偏巧这两人都姓富察，这些弘历的格格们便在私下里议论，说四阿哥只喜欢姓富察的女子，若想入四阿哥的眼，那就得先把自己的姓氏改了。
改姓氏自然是不会的，高流素认为这不过是这些格格以此抒发心中的无奈吧。她平日不太喜欢和格格们聚在一起聊天，但她听闻此事之后，也是感同身受。
毕竟来弘历这里之前，哪个格格不盼望着能得四阿哥恩宠，即便未必真心心悦，毕竟和以后的荣耀也与此有关。
后来，嫡福晋嫁过来。众人以为这嫡福晋已占去了名分的优势，因是皇帝指婚，却未必能让四阿哥弘历满意，她们是多听了那种对正妻敬而不爱的例子。
但这回却让众人失望了，这位嫡福晋很得四阿哥弘历的喜欢，两人几乎是形影不离。因与正妻感情和睦乃是礼法提倡之事，众人也能“徒有羡鱼情”了。
比傅莹这个嫡福晋比不过，各位格格也自认了命，但乌林珠姿色平平，且才艺不出众，无非不就是比她们早来几年，凭什么能得到四阿哥弘历的青睐。
于是，众人便将怨气发到乌林珠身上，后来清格勒与她更是直接起了冲突。但因皇后出面处理此事，众人不敢再生事端，但心里仍是不服气。
傅莹见高流素气质婉约，加上有些瘦弱，觉得很是像《红楼梦》里林黛玉那种风姿。想着林妹妹诗才出众，也不知这位弘历府中的“林妹妹”才学如何，于是问道：“高妹妹可会写诗，若是有写过的，可愿意给我一观？”
高流素听傅莹询问自己写的诗，忙从一旁的书柜中取出一些整理好的诗稿，交到傅莹手里。
傅莹欲要看，小腹却传来一阵绞痛，自觉不妙。将诗稿还给高流素，道：“我突然想起一事，不得不回去，等改日再来你这里吧。”说完，就从凳子上站起来，忍着疼匆匆领着她的那些丫鬟回去了。
作者有话要说： 根据小米网上查，莲花馆（长春仙馆）是雍正七年，雍正赐给弘历和富察氏居住的，之前他们住在圆明园的哪个地方小米没查到。
圆明园“西洋楼”是容妃（民间传说叫“香妃”）的住处，但不是乾隆专门给容妃建的，在乾隆十二年就已经在筹划建设此建筑，容妃此时还没有入宫。大家原谅一下女主“史盲”哈。
文中说乾隆水性好，这个也是小米乱写的，没有史料依据，不过乾隆骑射出众，这点应该没有争议。
第32章
傅莹躺在床上, 小腹绞痛难忍之际, 玉枝走过来对她说, 弘历已经回来了, 问她是否愿意见他。
原来上回“小日子”傅莹也是疼痛难忍，本来身体疼痛就容易心情不好, 傅莹担心自己会因此忍不住凶他，知道他最喜欢围在自己身边“聒噪”不停。
在现代逢此情况, 她通常采取的措施就是安静地呆上几日，期间有人打扰, 她都会心烦不已。没想到现代有这毛病，到古代换了个“壳子”，还有这毛病, 甚至痛得更厉害。
为了避免得罪未来的乾隆皇帝, 也不忍心“小猪蹄子”无端承受自己的“坏脾气”, 上次“小日子”来时，傅莹就很委婉地告诉他, 在自己“小日子”期间, 最好让自己安静呆一会儿。所以在这种“特殊日子”，弘历若想见她与说话她时，会很体谅地询问她的意思。
傅莹心里只盼望着痛苦的时刻早些结束，听玉枝询问, 自然是没心情，躬着身子只说了“不见”两个字。
玉枝听罢，正要回身去回弘历的话, 若初却阻止道：“我去告诉四阿哥吧，你和玉净都过来，学着怎么回话。”
若初虽说的是汉语，玉枝现在已却能明白意思，于是点点头，跟在若初后面。玉净听见若初要自己过去，也跟了过来。
若初见了弘历之后，笑着说道：“福晋身体正不适的呢，自知这个样子见四阿哥不妥，所以让我给四阿哥带个话，说是此刻不便。”
听了若初的话，弘历忍不住摇头道：“难道此病真无药可医了？”
若初听弘历将女子“小日子”的不适当成一种病，不禁暗觉好笑。在她看来，女子这“特殊日期”都会有不适感，只不过有些人反应比较严重些。不过她也知弘历在大婚之前和女子接触少，加上傅莹的反应比较严重，所以才会这么认为。
于是说道：“也就这几日，等过了这几日自然好。”
弘历又道：“那总不能每回如此吧，可有什么医治之法？”
若初见弘历一个男子，却对女子“小日子”这般好奇，也是无奈了，只能说道：“奴婢愚笨，真不知有何医治之法。”
听若初这么说，弘历只能摇头离去。
见弘历离开，玉净终于忍不住问若初道：“姑姑为何要那般回四阿哥，我记得福晋不是这么说的呢。”
若初回身，看着那二人道：“这正是我要你们二人跟来的缘由，福晋虽未这般说，但却是这个意思。若我直接回四阿哥，说福晋不见他。四阿哥未了解实情，只怕会误会福晋呢。”说完，她知玉枝汉语不好，又让玉净给她翻译过来。
玉净给玉枝翻译过后，两人皆恍然大悟，深深受教。
弘历犹惦记傅莹的身体，欲要找个可靠之人再询问一番，但自知自己身为男子与人讨论这种事情实在不妥，思来想去还是问自己母亲比较好。
傅莹好不容易熬过疼痛，以为在自己就寝之前弘历会来看她，哪知弘历还真没看她。傅莹不禁心有埋怨，埋怨自己说“不见”，他就真的不见自己了。
可后来一想，他又不是自己肚子里蛔虫，哪里能明白自己心中所想。这种埋怨，让傅莹察觉出自己对他明显有依赖倾向，心想若是再这么下去，恐怕自己真的不能只是单纯地将他当“弟弟”了。
这是个“危险”的信号，傅莹一个人睡觉之前心想。
虽然是自己生母，但这种事情对于弘历来说，着实难以启齿。
趁着傅莹“告病假”没来请安之际，他陪生母用早膳时，想了好久方才鼓起勇气问生母道：“母妃‘小日子’若有不适，可有什么缓解之法？”说完之后，脸上已感觉如炭烧。
听儿子这么问，熹妃也是一愣，结合傅莹未来请安之实，便已清楚弘历为何问出此话，感叹儿子对妻子关怀备至之余，想到自己“小日子”并没有特别不适，于是说道：“母妃我没有过太多不适，不过你福晋若疼得厉害，我去和皇后说说，让皇后派个太医去瞧瞧就是。”
见生母看出自己的用心，弘历更是羞得不行，这下感觉好像全身都在炭上烤似的。又听生母打算请嫡母出面帮忙请太医，也是欣喜不已。
傅莹怕疼痛，把自己能想到的古代的、现代的方法都用上了，什么喝姜红糖水、熏艾……但起到的效果微乎其微。她自知以上措施不过是心里安慰，只盼这痛苦的日子结束之后，一切就会恢复如常了。
哪知第二日太医就来给她看视，并给她开好了药方。傅莹正纳闷为何会有太医知晓此事，毕竟这事儿在现代也极少堂而皇之地谈论，更何况是在古代呢。
后来她听说是熹妃去求乌拉那拉皇后，太医才会过来给她瞧治，心里着实感谢自己的这个婆婆。心想自己终于没白浪费时间陪熹妃逛园子、听戏，有这样一个好婆婆，傅莹更坚定自己“抱大腿”的决心。
只是如今再有“抱大腿”的想法，傅莹却有着一种自责，毕竟“小猪蹄子”待她很好。
趁着若初不在，玉净便将昨日弘历询问“小日子”一事，当成件“好笑”的事情说给傅莹听。
玉净凑到傅莹身边，小声对她说道：“福晋你可知，昨日四阿哥在得知福晋你不打算见他之后，问了若初什么吗？”
傅莹想到昨日自己疼痛发作，说自己不见他，他还真就没来见自己，心中的怨念还没有完全消除，玉净这么问，自然是十分好奇，怀疑他没有过来与此有关。
玉净这回干脆贴着傅莹的耳边说道：“四阿哥问若初，说女子‘小日子’疼痛可有缓解之法？”
刚说完之后，玉净终是忍不住，离开傅莹身边笑道：“你说四阿哥一个男子竟然问出这样的话，好笑不好笑？”
傅莹听了玉净的话，一点都不觉得好笑，反而十分震惊。当初她听太医说是熹妃求的皇后，才会给她瞧病，她不是没有怀疑过熹妃是如何知道她的情况的。
就算熹妃是一聪明之人，可以猜到自己没来请安是因“小日子”缘故，但又怎么知道自己因此痛苦不堪呢？
在未确信自己是否疼痛的前提下，熹妃断然是不会轻易去皇后那里为自己求医的。至于得知实情宫人，那更是不可能了。这事儿在她们眼里，就不算是问题，只要熬过去就行。所以唯一的可能就是，弘历告诉了熹妃，然后熹妃再告诉乌拉那拉皇后。
傅莹深知古代对这种事情比较忌讳，她不知弘历是用多大的勇气和熹妃提起这件事情的，更何况他是那么好面子的人。
说不感动那是不可能的，毕竟人心都是肉长的。自结婚以来他待自己如何，傅莹自问在现代像他那般的男子怕是也不多，更何况在这男尊女卑的古代。
