今天我仍不知道亲爹是朱元璋 (木兰竹)

　　“套路？”朱升品着这个词，笑道，“说不定。那他要如何破局？”
　　陈标舔了舔嘴唇，意犹未尽地看着吃光的糖葫芦。
　　他快到换牙的年龄，总感觉牙齿随时都可能松动，不敢吃太酸太甜的零食，隔很多天才奖励自己一串糖葫芦。
　　陈标十分珍惜地舔了舔糖葫芦签子，看得朱升都忍不住想再给他拿一串了。
　　不过陈标很有自制力。许多人都心疼他，想要让陈标再吃一点零食，陈标一直都拒绝。
　　把糖葫芦签子丢到垃圾篓里后，陈标才继续道：“或许季先生并不是想破局，而是顺势入局呢？朱先生，我今天想去小学授课。”
　　朱升叹了口气，道：“去吧，我留在这里。”
　　朱升摸了摸陈标的脑袋，道：“可以多玩一会儿再回来。你还小，不该如此劳累。”
　　陈标笑道：“谢谢朱先生关心，我有分寸。累了我肯定会休息，不会勉强自己。对我来说，处理这些可比陪弟弟们玩有趣多了。”
　　朱升目送陈标离去，再次轻轻叹了一口气。
　　他明白刘基所想。刘基担心他利用自己的阅历和见解影响标儿。
　　他也的确如刘基所想，想要试着影响标儿。
　　但相处一段时间后，朱升明白，他和刘基都小瞧了标儿。标儿面上看着再谦虚，骨子里却带着一种旁观者的冷漠和骄傲，认定的事很难被人撼动。
　　或许只有标儿的至亲，能影响他的思想。
　　这样的人，是明君？暴君？还是圣君？
　　不到未来，谁也不知道。
　　倒是他自己，渐渐被标儿影响，对自己所思所学产生了迷茫。
　　朱升看着手中的文书。
　　不，或许他不是被标儿影响，而是被应天城中与这个乱世格格不入的欢快幸福气氛而影响，开始不自觉地偏向朱元璋。
　　圣人学说，不是为了当圣人而创造一种学说，而是为了救世济民。
　　孔圣人是如此，孔庙圣贤是如此，朱子程子也是如此。
　　既然百姓过得很好，那圣学为何不能改变？
　　圣学岂是如此不便之物？
　　……
　　陈标来到小学校时，季仁寿正在为小学生们授课。
　　季仁寿看过小学生们上次月考卷子，又旁听了几堂课，估摸出小学生们的学习进度。
　　无论是连环画一样的教材，还是那个简单却从未有人想到过的黑板粉笔，都让季仁寿深深震撼，爱不释手。
　　他手捧应天小学的课程表，看着课程中不仅文武皆有，还有劳动课和实践课，不由感叹，这“小学”确实是商周时真正的“小学”，教授的内容都是贵族子弟应该学的知识。
　　若朱元璋得到了天下，这些人就是天生贵人，直接可以躺在父辈的功劳上当高官侯爵。
　　这样的人，他们还需要学经史子集吗？
　　当然需要。但他们更需要的是学习“思想”，学会普通百姓的思维。
　　同时，他们也该学会如何“牧民”，跳过科举那一步，直接学习如何做官、做实事。
　　季仁寿看懂小学课程背后的含义后，深深敬佩制定课程的人的深思远虑。
　　当他询问这些课程是出自哪位高才之手后，小学里自称“教职员工”的教书先生们笑道，“当然陈小校长，陈家标儿啊”。
　　季仁寿被震惊得半晌说不出话来。
　　这时候，他想起刘基所说的“忘年交”，终于有些明白了。
　　季仁寿藏起心中震撼惊讶，开始为小学生们上了第一堂课。
　　他拿起粉笔，在黑板上写字的时候，明明他已经为人讲学无数次，但第一次有一种心潮澎湃的感觉。
　　季仁寿讲解的是最浅显的理学课，即讲解什么是理学，理学有什么用。
　　这本应该很枯燥，但季仁寿举了许多有趣的例子，还兴致勃勃在黑板上画画，小学生们竟然也能听得进去。
　　陈标趁着季仁寿背过身写黑板的时候，悄悄坐到了周骥身边。
　　把正在打瞌睡的周骥吓了一跳。
　　为了培养小学生们的同学情，陈标特意弄了长条桌，让他们拥有同桌。同桌和座位，都一月一换。
　　周骥的同桌今天正好请假，陈标就溜到了周骥旁边，假装自己是周骥的同桌。
　　季仁寿讲课讲得心潮澎湃，红光满面，居然没发现教室里多了一个人。
　　周骥擦了擦额头上惊出来的汗珠，在作业本上用细炭笔写字：“小先生，你怎么来了？”
　　陈标写道：“别说话，闭嘴认真听课。”
　　周骥立刻不敢走神，挺直了背，还认认真真用那一手的狗爬字记笔记。
　　虽然周骥已经被陈标教得能较为认真的学习，但练字需要很大的毅力，周骥显然完全没有毅力。
　　陈标看着周骥那一手的狗爬字，想起自家爹的狗爬字，不由皱眉。
　　希望他爹回来后，一手字不会因为军旅生活更加烂。
　　季仁寿继续讲课。
　　上文化课时，陈标将一堂课设置为三刻钟的时间，即后世四十五分钟左右。这是后世公认的人的注意力能一直集中的时间。
　　季仁寿第一次授课，居然能在铃声响起之前准时讲完，还预留出了提问的时间。
　　陈标高高举起了手。
　　季仁寿这才发现小学生堆里，混进了一只标儿，不由莞尔：“陈小先生有何赐教？”
　　陈标道：“先生，你讲的不是传统程朱理学，而是心学。”
　　季仁寿摇头笑道：“标儿，心学理学，都是儒家圣学。心学是从程子开端，最早追溯至孟子，怎么不是传统？”
　　陈标心道，狡辩。
　　朱熹在世的时候，心学和理学也打出了狗脑子。
　　不过心学确实是从二程开始研究，到明末王阳明时发扬光大。这一切源头，也确实是孟子。
　　无论心学理学还是事功学，都是儒学内部纷争。
　　春秋战国的时候，儒家内部也分列成不同的学派，最后出现了许多法家、纵横家、阴阳家等代表，甚至儒家的死对头墨家的思想，也融入了儒家之后的思想。
　　将来，儒家也会继续融入其他思想，践行“和而不同”“求同存异”“三人行必有我师”。
　　陈标眼眸闪了闪，继续试探道：“听先生言论，并不遵循性善论和性恶论，而是无善恶的思想，经过善的教化就是善，经过恶的教化就是恶？”
　　季仁寿嘴边的微笑幅度增加，道：“却是如此。”
　　陈标道：“无善无恶一片混沌，这是禅宗的思想吧？”
　　季仁寿强压住嘴边笑意，板着脸严肃道：“什么禅宗？禅宗有的思想，我们儒家不能有吗？”
　　陈标看着季仁寿眼中的笑意，心中微微叹气。
　　好了，他发现了，这的确是程朱嫡系，非常典型的程子思想继承人。
　　可惜，他继承的是程子心学。
　　他们应天的那些大文人们，个个都是程朱理学的嫡系弟子，各个也精通理学，但又不止精通理学。
　　陈标明白了，大贤就是要兼学许多学说，从中选出自己认可的思想。
　　这就叫“尽信书不如无书”？
　　就算是圣贤，我不公开反驳你，也能暗戳戳地发表和你不同的言论？
　　儒家阴悄悄的反抗叛逆精神？
　　陈标最终拱手，在下课铃音响起的时候，用了一句还未出生的王阳明小朋友的名言，来结束这一场短暂的问答：“夫子说得极对。圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。是学生着相了。”
　　季仁寿合掌大笑，快步走到陈标面前，将陈标抱了起来。
　　陈标：“……”
　　季仁寿把陈标对着太阳举了起来。
　　陈标：“？？！”
　　季仁寿感叹道：“标儿，你可是天生圣贤？”
　　陈标兔斯基眼。
　　你举我就举我呗，还给我盖高帽子干什么？
　　陈标慢条斯理道：“只要心中有良知，人人皆可为圣贤。我当然也是天生圣贤。”
　　季仁寿哑然失笑：“是这个道理。人人皆可为圣贤！”
　　他眯着眼睛看了看融入光中的陈标，然后将陈标收回怀里，十分珍惜怜爱地摸了摸陈标的脑袋，对满脸疑惑的小学生们道：“你们也要记住，只要心中有良知，人人皆可为圣贤，你们也是圣贤。下课吧。”
　　说完，他抱着陈标离开。
　　周骥一拍桌子：“小先生被抢走了？！”
　　其他小学生们纷纷震惊。
　　“岂有此理！当着我们的面抢走我们的先生？”
　　“抢回来抢回来！”
　　“你去？”
　　“我给你喊口号，你去。”
　　然后义愤填膺的小学生们一哄而散，珍惜短暂的课间时间，上茅房的上茅房，看课外书的看课外书，还有几个人相约去操场踢球打球。
　　陈标一头雾水，不知道季仁寿要抱着他去哪。
　　季仁寿上了马车，带着陈标回了陈府。
　　陈英前来迎接，一看到窝在季仁寿怀里的标儿，就很是无语。
　　季先生这副表情，怎么像刚抢了孩子回来？这难道也是文人之间什么默契的阴谋诡计？
　　陈英想，他这辈子都当不了文人。