倾世风华:洪荒女主要逆袭 (大小枕头)

山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。

龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。

大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，于是他选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。

因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去。

这就是我们后人所说的‘鲤鱼跳龙门’，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

随着大禹治水有方，水灾渐渐平息下来，人族竞相欢呼，以为终于有好日子过了。

哪知，水灾刚刚平息，突然江河聚变，滔天洪荒再次席卷而来，大禹按照之前的办法治理，却是一点用都没有。

无奈之下，大禹便起身去寻求自己的师父碧霄，希望她能给出妥善的治水之策。

碧霄听了大禹诉说之后，心下觉得奇怪，按理来说水灾已经平息，根本就不能再次爆发，莫非有妖魔鬼怪在作祟？

当下，碧霄掐指细细推算，果然算到淮水之畔有一水怪，便亲身前往淮水降服。

淮水之中，碧霄手持芭蕉扇，扇起一阵阵阴风，卷起万千水浪，与兴风作浪的水怪激斗正酣。

那水怪状似猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，脖颈一伸足有百尺长短。

这只水怪只有太乙金仙巅峰的修为，比之碧霄足足差了一个大境界，没几招就被打得打败。

碧霄原以为可以一举将他擒拿，哪知这水怪修为不高，控水能力却十分了得，落败之后便纵身钻入水中，与汪洋大河融为一体。

正文 第687章 大禹治水（4）

碧霄原以为可以一举将他擒拿，哪知这水怪修为不高，控水能力却十分了得，落败之后便纵身钻入水中，与汪洋大河融为一体。

任凭碧霄怎么追寻，依旧搜寻不到他的踪迹，但他仍在淮水兴风作浪，变本加厉。

面对此，碧霄也是束手无策，只好前往地府向后土询问那水怪的来历，也好想出办法治他。

碧霄来到后土宫，对着后土的元神拜道：“弟子拜见师尊，愿师尊圣寿无疆，永享清宁。”

后土微微点头，抬手道：“无须多礼，起来吧。”

碧霄拜谢，起身立于一旁。

后土不待她开口，便道：“你的来意，为师已经知晓，那水怪名叫巫支祁，善于变化，力大无穷，一身控水之术通天彻地，纵观整个天地间，也只有为师的六哥共工祖巫才能稍胜他一筹。”

碧霄闻言一惊，忙问道：“不知这巫支祁是何来历，为何如此了得？”

后土道：“这混世四猴的前身乃是混沌三千大魔神之一的混沌魔猿，本性凶残至极，再加上其神运了得，能辨识阴阳、聆听天地、避祸化凶，而且还擅长隐藏，若不是它贪图造化玉碟，也不会被我盘古父神趁机打杀。”

“混沌魔猿身死之后，元神和肉身分离，残破的元神结合天地煞气，化身成为西方魔祖罗睺，与鸿钧道祖争夺天道代言人，掀起第一次天地大劫，导致西方落后。

“至于肉身，则一分为四，化为了混世四猴，非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆，乃是天地异种。”

碧霄又问：“敢问是哪四猴？”

后土道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名”

“巫支祁正是排行第二的赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生，善于控水，逃命的本事更是出神入化，一入水中，纵然是准圣也很难抓到他。”

碧霄道：“原来巫支祁的本体就是赤尻马猴，难怪他逃命的本事这么了得，只是如此一来，弟子便很难降服他，还望师尊指点制他之法？”

后土笑道：“降服他的宝物为师早已经给你了，只是你不知道他的来历，不能依法而施罢了。”

碧霄茫然道：“降服他的宝物？到底是什么？”

后土道：“这混世四猴乃是混沌魔猿所化，本体乃为先天之物，不为后天之体，身体一分为四之后，便各自沾染了地火风水四灵元素。”

“灵明石猴乃是火身，日后造化不凡，经过八卦炉锻炼，浑做金刚不坏之身；通臂猿猴乃是地身，固能缩千山；六耳猕猴乃是风身，来去如风，神出鬼没。”

正文 第688章 大禹治水（5）

“灵明石猴乃是火身，日后造化不凡，经过八卦炉锻炼，浑做金刚不坏之身；通臂猿猴乃是地身，固能缩千山；六耳猕猴乃是风身，来去如风，神出鬼没。”

“而赤尻马猴则是水身，控水之术出神入化，对于天地间至灵至性之水尤为喜爱，几乎是无法抗拒，若是有了洪荒第一神水，便能叫他乖乖上钩。”

碧霄恍然道：“师尊说的是三光神水。”说着，取出一只蓝皮葫芦来。

这只蓝皮葫芦乃是当年后土在不周山先天葫芦藤上摘下来的灵宝，经过乾坤鼎淬炼，变成一只威力惊人的空间系法宝，内含三光神水，玄妙无穷。

后土道：“你且将这只葫芦沉在淮水，巫支祁天生对灵水极为敏感，绝对抗拒不了三光神水的诱惑，定然走入葫芦之中，任你宰割。”

顿了顿，后土又道：“抓到巫支祁之后，你不要杀他，这猴子天生造化，悟性非凡，可与你做个徒弟，传他玄门冰清大法。”

碧霄点头应道：“是，弟子知道！”

后土道：“混世四猴各有缘分，四猴之首的灵明石猴将来会入佛门，成为佛门护法，你要好好调教巫支祁，将来也好与那灵明石猴所化的孙悟空较量一番，让准提那不要脸的老秃驴知道我玄门大法的厉害。”

碧霄应下之后，辞别后土，便又来到了淮水，取出蓝皮葫芦，打开瓶塞，沉到水中。

巫支祁在水中闻到三光神水的玄妙气息，游过去一看，只见一葫芦沉在水中，通体发蓝，光晕透体，宝光耀眼，对着瓶口探查。

但见清波激荡其中，流水潺潺，似有轻灵叮咚水声回荡耳畔，不显其色，但造化滋养之气息冲天而起，为瓶口禁制所止。

巫支祁天生喜水，见到这等被誉为洪荒第一神水的灵物，不觉欣羡，立刻化作一道水波钻了进去，想要吸收三光神水的灵力。

哪知，刚钻入葫芦中，万千水波便将他困住，动弹不得，被碧霄从葫芦中放出来，用缚妖的索捆住。

碧霄将他先行送回三仙岛，等到她辅佐大禹成道之后，再来好好调教一番。

收服巫支祁之后，大禹依旧开始他的治水大业，历时整整十三年，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。

天下百姓感念大禹功德，争相称颂其治水事迹，威望空前提高。

此时，虞舜已经年老，他见大禹人心所向，对人族有大功，且为人仁慈，宽厚有德，便把他带在身边，悉心栽培，以便继承他的帝位。

虞舜在大尧去世之后，在位三十九年，到南方巡守时，死于苍梧之野，而后由大禹继承帝位。

虞舜死后，功德圆满，魂魄飞升成仙，前往火云洞清修，从此不问世事。

释迦牟尼作为五帝之师，辅佐虞舜成道功德，天道论功行赏，降下功德奖励于他。

正文 第689章 大吹特吹（1）

天道功德落在释迦牟尼身上，吸收之后，顿时灵台一阵空明，庆云之上气浪翻滚，三花绽放，跳出一个白衣僧人，对其施了一礼：“恭喜道友斩尸成功，成就准圣，大道可期！”

释迦牟尼哈哈一笑，说道：“道友不必客气，你我一体，自当同喜。”

白衣僧人微微一笑，化作一道舍利佛光，飞入释迦牟尼体内。

释迦牟尼斩尸成功，诸天圣人立刻心生感应。

首阳山八景宫中，老子和元始天尊见此，心里都很不是滋味，一个准圣弟子对于大教的兴衰有着举足轻重的作用，并非大罗金仙可比。

如今西方佛门出了一位准圣弟子，佛教平添光彩，绝非是东方玄门之福，更何况这个五帝之师使他们坑蒙拐骗得来的，尝到一次甜头，只怕日后会更加肆无忌惮算计东方。

元始天尊更是气恨不已，五帝之师的功德根本比不得三皇，他的弟子辅佐功德最大的人皇证道归位，却不能斩尸。