回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　和亲王世子奇源和崇德公主驸马申忠嗣记住汪舜华的吩咐，这也是对六省共同的吩咐：“对于这些乱党，要毫不留情地痛打，打死最好，但是不能把所有的力气都花在他们身上。水多了加面，面多了加水，一万年都搞不定，反倒让他们牵着鼻子走。你们要把主要精力放在实行土地清理、推行改革上，要让百姓切切实实的感受到变化、感受到朝廷的仁爱；同时，也要注意延揽人才，让他们甘心为我所用。等到乱党四面楚歌的时候，就是彻底消灭他们的时候。”
　　魏国公徐俌和永康长公主在八月初六日抵达清宁省省会大成府；永宁长公主则在海船上继续漂泊，在十月初三日登上了景泰省的土地。
　　沐琮已经得到了消息，为防止叛贼袭扰，命部将帅兵万人出迎；一路上看着完全不同于内地的风景和风貌，即便永宁长公主已经有所准备，还是忍不住瞪大了眼睛。
　　沐琮率领官军在恒河边迎接妻子和以镇安王诚泳为首的天使团。
　　快三年不见，两人都变了很多。
　　永宁长公主看着丈夫被晒得黝黑的脸，和满脸的胡茬子，在一身白衣的衬托下显得格外憔悴消瘦，把婆母的神位交给镇安王诚泳，奔跑过去紧紧搂住他；沐琮也搂住妻子，亲吻她的发梢：“总算把你盼来了。”
　　永宁点头，哽咽着：“我来了，以后这就是我们的家了。”
　　沐琮的吻落在永宁的面颊上。
　　在保守的明朝，这样的场景显然是不合时宜的。在场的文官们其实这一年多来已经接受了不少熏陶，自认承受能力已经很强了，但面对这样的场景，还是忍不住掩面；武官们倒还好，都是乐呵呵的；普通兵士没见过沐琮这样儿女情长的时候，都忍不住大笑。
　　毕竟已经到任一年多，总督府和三司衙门都已经立起来。明朝想要以夏变夷，自然都是按照规制来的；尤其总督府，因为是沐琮镇守，永宁长公主又要前来，是按照国公府的标准建造的。
　　沐琮放开了妻子，先拜见了镇安王，看了一眼母亲牌位，终究先到总督府宣达了圣旨；镇安王勉励了几句；永宁长公主则隔着帘子，说起了太后的嘱托。
　　众人对公主干涉朝政自然是不满意的，但是太后把女儿派过来，还写明了，又有沐琮在旁边立着，谁也不能说话。
　　忙完公事，这才奉安灵位。
　　房间也是备好的，永宁说了句“夫君费心”，就去沐浴。南方实在太热，即便每天清洗，还是不停的冒汗；尤其刚才一通折腾。
　　只是沐浴更衣出来，看到沐琮一身重孝，跪在正堂上，忍不住唏嘘。
　　沐琮此前已经得到母亲去世的消息，痛哭了一场，然而他不仅仅是母亲的儿子，还是大明的景国公，新设景泰省的总督。
　　千钧重担，系于一身，唯有夺情，最多素服理事。
　　如今见着母亲的牌位，又大哭了一场；永宁免不得安慰他：“婆母知道你建立了大功，走得很安详；只是嘱咐你要好好保重身体。”
　　沐琮痛哭着磕头。
　　回头说起景泰省的情况，沐琮很不想让妻子担心；但是永宁长公主既然来了，就决心与丈夫共同分担；何况，不管在北京还是沿途，她听说的都不少。
　　沐琮闭上了眼睛。
　　次日，沐琮奉旨，在珍珠寺的旧址上建造规模宏伟的景泰宫，用以供奉景泰皇帝的金身塑像；同时下令各府县也要建设景泰宫，以后凡有官方法会，都在那里举行。
　　据说在公主从北京出发前的那天晚上，她梦到了已经亡故二十多年的父亲，大明的景泰皇帝，对她说：“永宁吾儿，辛苦了你，我已奏准天帝，与你一同前往景泰省，庇佑这片土地。”
　　公主从梦中醒来，泣涕如雨，把这件事告诉汪太后；太后说：“真巧啊，我也梦到了先帝，说是感念你的虔诚，奉昊天上帝的旨意，要去守护景泰省。”
　　于是下旨，命公主恭奉先帝的画像前往景泰省，还特赐了先帝的一柄宝剑。
　　从北京到景泰省，万里迢迢，中途几次遇到风浪，眼看船只都要覆灭，突然间晴空万里，波澜不兴。公主带着人出去一看，只见云雾之中隐隐有个英武的天神，一身衮冕，捧着玉圭，面目与往日内宫供奉的先帝画像无二。
　　公主连忙伏地叩见父皇，天神道：“我儿不必忧心，从今往后，一切有我，万事无忧。”
　　就在公主下榻国公府的当晚，府里异香满室，金光闪闪，据说，那就是景泰皇帝驾到了。
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　　景帝：说出来你们可能不信，我也不知道为什么会有那么多故事。


第333章 春风化雨（下）
　　十月十五日，大明皇帝的亲姐姐永宁长公主奉太后皇帝之命，召集僧侣三千余人，在恒河边举行盛大的水陆法会，为亡灵超度，为生者祈福；与此同时，三千名道士在对岸举行斋醮法会，祈福迎祥。
　　这是一场极其盛大的法会，持续了七七四十九天。不仅戍守的官军参加，还吸引了大量新移民以及土著。
　　汪太后和皇帝已经在北京举行了盛大的法会，景泰省已经成为大明的行省，这里的百姓也成为大明的子民。太后皇帝为自己的子民祝祷，请求玉皇大帝、如来佛祖以及满天神佛大发慈悲，赦免他们前世今生的罪过，让他们脱胎换骨，重新做人。
　　法会上，永宁长公主为土著摸顶赐福，她是观音大士的寄名弟子，奉师父之命，承母后皇弟之托，在此为凡人赐福。
　　——这倒完全不是扯谎。当年怀献太子去世，景帝夫妇膝下只有永安长公主一个女儿，自然格外宝贝，深恐她养不大，于是依从民俗，召集高僧作法，把她寄养到黎山老母名下；后来有了永宁公主，又寄养到观音大士名下；永康是遗腹子，更得母后关心，过了百日就把她寄养给瑶池圣母。
　　女儿们都得到了各路女神的垂爱，儿子们更不例外。皇帝寄给了玉皇大帝，齐亲王寄给了太上老君，荣亲王也养在了吕洞宾名下。
　　景帝和汪舜华布施的时候特别大方，磕头也特别虔诚，不管神仙们愿不愿意，希望他们能保佑自己的孩子好好长大，以后给你们重修庙宇，再造金身，光大门庭。
　　永宁长公主不仅赐福，而且赐姓——很多人还没有汉姓，接受了公主的摸顶，就可以接受赐姓，从此以后你就是一个正常的大明子民。这辈子、上辈子、上上辈子犯下的罪孽都一笔勾销了；当然如果你不听教诲，执迷不悟，想要对抗朝廷，那么神仙也救不了你。
　　赐姓之后，同姓不能结婚，否则以乱伦论处；当然一家子要是都跑去，很可能出现父子兄弟几个姓的问题。
　　因为文盲太多，即便有姓也不一定有名字，因此很多人磕头求公主赐名。
　　永宁长公主很爽快的答应了。这时候就顾不上风雅了，男的报国忠君爱民之类的，女的梅兰竹菊之类的，百试不爽。
　　——当然最开始跑来求的，其实是明朝的官军。大家都有姓氏，只是名字基本都不大好，大力铁牛啥的；自己半辈子就算过去了，孩子一定要有个好名字！公主是太后的女儿，皇帝的姐姐，还是观音大士的弟子，天生的贵人，又有学问，她取的一定是好名字！
　　官军戍守差不多一年，有不少已经娶妻生子；他们取完名字，后面就是跟着一起屯田的百姓。这么久了，他们大致相信只要是明朝子民，就没人会欺负他们了，至少不会像从前一样，任人打杀。
　　这么些人赐完姓名，差不多半个月就过去了；接下来就是土著，包括无数从外地赶来的。法会结束后，人群还没有停止的意思，继续蜂拥而来。
　　永宁长公主拒绝了侍从停止的建议，继续在恒河边上赐福；一直进行了整整三个月。
　　公主的仁德和善良感动了景泰省上下，景国公沐琮决定在恒河边上为她建造壮丽的观音院，自然也没人疑问。
　　公主做完法事回总督府时，无数人匍匐在道路两旁，叩谢公主。
　　在这样的情况下，也就没人注意到那些挑头闹事的不和谐分子被官府捉拿问罪的问题。
　　知道又如何？
　　当时有本地僧侣故意挑衅，殴打一个跟着官军屯田的小伙子。这个昔日乖巧温顺的不可触碰者却马上打了回去：“公主说，佛祖已经宽恕了我的罪孽，可是这些可恶的人，却依然欺负我！”
　　僧侣们被治罪，回击的小伙子正当防卫，无罪回家，前去接受摸顶的土著也就越来越多了。与此同时，戍守的官军也在传达这样一个消息——驻军和三司衙门要选用大量的翻译，不拘男女，也不管什么出身，但要精通汉语和当地语言。所以回家好好学当地的语言，也好好教老婆说汉语，只要通过考试，就能授官。更重要的是，在军队待满二十年，而且有儿子能够接替你的职务，就可以退役。只要能通过文化考试，就根据你的职务和考试成绩直接到府县衙门任官！知县知府都不是梦！干满十年考核合格还能内调！当然没通过文化课，要么自谋出路，要么就只有做衙役了。