柏淑过了年已有十一岁, 可仍与安静娴淑相去较远, 难改直率好玩的性子。
且说二月初十休沐日, 成都府里的往来行商们已经陆续多了起来，那都是在正月十五过后又开始了南来北往的买卖。
柏夫子盯着柏淑写过了两篇大字，又看她做完了一快绣帕的刺绣, 他才在午后带着心已经飞向集市的孙女逛街了。
柏淑可能还没到喜欢脂粉首饰的年纪, 她最感兴趣的是的东门一带的宠物一条街。此处赶上休沐日就会出现各式动物，飞禽走兽种类齐任君挑选, 还有各种动物的卖萌表演, 而柏淑最喜欢看调皮捣蛋的动物。
这一回刚巧遇到了耍猴表演, 它也不太复杂，一位表演艺人带着一只猴, 身边简单地放着一摞帽子。
演艺人逗着猴子学样做, 先是人将那一摞草帽戴了又脱, 再是猴子抓耳挠腮有样学样。看着猴子脑袋上叠着一摞帽子, 它又手舞足蹈地蹦蹦跳跳，那模样还真能逗人一笑。
表演结束, 猴子托着一只铜盘来向四周观众求赏钱。
柏淑与小猴子圆溜溜的眼睛相互对看着, 她没太心疼地就取了几文压岁钱放到托盘里, 而她更想要摸一把猴子毛茸茸的头顶, 可惜被小猴子扭头拒绝了。
柏夫子说到这里有些无奈, 因为柏淑的父亲在外做知县，而宋朝官员在任期间要遵守非重大事件不得离开驻守之地多远距离的规矩，所以柏淑从小就离开了父母一直在府城生活。
可能正是这个原因，柏夫子一直不舍得太过严厉地要求孙女，只要柏淑的品行与才学达标，她喜欢玩闹也就适当地放她去喜欢。
“昨天小淑见了耍猴希望家中能养一只宠物。书院的事情忙，我肯定没有时间照顾宠物，而养宠物要慎重才行，不能一时兴起了就养却在买来后又没有耐心。谁知道才与小淑说了让她好好考虑，今天她就来了一出逃学。”
柏夫子不认为柏淑是计划已久更似临时起意，毕竟早晨在饭桌上还没看出她有逃学的苗头。
“小淑的字条放在了学院书房的书案上，看门的老陈说见到小淑来了又离开，我猜她在半道遇到了朱睿三人，那才会突然有了逃学的想法。朱睿三人的家长刚刚来了私塾，他们都说家里发现了纸条，那三个孩子说要去峨眉山来一趟山林寻宝。”
月枕石听了到这里终是把重点放在寻宝二字上，想起一个多月前正月初三，她与柏淑、朱睿等同窗一起去逛新年集市。
朱睿看中了旧书摊上的一本寻宝笔记，但那本旧书的要价不算低，让他一人买下此书还真有些不值当。
当时朱睿也算激发了某些商业技能，提议与同来的四人合买此书轮着看，也不必烦恼最后归谁保存，但看完了再将它转手卖给旧书摊，五人平分所得即可。
月枕石没在这种小事上拒绝朱睿的提议，因为她也想读一读寻宝笔记到底有什么。
那天刚一买到书，五人就先在避风处快速翻看了一遍。
此书作者叫吾在佛心。这个笔名听起来有些不伦不类，只听过佛在吾心，而倒过来的情况很少见，能在佛心常驻的会是什么？反正一听不似一般正经文人会用的名号。
再说依着自序所写作者生于前唐的天宝年间，他的祖上曾是望族却因为犯了大事被朝廷下令诛杀满门，他一路改头换面逃难进入蜀中。
吾在佛心正在穷困潦倒之际，无意里他发现了一张残破的藏宝图，位置正在峨眉山一带。反正大不了就是竹篮打水一场空，不如索性去峨眉山探一个究竟，如果真的发现宝藏，那么就能一夜暴富了。
两百多年前的寻宝人将他的经历记载成册，但都已经从唐朝变作宋朝，可想而知朱睿买的这本笔记也是缺角少页，必须由他们去补全这些内容。
月枕石并不会假正经地说她对宝藏不敢兴趣。如果面前放着一张完整的寻宝图地图，探宝同伴、探宝装备、探宝地点都合适的情况下，她会估摸着危险系数看看要不要尝试一番，却没想到朱睿四人真将寻宝当做了一件要事大事来做。
也许，这是真正的少年才会有的冒险心？
月枕石将此事告诉了柏夫子，“学生没再参与寻宝书补全之事，后来他们也就不再对我提起进展如何。从这里往峨眉山走，骑驴也要一天的时间，如果现在追出门说不定还能追上小淑四人。”
柏夫子当即点头去做准备，府城往峨眉山去的官道只有一条大路，需要走上半天才转向那些分岔的小路，柏淑四人应该不会走那么快。
半个时辰前，冲动之下跑出城门的四位已经坐在了驴车上面。四人认为择日不如撞日的选择很正确，这一出城门就说动了一支商队送他们一程。
那是编了一个似假似真的借口。朱睿说母亲在峨嵋礼佛，今日是她的生辰，做儿子的希望给母亲送一份生辰礼物，偷偷背着父亲离家去一趟峨嵋，而为什么不能正大光明地告诉父亲，这都是家家有本难念的经。
朱睿演的许是太到位，让商队领队脑补了一出女主人被气到寺庙，孩子为了修复父母关系偷偷去做说客的苦情戏。正因如此，孩子还提着似是礼物的两个布包。
领队爽快地答应了四人一起上路，唯独有一条要先去周边的两个县城绕一圈，但保证能在落日之前将他们送入山。
少年都爱幻想，比如说觉得抛开大人独自去山里有多勇敢，但现实往往会给人一个大巴掌。
四人正好与来寻人的柏夫子一拨错开了，他们谢绝了领队送入山林寺庙的好心，在官道边就下了驴车一头扎进了峨眉山。
这一行的主要目标就是挖宝藏，目前所猜测的藏宝地不到半山腰，他们可以按照笔记的记录找到吾在佛心所说的宝洞。写书的唐朝人有点意思，是在笔记最后提起找到了宝洞后，他不曾贪心取走所有宝物还留了一半以待有缘人。
只不过四人走上了山路才发现有缘人不好做。他们与宝物是否有缘尚不可知，而柏淑今后再也不说小猴子可爱调皮了。
因为半道出现了一支六只猴一伙的强盗，猴群以敏捷的身手或是荡在树枝间，或是飞扑上布包地抢走了四人为数不多的干粮行礼。
“怎么会有这种强盗猴！”柏淑的头发都散开了，那是她与猴子抢包裹失败的下场。她抄起了地上的一块石头就朝转身要走的猴子们扔去，可不能让猴子们抢走干粮，不然四人晚上就要饿肚子了。
柏淑的乱砸一通还真将一只猴子砸下了树，树正长在一处断崖边，猴子这一摔难道是死了？其他的猴子都停下了脚步，先是叽里呱啦地叫着朝断崖处看，又是齐齐回头不善地看向攻击者。
人猴大战一触即发，但猴群们还没有做什么，那只被砸落的猴子已经又攀岩爬了上来，而它的手里多了一只陶土佛手。二话不说，正如柏淑朝它扔石子一样，就将这只佛手毫不客气地扔向了柏淑的脑袋。
被砸一下并不可怕。
然而，朱睿下意识用双手护头一避之际，他通过缝隙看清了迎面而来的佛手。陶土层剥落开来，其中不似其他佛像以木头与茅草塑造大致身形，那种形状与质地怎么看似乎只一截真的人手骨？
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其实，月枕石一直有琢磨吾在佛心的含义，凡人能在佛的心中留下多大的印象？这种不似常理的取名难道是一种写实？人在佛心，可不就是人被封在佛像里。
月枕石摇摇头，她自觉应该改了什么都与尸体联系的习惯，不知道山林里的同学们遇到了什么。
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“啊——”朱睿在面对人骨封存的这一幕忍不住叫了起来。一定是他的错觉，刚刚为何看到被半是封住的手掌手指微微一动。他们现在回私塾听话上课还来得及吗？
第36章
“你鬼叫什么！”蒋涛背对着朱睿没有看到身后突发的变故, “一只猴子扔石头而已，是砸到你脑袋了？”
朱睿在惊恐中竟是挡住了冲着鼻子而来的半截佛手，他听了蒋涛的话就手一哆嗦, 这一下动作幅度有些大, 佛手以抛物线的轨迹直接落到了蒋涛手中。
“不就是断了的佛像手，有什么值得你大惊小怪的。”
蒋涛刚刚说着没几句将佛掌翻了过来, 是比朱睿叫的更加大声了。“啊——”
好巧不巧, 蒋涛抛起了佛手就扔到了陈志跟前。陈志低头一看就一脚踹飞了佛手，山林里紧接着有了更大的第三道惊叫声。
对面人类搞出的这一幕接力赛般的惊叫不止，让正在围攻四人的猴子都是抓抓头有些不明所以然。
喜好模仿的猴子们相互看了看, 很快此起彼伏的猴叫声响彻了山林, 这一波猴子们的配音尖利而嘶哑，更将恐怖的人骨现场气氛烘托到了极致。
出师未捷身先死。四人来到峨眉山寻宝的雄心壮志，在半截藏着人骨的佛掌面前消失地一干二净。下一步当然是赶紧跑出山, 离这个出现人骨的地方越远越好。
不知猴群是否看出了四人溃不成军的心态变化, 猴子们在一通乱叫后竟是乘胜追击。一拨猴子先带着抢到手的包裹回了老巢, 另一拨继续拿起石头追赶在柏淑与朱瑞等人身后, 更是堵住了四人的来路方向迫使他们在慌乱中改道朝着岔道上而跑去了。
