今天我仍不知道亲爹是朱元璋 (木兰竹)

　　如果因为这件事堂兄被罚，当不了大元帅，陈标可受不了他堂兄抱着他哭嚎。
　　耳朵疼！
　　朱老先生已经年过六十，陈标胆战心惊在自家腾了窝……啊呸，腾出了一个院子，让朱老先生和朱老先生的儿子居住。
　　他又派了几个手脚麻利的仆人，并把大夫也叫来，给朱升、朱异把脉，看需不需要开点什么补药。
　　陈标战战兢兢给朱文正写信，问他是怎么把朱老先生这样重量级人物请出来的。
　　朱大帅都请不出来！
　　朱文正在心中得意洋洋道，他是专门三顾茅庐，说秃噜了嘴皮子，才把朱老先生请来暂时帮忙。
　　陈标皱眉，咬牙切齿：“三顾茅庐？你不是连番拉肚子，不良于行？你能骑马去朱老先生那里三顾茅庐，就不能回应天？”
　　朱文正再次送来的信，捎带了一箱子亮晶晶宝石，说给陈标当弹珠玩。
　　陈标冷笑。我稀罕你的破石头？我陈家什么宝石没有？！
　　不过朱升和朱异确实比朱文正好用许多，陈标便不再欺负他堂兄，逼他堂兄回来算账。
　　朱升居然去了应天，别说陈标被吓到了，朱元璋也被吓到了。
　　朱升年纪大，朱元璋一直较为纵容他，不要求他出仕，只有事便去问策。
　　他那个傻乎乎的大侄子究竟何德何能，把朱升请了出来？
　　宋濂等人也听过朱升的名声，虽还没和朱升打过交道，但都很好奇。
　　他们听了朱元璋对朱升的描述后，也纷纷疑惑。
　　朱升虽接连给朱元璋献策，但似乎并没打算把朱元璋当“主公”看待，只是为了结束乱世，是个典型的“隐世大才”。
　　而且朱升学的是新安理学。新安理学就是程朱理学的核心学派之一，其学术思想是以朱熹思想为正统，是纯粹的“朱熹理学”。
　　所以当朱元璋得罪天下文人的时候，朱升也表示了愤怒。
　　朱升倒不是说什么小脚不小脚，这不重要。他只是发现了朱元璋对程朱理学、特别是对朱熹的不尊重。
　　特别是朱元璋做此事，是在朱熹后人找借口拒绝和朱元璋联宗后。所以朱升认为，朱元璋只是因为私人情绪在打击报复。
　　因这件事，他和朱元璋之间有些不愉快。
　　现在他想通了？
　　朱元璋乐道：“他是不是要对我服软了？！”
　　宋濂摇头：“主公，一直修习一个学说的人，若让他改换其他学说，无异于让他否定自我。这不可能。”
　　刘基考虑问题比较阴暗：“他知道标儿是神仙童子吗？”
　　朱元璋点头：“知道。朱升也会算命理。当时那算命先生出事后，我就找过朱升。”
　　他不信任朱升，但他把朱升牢牢控制住，朱升也很老实地待在他的控制范围内，所以他才将陈标的神异之处告诉朱升。
　　其实朱升给朱元璋献了“九字真诀”后，就不可能再投奔其他人了。朱元璋绝对不会让他离开。他自己也知道。
　　刘基好奇：“他算出什么了吗？”
　　朱元璋摇头：“他说标儿命数模糊，仿佛被天机蒙蔽，不敢乱算。”
　　刘基叹气：“我怀疑给主公算命的是个半吊子，所以才敢把自己算出的话大大咧咧讲出来，遭遇天谴。”
　　他们一同哀悼了一下那个可怜的算命先生，继续讨论朱升。
　　宋濂虽然不认为朱升会改变自己的思想，但他凡事都往好的方面想，认为朱升如他两个儿子的名字一样，“求同存异”。
　　虽然朱元璋不太喜欢程朱理学，特别是朱子理学。但朱元璋逐渐展现出爱民如子的一面，让朱升认为可以辅佐朱元璋，于是才在朱文正莽撞后，顺水推舟出山。
　　刘基则坚持认为，朱升是在看到无法影响朱元璋的思想后，选择去影响太子的思想。
　　朱元璋失笑：“不管他什么理由，他只要出来了，就别想再回去。影响标儿的思想？哈哈哈哈……”
　　朱元璋没继续说，只是不断大笑、狂笑、笑得牙花子都露了出来。
　　宋濂和刘基原本还有些担心，听到朱元璋那仿佛得志小人一样难听的笑声，不由对视了一眼。
　　看来主公对标儿很有信心。我们也对标儿有信心一点？
　　宋濂很有信心。刘基觉得，就算再有信心，也得做好万全准备。
　　叶铮师徒几人跟在常遇春身旁，叶琛和王袆分别跟随胡大海和冯国胜征战，不在朱元璋军中。
　　刘基思来想去，写信给师兄季仁寿。
　　刘基曾经向大儒郑复初学经。不过季仁寿是继承郑复初衣钵的弟子，刘基只是向郑复初求学的众多弟子之一，而郑复初也不是刘基唯一的老师。所以刘基和季仁寿关系原本不是特别亲近。
　　郑复初为元朝进士，元末大儒，被构陷离职，抑郁病逝。
　　在郑复初病逝之后，季仁寿十分感伤，很快就辞官隐居。
　　刘基当时年轻气盛，一心想要在朝中做出些成就。但他的遭遇和郑复初几乎一模一样，区别只在于元朝准备免了刘基的官的时候，刘基自己挂冠离去。
　　刘基：不是你元朝炒了我，是我炒了你元朝！
　　季仁寿得知最气盛的师弟遭遇了和老师相同的挫折，写信安慰刘基。
　　一来二往，他们俩在刘基也归隐那几年才熟悉起来，现在算是真的有几分师兄弟情。
　　季仁寿仍旧消极避世，没打算辅佐任何一方势力。
　　刘基原本准备尊重师兄的选择，但现在……
　　师兄，你知道有个隐世大儒叫朱升吗？就是只修朱子儒学的那个。
　　这家伙趁着我不在应天，要教坏我的忘年之交，应天小学的小先生陈标。你帮我去照顾一下陈标，别让陈标被骗了。
　　季仁寿拿到师弟的信的时候，丈二和尚摸不着头脑。
　　他问自己夫人。季仁寿的夫人笑道：“伯温就是这个性子，做事不合常理。看来他确实非常喜爱那个叫陈标的孩子，把那个孩子当成自己的儿子。你是他师兄，他跟随朱元璋在前线作战，你帮忙去照顾一些也没什么。他不说了吗，不是让出山，只是走亲访友。”
　　季仁寿仔细一想，倒也确实没什么。
　　隐世的人只是不出仕，不是不出门。他们经常走亲访友，还会四处游学。
　　朱元璋和应天的名声，季仁寿从交好的文人那里听闻过，他的友人对朱元璋的评价十分极端，要么深恨，要么十分欣赏，几乎没有中间态度的人。
　　季仁寿不愿出仕，所以不想撞见朱元璋。趁着朱元璋不在应天，他去应天亲眼看一看，满足一下好奇心也不错。
　　季仁寿的夫人又道：“你师兄施子安邀你去平江你去了，师弟邀你去应天你也应该去，别厚此薄彼。我想伯温说不准也有这个意思，替你堵子安的嘴呢。”
　　季仁寿的师兄施子安，便是施耳，号耐庵，也就是后世著名的施耐庵。
　　施耳和刘基不仅是同榜进士，还同在郑复初门下学过经。所以施耳也是刘基的师兄，只是两人性格有些相似，所以合不来，关系很差。
　　现在施耳和刘基各辅佐一方主公，关系就更不可能好了。
　　季仁寿听到夫人提起施耳，不由叹气：“也罢，我去一趟应天吧。”
　　他明白了夫人的意思。
　　施耳在张士诚那里过得并不好。若应天不错，他虽自己不出仕，或许能劝劝施耳。
　　不过季仁寿其实不抱希望。
　　施耳是一个性子很执拗的人，而且施耳的年纪也已经大了。他或许会离开张士诚，但不会再投他人。
　　总有些文人会把“忠君”看得很重。
　　施耳背弃元朝选择张士诚是为了结束乱世。他择了一次主，将所有雄心壮志都寄托在这一任主公身上。当他离开这个主公的时候，就代表丢弃了所有雄心壮志。
　　季仁寿顶多劝施耳早些离开张士诚，别和张士诚共沉沦，和他一同隐居做伴也不错。
　　季仁寿收拾行囊踏上去应天的马车时，季仁寿的夫人烧掉了刘基给她写的信。
　　这乱世之中，哪有什么可以安全隐居的地方？
　　朱元璋战胜陈友谅之后，与张士诚必定有一场大战。到时候整个江浙都会燃起战火。
　　季仁寿年老体弱，哪能和流民一起四处逃命？恐怕战乱一起，他很快就没命了。
　　“入主中原者必定是基之主公。应天会是天下最安全的地方。请嫂子定要劝服师兄！”
　　季仁寿的夫人把烧掉的书信的灰烬埋入花盆中，幽幽一叹。
　　嫁鸡随鸡嫁狗随狗，丈夫要隐居，她就随着丈夫隐居。
　　但隐居也可以找一个安全的地方，不是吗？
　　应天啊……季仁寿的夫人从书架底部拿出一个话本，话本封面上画着一握着旗帜的戴甲女子，旗帜上是话本的名字——《秀英夫人》。
　　……
　　刘基写信给季仁寿时，就让朱元璋派出一队精兵帮他护送师兄去应天。
　　刘基带着胸有成竹的笑容道：“我不是请师兄出仕，只是请师兄去应天帮我照看小友，师兄定会同意。”
　　至于给嫂嫂写信，让嫂嫂吹枕边风的小阴谋诡计，刘基就不好为外人道了。