农家子的古代日常 完结+番外 (屏娘)

　　不过县学的律令考核并非是让人将律令默下来，而是通过给出一个案列，让考生根据律令来判定审核，从而考察生员对律令的掌握如何。
　　若是平时能多花点心思来看相关的律令，想要通过这项考察并不是难事。
　　顾成礼觉得，这律令才是最不能拉开差距的一门科目，因凡是都是依法而判，虽然时常会因特殊情况有特殊考较，但在大多数情况下，几乎都是相同的答案。
　　不过正因如此，就更要将相关知识吃透，总不能旁人都答出了，结果他却因书看少了而不会，那才是真得痛心疾首。
　　至于策论，则不能靠临时抱佛脚地来背书了。
　　策论主要考的是四书，《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》这四本是顾成礼等人平时要学的基础课，除此之外，他们也会学五经，还要读史，不过相对而言，学得不是很系统，更多的是要靠自己去找相关的文献典籍来读。
　　幸而县学藏经阁里的藏本很多，顾成礼时常能从其中找到不错的资源，像是一些名家做的批注，或是当代大儒的见解，很多东西都是外头没有的，即便是在县学里，也是要花些心思才能淘出这些注本。
　　顾成礼将各家的注本都看了些，综合比较后，发现哪怕是对同一本书的批注，不同的大儒他们的见解也不尽相同，故而这些言论他也只能当作是一种参考，而不能将其直接奉为真理，更重要的是要有自己的思考。
　　顾成礼不缺理性思考精神，反而很喜欢根据这些大儒的想法进行比较思考。
　　顾成礼在县学这段时间，虽时间不算长，但学的东西却很多，不过县学里倡导的是自学，直讲们除了在每月定期的日子来给生员们讲学外，大多数时候都是不露面的，如果生员们有疑问之处，是可以单独去找直讲们解惑，不过这一般也是固定日子。
　　古人尊师重教，除非是极其熟稔的关系，要不上特要下拜帖然后才上门去请教，总而言之有很多的程序要走，所以顾成礼更多的时候是选择独自待在藏经阁来顿悟。
　　顾成礼在藏经阁看了半天的律令，直到藏经阁里的学子逐渐多了起来，才起身离开，而这时天已渐黑，他回到学舍时，裴清泽几个已经全都回来了。
　　许敬宗目光略过顾成礼一眼，收回继续放在自己手头的书上，裴清泽与赵明昌手里也是各拿着一本书，默不作声地看着，明日还有两场考试，众人都很有默契地不开口谈话。
　　等到夜渐深了，顾成礼等人吹灯上床歇息时，赵明昌实在没按捺住，“顾…顾弟，你是怎么做到在那么短的时间内将算学写完的？”
　　四人是睡在一个通铺上，不过是各自铺了一个席子而已，而赵明昌的床铺是在裴清泽与许敬宗之间，他一开口就见两人动作不着痕迹地顿了一下。
　　赵明昌继续开口，“我今日听见了刘直讲与裴教谕的对谈，你算学的答题是全对！”
　　许敬宗与裴清泽的呼吸一滞，目光忍不住抛向顾成礼，少年白净的脸庞温和受礼，看上去无害至极，竟没想到如此厉害。
　　裴清泽开口问道，“你算学这般好，可是有什么诀窍？”他话问出口后便觉得不妥，若是人家当真有诀窍，他这样冒然相问也是一种失礼。
　　况且即便顾成礼有诀窍又如何，难不成他还能从顾成礼这儿将这诀窍学到手吗？
　　“我算学是有些小方法，与刘直讲所教的有所出入。”顾成礼沉吟开口，“只不过算学因人而异，并不是所有人都擅长此道……”
　　裴清泽苦笑，“那想必我就是不擅长之流了。”他其他的学问明明作得很好，偏偏在算学上每次都很吃力，今日所交上去的答题，他就根本没把握能做到全对。
　　顾成礼脸色稍换，“我并非此意，我这算学方法是可以教与你，不过此法学起来或许要些时日和功夫，若是你将过多的时间花在此道上，岂不是耽误了做文章？”
　　时人都是将更多心思花在儒家典籍上，或是看看《孝经》此类的书籍，很少有人愿意再算学上花太多的功夫，就算如今县学和科举都要考算学，但这对他们来说，也只是将此当作一门工具而已，而不会真的花时间和精力去将它当一门学问来研究。
　　顾成礼担心裴清泽在这算学上耗了太多精力，到时候却耽误了科考，那岂不是得不偿失？
　　“你若肯教我便是极好的一件事，我又岂会在意耗费精力？”裴清泽很高兴，他虽不擅长算学，却对《九章算术》上的题目很是感兴趣，若是能得到顾成礼的算学技巧，弄懂那些题目，那才是真正的乐事。
　　见他肯教，赵明昌连忙开口，“顾弟，我也要学，你也教我一个吧！”
　　“好。”顾成礼点点头，“等月考忙完，我就抽时间给你们讲解算学技巧。”
　　没想到有一天他居然还会教拿毛笔写文章的人学数学，顾成礼想想都觉得此事很稀奇，心里对此事的期待高了起来。
　　眼见顾成礼当真要教裴清泽与赵明昌算学，许敬宗冷哼一声，然后背过身去。
　　昏暗的屋舍内，顾成礼脸上的笑容渐淡。
　　作者有话要说： 我二更了！
　　明早还要七点早起，睡了睡了~
　　①是选自《九章算术》


第40章
　　顾成礼平日便爱在藏经阁看书，对于律令更是涉及颇多。
　　他为了更好地生存在这个世界，可没少研究这大周的律法，心里想着，只有知法才能做到尽量不犯法。封建王朝可没有太多的人性可言，若是他以前世的观念来生活，保不齐哪天入了狱却还不知自己是犯了什么事。
　　他平日里律法看得多了，如今月考碰上这些律令也就不觉得有何难的，相比之下，倒是这次的策论题要玄乎些。
　　策论题主要是考四书五经，一般是会从中抽出一两句话来，然后考生则是根据这抽出的话来写文章，顾成礼觉得这和前世的材料作文有点相似。
　　不过一定要摸清题意，若是方向写偏了，那便是锦绣文章也是白搭，所以考生一般都要熟读四书五经，知道这被摘取出来的句子是出自哪篇，如此才能知道出题人的意图，才好摸准方向方向作答。
　　但并不是背熟了四书五经就一定管用，考官有时候也会弄点“惊喜”，从其他的儒家经典里翻出一些句子，这时考生的阅读量就很重要了，若是见都没见过，又如何知道能知道它是讲什么的，更别提想写出对考官口味的文章来。
　　这次月考的策论就有点别出心裁，顾成礼看着上面的两句话。
　　“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
　　顾成礼凝神细思，这句话是出自《左传》，准确地说是《左传·庄公二十四年》，原意是说节俭是有德之人共同的品质，奢侈是恶念中的大恶。①看上去仿佛是劝导人们要节俭，很符合儒家的传统道德观，可下面还接了一句。
　　“俭，美德也，君子节于货财，世人则假俭以饰其吝。”②节俭是美德，品德高尚的人在财务方面克勤克俭，但普通人却假借节俭的名义去掩饰他们的吝啬。
　　这两句话放一起，明面上瞧着似乎有相同之处，仔细一想，竟有讽刺之意，顾成礼细细思索，后面两句虽看上去冷峻嘲讽，但却与荀子的“性恶论”相通，实质也是在启迪世人要去伪存真、抱诚守真。
　　这般一想，两者都是劝人向善了，与以往月考出题并无甚太大区别，不过是选的句子有些新意罢了。
　　顾成礼心里有了想法，稍作酝酿，便提笔开始做文章。
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　　等策论题写完，此次月考便算是结束了，县学里的气氛肉眼可见的热闹起来，不仅公厨里呼朋引伴之人多了起来，就连县学各处的凉亭中都总能见到士子文人在那里下棋对弈，或是切磋琴技。
　　琴、棋、书、画这四门，县学里都有教，不仅如此，还会有射和御，不过都讲得不精细，顶多算是皮毛，顾成礼学了这么长时间，勉强也算是多了一些鉴赏能力，要是真想好生提高这些方面的才能，只能靠自己来练习。
　　不过科考并不考这些，县学肯教授学生此类，也不过是想熏陶一下情操，多培养一些文人雅士的爱好，顾成礼觉得，学习这些技能，倒更像是多了一些外交的手段。
　　如今文人墨士举办文会，相互切磋时，时常便是以棋会友，或是作诗，或是作画，出去踏春则会御马，进山狩猎则要看骑射，总而言之，县学教的这些都会用的上。
　　不过前提是能走上科考之路，否则这些技能也就没了用武之地，总不能回家种地了还要弹琴作诗，只会被人家说是故作风雅。
　　不过顾成礼没将太多的心思放在这些技能上，他还忙着赚钱呢，虽然顾家如今有了四十两银子，但他心里还是觉得不踏实，必须得多点进项才行。
　　先前答应了萃文书肆那王管事写话本子，如今得了空，他便可以准备一下上手了。
　　学舍里不见许敬宗的身影，赵明昌与裴清泽倒是都在，顾成礼见他倆都待在学舍里，便不打算在这里写，免得生出事端。