“啊…”周围此起彼伏惨烈痛苦的叫声吓了风他们一跳,明明没有人的,这叫声哪里来的?还叫的这么痛苦,到底发生什么了?
“不要分心,跟着我念就好!”云清抬起头看着风冷声说到!
风心头一颤,他竟然犯了这么低级的错误,竟然因为那不知哪里来的惨叫分了神,这要是在对敌的状态下…越想风越害怕,甚至因为这他的后背都湿了一层,风不知道此时他们就在对敌的状态中,若是没有云清他们此时也不会这么安稳的在这里后悔害怕!
“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见其小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习常。(《道德经》第五十二章 )”云清看着四周越来越多的幽魂淡然开口念到,这一次风他们也变得认真了起来,他们的魔后从来就没有做过错误的决定,以前是,现在自然也是,他们无条件的相信她!
“啊…不要念了,好疼,好疼啊!”此时风才发现原来他们的魔宫被人包围了,而且包围他们的竟然就是一些低级的僵尸还有那些幽魂,那些幽魂因为他们念出来的东西早就魂飞魄散了,毕竟他们只是一些小鬼,而那些低级的僵尸他们也痛的在地上打滚,现在是白天他们怕光,之前包围他们时,他们身上有仙石,那个可以让他们暂时不怕,可那也只是暂时的!
“使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。(《道德经》第五十三章 )
善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉以此。(《道德经》第五十四章 )
含德之厚比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道,不道早已。(《道德经》第五十五章 )”周围的僵尸浑身开始溃烂,他们疼的连叫的力气都没有了,周皇擎看着这情况心里焦急不已,媚儿不是说这些僵尸没有人可以对付的了吗?
他还记得当时媚儿说,这些僵尸除了怕光,其余的他们什么也不怕的,为什么会这样?明明魔宫的人只是念了一些不相干的东西而已,可是为什么他们那么痛苦,就连那些幽魂如今也没有什么剩余的了,这到底是怎么了?还有魔宫中的众人念得那都是什么?看来他得回去一趟了,至于…周皇擎最后看了一眼他带过来的‘人'转身离开,一群废物而已,不要也罢!
周皇擎的离开,云清感觉到了,风也感觉到了,就连那些还没有冲上来的低级僵尸也感觉到了,他们眼神狠戾的看着抛弃他们的主人,当初他还说要带着他们走向高峰,如今却这样轻而易举的放弃他们,这就是他们跟随的人,当初他们因为他和她将自己变成如今这幅鬼模样,可是他们却…'心寒,恨意将那些僵尸变得强大了一些,至少他们具备了初级僵尸的实力!
云清看着异变了的低级僵尸,心头一震,她有些不明白怎么回事了?难道是因为知道他们快死了,所以奋起反抗了?
“知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。”(《道德经》第五十六章 )
“啊…”凄惨的声音没有消弭的意思,他们有的倒在地上滚,有的向外趴着,即便是痛的他们那样的没力气!
第607章 等着我们来报复
“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”(《道德经》第五十七章 )云清不管他们是不是真的反抗了,依旧我行我素的念着,风等人有样学样的说着,不管怎么样,僵尸就是僵尸,对于他的天敌他们还是怕的,可是他们却拼着自己的力气,哪怕遍体鳞伤也要像外走!
其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。孰知其极,其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。(《道德经》第五十八章 )
治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。(《道德经》第五十九章 )
治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。(《道德经》第六十章 )
大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。”(《道德经》第六十一章 )
痛吗?痛!恨吗?恨!痛和恨折磨着那些僵尸不可自拔,比起身上的痛他们更恨周皇擎和周媚儿,是他们把他们变成这样的,是他们让他们就算是人都算不上了,就连这身体的痛也是他们给的,活着一定要活着,既然是你们害我们,我们就要让你们血债血偿,周皇擎,周媚儿,你们两个人等着,等着我们来报复!你们等着!
“道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善,何弃之有。故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵。(《道德经》第六十二章 )
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难於其易,为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”(《道德经》第六十三章 )不,不要在念了,放了…放了我们吧!云清不知道那些僵尸的心里活动,依旧开口念着,周围僵尸身体的腐烂程度越来越严重,那冲天的臭味让云清皱了皱眉毛!
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之於未有,治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(《道德经》第六十四章 )
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣、远矣!与物反矣。然后乃至大顺。
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。
善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
用兵有言,吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。”
吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知,是以我不知。知我者希,则我者贵。是以圣被褐怀玉。”也许是疼的狠了,那些僵尸互相咬了起来,好像这样可以减轻自己身上的痛!
云清看着周围互相残杀的僵尸,不解极了,按理来说不应该这样啊?为什么他们会互相残杀?还有他们竟然互相吃起对方来了,有些弱小的僵尸被稍微强大一点的僵尸吃了,而他们好像是自愿的,这…这怎么可能?可是眼前的情况就是如此,他们将弱小的僵尸吃了以后他们的实力就会强上一些,这样的话痛苦也就少一些,云清念得这个并没有加上神力,所以他们只是痛而已,若是加上了神力,他们根本就连挣扎的机会都没有!虽然云清很不解,却也没有停下,她想看看他们最后能强到一个什么样的程度,这一次也算是意外的收获,这样一来下次要是遇到了这种情况也不至于手忙脚乱,而且她还知道了他们时怎样升级的,这算不算是一场稳赚不陪的买卖?
“知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
