这是原著的安排，汪舜华很是唏嘘，记得当年好像有部印度电影，说的就是三哥家的事，看来几百年都没变化啊；又一想，岂止是几百年没变化，几千年也没有根本的变化。
　　这时候就无比感谢主席和先辈了。
　　唏嘘之余，也就吩咐宋宝林：“这小说很好，就是太压抑，看不到一点希望，如今印度已经为我所有，还是要给人以希望的。——有希望，日子才能过下去，否则，也不过行尸走肉罢了。”
　　她想到了电影，这时候没有西方思想，没有甘地，没有关系，有大明，有官军，他们就是解放者，就是希望的灯塔！