枕鹤记 (春山一朵)

　　她自己竟睡着了，还被魇住了。
　　“睡下来就要盖被子，看看你，还像个孩子。不要睡了，来帮我一起包饺子吧？”妈妈说完走去了房间。
　　陈宸这一醒，刚才梦中的情景被赶走了一大半。不过，女学霸有一个特异功能，在她聚精会神学习或研究的时间段，她的梦与白天研究的东西经常是无缝对接的。
　　梦中的情节，也是清醒时的情节。
　　的确有史书记载，刘爱莲一步出船舱，就在府军的押送下，直接被关进禁苑。而谢锜，一出船就受到枷锁桎梏，几天后上了断头台，被腰斩于北门外。
　　刘雨锡根本就没有等到机会，他带着一群黑衣人闯进了内宫，刺杀了毗零王，可是自己也很快被抓，与他的主子谢锜一起被斩。
　　至于那个赵，朝廷中的赵姓官员，刘爱莲有机会弄清楚他的身份吗？
　　唉，不过是白日梦而已。
　　谢锜说到底还是利用了秋妃，希望她进宫里帮他周旋。
　　如果说与谢锜在一起时，她还是个单纯善良与娇气的女子，到了宫中，罪臣之妾的身份，会不会彻底地改变她？
　　刘爱莲是个有心机的女子，当初，在大雄宝殿看到谢锜大将军后不久，就求了父亲刘道檀坚决要去谢锜的军中。
　　15岁英姿飒飒的擂鼓女兵刘爱莲，在军中是数一数二的风云人物。

　　☆、29，龙脉 江洲

　　秋妃是怎么死的？
　　史书上记载她又一次被发配至江洲后，由于无颜见江东父老，一个人隐匿在浩茫湖泽芦荡中，过着野人一般的生活，不足两年，病贫交加冻死在一个飘雪的晚上。
　　扯乎！
　　陈宸情不自禁地说了一句。
　　如果秋妃是这种结局，在江洲的宜侯巷又何来秋妃故居？后人干脆在芦苇荡弄间木屋甚至草屋算了。
　　另外，《枕鹤记》成书于何年？记录到哪一年？如果说她生命的最后两年隐匿在芦荡蓬草间，潦倒落泊如一个野人，她哪来的闲情逸致写《枕鹤记》？
　　那么，在生命的最后，她又住在江洲的哪一个地方？
　　她的老家已没有人。她似乎也不太可能圈地造屋。
　　她会住到旻元寺吗？
　　《枕鹤记》里为什么对一个关键性的人物没有多少记述，那个人就是旻元寺的大和尚裴相。秋妃在旻元寺的淡竹园住过吗？那里面养着一只仙鹤。
　　后来仙鹤死了，曾有人为此写了《瘗鹤赋》。
　　秋妃的笔记为何叫《枕鹤记》？如何解释“枕鹤”二字？
　　陈宸一度非常痴迷，她的思绪飘向了秋妃的故乡——江洲。
　　那是一座怎样的城市？山秀景明，鱼米之乡，也是一座三千年文明古城。
　　这些书上都有记载。在一些方志上，以下这样的演义也不少见：
　　那一年，秦始皇还在咸阳当他的皇帝，意气风发，不可一世。他伸展双臂，把江河日月山川子民全揽进怀抱里，他觉得自己是站在高山之巅，俯视芸芸众生，一切为他所有。
　　某一天夜里，在茫茫旷野有一颗流星划破长空。后来，有一个农夫在自家的山芋地里发现了一块陨石，只见上面刻着几个字：始皇帝死而地分。
　　当然，那个年代，一个农夫是不认字的，陨石又很重，带不回家。
　　这件事很快惊动了很多人，有识字的人看出，陨石上的字是：始皇帝死而地分。
　　秦始皇惊出了一身冷汗。
　　始皇、二世、三世……大秦帝国应该千秋万代，无限延绵永续。
　　怎么可能！？他不能让这样的事情发生。
　　为消灾避难，他听从术士建议，开始第六次出巡全国。
　　在地大物博的中华大地，他已经进行过数次全国范围的考察，求生、求仙、求佛、求道。
　　这一次，他要四处看看他统治的大好河山，哪座山蕴含了王气。他一定随时调派人力，把有王气的山挖断。泄了王气的山，世世代代那方水土就出不了皇帝。
　　咸阳城外，柳树的叶子纷纷飘落，出发的队伍浩浩荡荡。一片赭色的随行人员，神气活现。
　　第二年春上，秦始皇的队伍沿江而下，队伍到了一个大湖旁，湖畔有群山耸立，山势巍峨，风景如画。
　　秦始皇叹其形势雄险，命队伍就地扎营。
　　他登山远眺，直至日落方歇。
　　第二天队伍又开始出发，秦始皇在车上观景，忽见前方山腰云雾缭绕，山头紫气升腾，秦始皇惊问：“此乃何山？”
　　随行术士禀告：“此处是穹窿山。”
　　秦始皇手臂一挥，说：“此处有王气，当断之！”
　　为了确保大秦万世基业，必须掘断穹窿山龙脉。
　　秦始皇的出巡时间在延长，他沿着长江东下，看到有王气的山有十数座之多。
　　只可惜，天算不如人算，两年后秦二世亡，秦朝被汉取代。
　　汉朝亡于三国，三国归晋，不久便发生了八王之乱，直接导致胡人侵晋，匈奴铁骑横扫中原，战火连天。
　　穹窿山脉自秦起被分成两截，穹顶山与穹窿山遥遥相望。
　　大批北方的皇族、官员、富户们纷纷南迁，穹窿山下的江洲成为迁徙之所。
　　晋朝偏安于江洲，主弱臣强。北方陷入分裂，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族分别建国后，相互争霸，史称五胡十六国。
　　谢锜大将军的身上流淌着鲜卑人的血。他的曾祖母曾是汉朝的和亲公主。
　　故事一扯就是百年……
　　两千年后的江洲，百姓中的许多人还保留着王族遗老的做派，他们喜欢养鸟，专养那会说话唱歌的鸟儿取乐，养狗，给他们穿上品牌的衣服，在黄昏时就牵着狗遛弯。他们喜欢美食，尤其是对面食的翻新乐此不疲。手握文玩，民间收藏家不计其数。
　　是了，中产家庭出身的唐老斋就是其代表性人物。
　　但上世纪三十年代的知识分子，他们又有太多的君子不为。
　　他们不屑于面朝黄土背朝天当一个农夫，同时，他们也不屑于溜须拍马，买官进爵，他们安贫乐道，小富即安。这的确是一个让后人特别弄不明白的洲。
　　也难怪，江洲曾经是京城之所。地下挖出的秦砖汉瓦，不是废墟砖头瓦砾，而是祖上的荣光。
　　流淌着贵族血液的江洲子民，对谢锜这样的祖宗又是怎么凭说的呢？
　　历史是后来人写的。虽然江洲的地界有一个秋妃的故居遗址，没有谢锜的遗迹，但倒也不见得江洲的人会说谢锜一个“不”字。
　　怎么说，谢锜是一个能人，强人，大将军，是有抱负有野心的人。
　　这态度，与秋妃同时代，谢锜的好友，旻元寺的大和尚真正是如出一辙。
　　旻元寺的和尚裴相又是一个什么角色呢？
　　传说，他一向是不能善待秋妃的，他甚至觉得是秋妃的狼子野心感染了谢锜，否则一个皇亲国戚的贵族公子，要做什么王侯将相！
　　女人是祸水，槛外人竟这么认为。

　　☆、30，王气 真龙

　　陈宸不愧是出入过哈佛的学霸，她做学问的态度是极其冷静与严谨的，不喜欢冒进，不喜欢好大喜功。她采取包抄、分而取之的围剿战术，一点点积累，一个个击破，一点点接近真相。
　　她知道总有一天，她会还原一个较为真实的秋妃，至少让后来研究者觉得陈宸版本的秋妃研究传是最可信的，是同题材纪实类文学的高峰。
　　在美国过年的华人，春节的气氛也就是挂灯笼，传统守旧的人穿红红的衣服，吃饺子馄饨或者汤圆。
　　人与人之间比较君子气。
　　因为有妈妈在身边，这个年陈宸用来学习。
　　在妈妈的眼里，女儿只要学习好，生活好就可以了。一切有她这个做妈妈的承包了。
　　陈宸着手搜索旻元寺和尚裴相的资料。
　　不知为何，她有些不喜欢这个和尚。
　　女人的直觉有时是没有道理可言的。
　　旻元寺，晋名寺。
　　寺没有建在风景秀丽的穹窿山，也没有选址在鹂声优美的穹顶山，而是在与这两山遥遥相望的黄鹤山的怀抱里，前面是一面湖水。
　　江洲湖多，水域较大的湖就有五六个。
　　是的，这山有一个后来闻名于世的名字：黄鹤山。
　　寺前一片水，寺的三面是山，这山不像穹窿山那样高过万丈，海拔在500米以下，含日月精华，得天独厚，是养生的理想之所。
　　裴和尚住在寺里，像坐在大自然给他量身定制的龙椅上。三面环山，一面临水。京都也没有这么好的风水。
　　惬意万分。
　　那一天，晨光微曦，寺庙弥漫在薄雾中。
　　裴相念完经，在平台打拳，一招一式皆见功夫。呵呵，骨子里他是武僧。
　　远处，有几个僧人在清扫。
　　吃了早斋后，掌事僧告诉他：中午谢大将军要过来。
　　听到这话，裴相非常高兴。
　　谢锜是江洲的北方人，年过半百，却生性天真，身在朝廷做官，他的父亲叫做谢实甫的，在朝廷官至相国。
　　谢锜自从旻元寺建起来的，经常来此，他举止怪异，行为高调，却为人仗义，挥金如土。江湖上全是他的弟兄。