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回到明朝当太后 (雁于飞87)


  这个在后世完全不起眼的小东西,眼下却能够对天文学、物理学乃至化学的发展发挥巨大的作用。
  汪舜华临朝这么些年,大家对她的脾气还是比较了解的,从来没有这么激动过,甚至国内叛乱全部平定,都没有。
  左右赶紧劝太后放开,太医进来包扎好了,汪舜华还拿着残渣,紧闭着双眼说“好,真好。”
  李坚和何超更傻眼了,何超好不容易结结巴巴的解释这是工人无意中发现的。
  汪舜华这才睁开眼:“没事,既然能无意中发现,就说明这种东西咱们现在能做出来,只要了解到规律,就一定能大规模做出来。”
  她转头下旨:“重赏。”
  工匠们知道那块小东西居然得到太后如此的重视,居然一口气奖励了差不多一年的工资,都瞪大了眼睛。
  重赏之下必有勇夫。大家的积极性被彻底激发了出来,正常的生产不能耽误,但是下班之后还有时间,大家自发做了分工,用什么东西,加什么料,什么时候加,一样一样的试。
  经过五年多的探索,经过不知道几万次的实验,终于得到了一大块超过进口玻璃品质的玻璃。
  汪舜华得到这样一块完整的玻璃,大喜过望,不顾劝阻,亲自到玻璃车间视察。
  玻璃是用石灰石和石英石还有草碱之类的烧出来的,大家心底里有了这点意识,反正陶瓷和水泥都是窑里烧出来的,不是新鲜事。
  经过这么多年的试验,大家发现要先玻璃烧造无非是配料、熔制、成形等工序。
  汪舜华极为高兴,吩咐重赏。这回就不仅仅是几个人受赏了,所有参与研发的工人一律奖了一年工资,而功劳最大的几个工匠各奖了五十两银子,其中两个王成和李明,就是最先发现玻璃是采用石灰石等东西来煅烧的,授了科学院三级研究员,享受正五品待遇。
  这实在是闻所未闻!
  尽管以前有很多人依靠敬献奇珍异宝得到官职,但汪太后执政以来从未有过。大家都知道,太后喜欢各种粮食作物,但是对这些金玉珠宝不感兴趣,实在没有想到会是这样。
  随同前往的言官已经开始犯颜直谏了,连邹干等人也站出来说:“这等奇技淫巧,不足为观;选人用人,关乎治乱得失。太后应该把心思和精力放在朝政上,放在国计民生上。”
  汪舜华转头看了他们一眼:“什么是国计民生?是耕战才是国计民生吗?不是。在我看来这个小东西晶莹剔透,洁白无瑕,如果用它替代陶瓷作为实验室的器皿,可以更好的观测物体;如果用它替代水晶作为望远镜的镜片,可以让更多的人对天文宇宙有更深刻的认识。我以为这就是国计民生。”
  只是其他都还好,只是草碱这东西,大家开头都以为没什么要紧,谁想没有还不行,甚至加少了都不行,消耗量相当大。
  这下大家明白,必须要用到碱。
  只是碱这种东西,提取很困难;如果大规模要从草木灰里面提取,简直不敢想。
  汪舜华这才想起,好像玻璃制造确实必须用到纯碱,而且这种东西是相当重要的基础性工业原料。但是怎么提取来着?
  ——好像中学课本里有个侯氏制碱法?怎么弄的?已经清末民初了,应该要用到电吧?
  ——别扯淡了。
  好在,天无绝人之路。
  现在人工合成无法实现之前,植物碱不靠谱,但还有矿物碱。
  天然的矿物碱主要来自碱湖和固体碱矿。
  这种东西是有的,在山西。当时认为碱是“卤之凝著者”。李时珍著《本草纲目》,列出了卤碱和石碱两种。
  卤碱提取盐很不容易,稍不注意提取不纯净,还可能中毒。前些年针对食盐中毒的情况,汪舜华曾经派人调查,知道居然是碱导致的,真是哭笑不得。灵丘王对治病还是有心得的,就是灌豆浆或者米汤,然后催吐。但是问什么,灵丘王却说不出来。汪舜华估计就是酸碱平衡化学反应那么点事,也就没再追问。
  好在提取碱是很容易的,跟煮盐差不多,而且因为和盐伴生在一起,大家工作的积极性也就更高了。
  有了碱,玻璃制造有了稳定的原料来源;工人也就放心大胆地开展各种实验;不管是原料配比还是制作流程都有了相当的进步,做出来的玻璃更加纯净透明,只是耐火性还需要进一步提升。
  建极十八年秋,玻璃作为最贵重的礼物被赐给永康长公主和魏国公徐俌。玻璃杯、玻璃瓶、玻璃盏、玻璃屏风,晃花了众人的眼睛。
  玻璃的核心技术被突破,但朝臣们仍然不以为然;反倒认为太后这样大张旗鼓劳师动众,只为做几块玻璃,实在并非仁君风范。


第322章 望远镜(上)
  汪舜华知道下面的议论,却没有理会。
  怎么说,有些事没法说。
  今年元旦,赏赐宗室勋贵重臣玻璃制品,大家都如获至宝;同时,开设了两个玻璃制造厂,专门负责生产玻璃。
  头一项,就是生产望远镜、显微镜的镜片。
  原理和技术都摆在那里,一切都只是时间问题。
  放大镜就很简单了,就是凸透镜;望远镜、显微镜也不难,反正就是几个镜片排列组合的事;眼镜现在也有,不过验目配镜是个麻烦事,需要好好研究。
  三月初,御用监正式呈上了最新的望远镜,汪舜华很是满意;皇帝的目光也停留在了很远的地方。——效果明显比此前的水晶望远镜好多了,真的!
  这样贵重的望远镜只赏赐了亲王公主和勋贵重臣。大家兴高采烈用它来看星星月亮;而以张懋为首的勋贵武将更是惊喜——太阳月亮怎么运动也不关他们的事,但有了这东西,以后观察敌军动向可就方便多了!
  指责玻璃的声音一下子降低了不少。
  只是没想到,出事了。
  还是那个赞玛提欧。
  以前的水晶望远镜大家看不清楚,也就是图个新鲜;但是现在的玻璃望远镜精准很多,至少看月亮的时候,不再是一轮冰盘,而是——坑坑洼洼的!
  好事不出门,坏事传千里。
  不管好事坏事,总归是奇事。
  因此,就在永康长公主启程的时候,京城里到处都在热切的议论着天体的形状。
  只是没有想到,赞玛提欧红着眼睛责骂众人:“你们这该死的异教徒,还要不敬天主,胡说八道到几时呢?你们是被魔鬼撒旦附体了,上帝不会饶恕你们的!”
  齐亲王是当成笑话说给汪舜华听的:“不知道说月亮上面有坑也会惹到这疯子,百姓们发现广寒宫没有琼楼玉宇、也没有嫦娥玉兔也没那么大的反应;最多说这也太不平整了,以后可不能说人面若满月,会被打死——月亮可能是球体,那大地会不会也是球体?”
  赞玛提欧又免不了诏狱一游。
  汪舜华没有笑。
  带着群臣来到观象台,观看最新的天文望远镜,比手里的望远镜效果不知道好了几何,月亮上的坑坑洼洼,看的明明白白。
  众人啧啧称奇。
  赞玛提欧也被带到这里,在透过望远镜仰望星空的时候,他明显难以置信,擦了擦眼睛,反复确认,终于彻底崩溃了,跌坐在地上嚎啕大哭:“都是假的,什么都是假的!”
  众人面面相觑:“到底什么是假的?”
  齐亲王就问:“是你的学说是假的,还是你的眼睛是假的?”
  赞玛提欧闭了眼睛,不说话。
  汪舜华似乎明白了什么:“月亮是光滑的,还是坑洼的,对你来说很重要吗?”
  赞玛提欧看了眼她,带着绝望和不甘,到底垂下了眼睛:“很重要。亚里士多德认为月球是永恒的绝对的平整。”
  又是亚里士多德!
  汪舜华已经无语了,怎么哪里都有他!看来这位大神真是多说多错的代表啊。
  众人这时候有点理解赞玛提欧了:亚里士多德的理论构成了天主教神学的基石和框架,现在发现他老人家的话接二连三的出错,那么神学基础也就动摇了。自己终其一生的信仰,到头来发现不过是荒谬,这世上还有比这更残忍的事情吗?
  胡守信安慰他:“总是要面对现实的,好在你还年轻,还有回头路可走。我们中国人信奉‘朝闻道,夕死可矣’;认清自己的谬误,不是坏事,否则到死都是个糊涂鬼。”
  赞玛提欧看着胡守信,突然觉得这个牛鼻子也没这么讨厌;于是很好奇地问:“我不信仰你的三清四御,你不会拿我当异教徒吗?”
  ——自从当年被镇压,他倒是老实多了;如果不是汪舜华两次挑战神学基础,他是不会跑出来的;毕竟这里不是主场。
  胡守信一愣,继而大笑:“我们道家讲‘道法自然’。道家归根结底,不是证明道教的合理性,而是为了探寻世界和追求真理,证明道的合理性。《道德经》通篇不言神异,不言神的唯一性,不言神的唯一正确,不言恐吓利诱;虽然有神仙体系,但是神仙除了先天神灵外,更多的是诠释了道的人,因功德、仁义、真理而封神。所以我们不会拼死捍卫道教的正统性,当然也捍卫不了;因为儒家才是正统,在儒生眼里,我们也算异教;不过话说回来,如果当年汉武帝不是罢黜百家,独尊儒术,而是沿用的黄老之术,说不准我们道家今天也是正统。”

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