“刚才所提到的“生凤”一词,郭沫若亦曾断定正是指活凤凰(《两周金文辞大系图录考释》,“中鼎”)。据此,则无论甲骨文、金文、都有材料确切无误地表明,直到商周之际,凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。战国秦汉以后,凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟。但值得注意的是,秦汉史籍中,关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。例如《左传昭17年》:“我商祖少吴挚之立地,凤鸟适至,故纪于鸟师而鸟名。”又据《汉书》记,汉时凤凰数至,鸟身“高五、六尺。”《后汉书?光武纪》记:建武十七年,有五凤皇见于颍川之陕县。注引《东观汉记》曰:“凤高八尺。”而据《京房易传》:“凤皇高丈二。”两汉是谶纬迷信盛行的时代,史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信。但恐怕我们也不能认为,其中完全不会有某些可信成分。至少秦汉人所描绘的形体特征,有一个极可注意的共同之处,这就是凤凰体型的奇大--由身高五、六尺直到一丈以上。”
《尔雅?释鸟》:“凤,其雌皇。”郭璞注:“凤,瑞应鸟。鸡头,蛇颈,燕颌,龟背,五彩色,其高六尺许。”《说文》:“凤,神鸟也。天老曰:凤之象也,鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思,龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举,出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴,见则天下大安宁。从鸟,凡声。凤群鸟从以万数,故以为朋党字。”
第535章 朱雀到底是个什么鬼?
“《尔雅翼》解释:“鸿前者,轩也。麟后者,丰也。蛇颈者,宛也。鱼尾者,岐也。鹳嗓声,椎也。鸳思者,张也。龙纹者,文也。龟背者,隆也。燕颌者,方也。”《韩诗外传》:“凤鸣雄曰即即,雌曰足足。昏鸣曰固常,晨鸣曰发鸣,昼鸣曰保章,举鸣曰上翔,集鸣曰归昌。”(《太平御览》引)汉李陵诗:“凤凰鸣高冈,有翼不好飞。”《瑞应图》:“凤不啄生虫,不折生草。”《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说:“黄帝即位施惠。承天一道,修德,唯仁是纡,宇内和平,未见凤皇。唯思其象,夙昧晨兴,乃招天老而问之曰:‘凤象如何?'天老对曰:‘夫凤,鸿前,鳞后,蛇颈而鱼尾,龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义,小音金,大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举,鸣动八风,气应时雨。食有质,饮有仪。”
“往即文始,来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵,律五音、览九德。天下有道,得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之,得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五,则凤没身居之。黄帝曰:“于戏,允哉!朕何敢与焉?”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕,致斋于宫,凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶,西面,再拜,稽首曰:‘皇天降祉,不敢不承命。'凤乃止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”这个传说中显然有不少荒诞成分。但可注意的是天老所描绘的凤凰形态,与《说文》所引述的“天老说”显然同出一源。关于凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说,乍看颇令人不解(然而此说在古代流传颇广)。对此,《抱朴子》中却有一种解释:“夫木行为仁,为青。凤头上青,故曰戴仁也。”
“金行为义,为白。凤颈白,故曰缨义也。火行为礼,为赤。凤嘴赤,故曰负礼也。水行为智,为黑,凤胸黑,故曰尚知也。土行为信,为黄。凤足下黄,故曰蹈信也。”据此,汉代经学家的那些神秘说法,就不过是以儒家的五行符号,对凤鸟身体各部不同颜色的一种描写罢了。即:--头部呈青色,--颈部呈白色,--喙部呈赤色,--胸、背部呈黑色,--趾、爪呈黄色。”云清边说便观察凤皇和凤后两个人!其实现代历史有些事情真的没有猜错!比如她如今说的就和眼前的凤皇有八分相似!
“凤皇你们的叫声是什么样的?我们那边有描述过凤凰的叫声!凤凰鸣叫的一系列奇怪说法,清代著名学者王念孙曾指出:“一鸟之鸣,既以节足为异,又复数更其响,乃至应候而殊声,成文以协韵。语由增饰,事涉虚诬,识者所不取也。不知道是不是!”云清看着凤皇和凤后问道!
“你管那么多?还是快讲讲你所知道关于我们的描述!”凤皇看着云清语气冷硬的说到!只是它那不断转动的眼珠和鸟头上那两嘬变得有些通红的鸟毛!云清无良的笑了!真是太傲娇了有没有!居然害羞了!
“笑什么笑!快说!”凤皇瞪了一眼云清不爽的说到!
云清努力的憋住笑,随后看着凤皇:“其实也没有多少了,接下来的就只是对于你们印象的评价,1、凤鸟形体甚高,约六尺至一丈。2、凤鸟具有柔而细长的脖颈(蛇颈)3、凤鸟背部隆起(“龟背者,隆也”)4、凤鸟喙如鸡,颌如燕。5、凤鸟羽毛上有花纹。6、凤鸟尾毛分叉如鱼。7、凤鸟以植物为食(竹根)。8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。(雄曰“即即”,雌曰“足足。”)9、凤鸟好结集为群,来则成百。10、凤鸟不善飞行。11、凤鸟穴居。(居“丹穴”、“风穴”)12、凤鸟足脚甚高(体态如鹤),行走步态倨傲而善于舞蹈。(凤鸟别名“”,字从“”,徐锴注:,行步舒迟也。”)
“也还不错,至少说对了一大半!不过我们凤凰一族也不仅仅只是这样而已,要不然那个女人也不会将我们放在她的眼前不放手了!”云清知道凤皇说的是周媚儿,想要周媚儿称呼自己为凤主的时候可能也是因为凤皇和凤后!
“对了!小女娃,你说的那个和我们一样的朱雀是个什么东西!”凤后依然纠结那个南方之神的朱雀!说起来它们只是神鸟,而那个朱雀的却是神!怎么想怎么不爽啊!
“朱雀啊!这个说起来也是有故事的!朱雀,亦称“朱鸟”,古代神话中的南方之神。又可说是凤凰或玄鸟。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。天界四大圣兽之一。
在二十八宿中,朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。朱雀为古代神话中的南方之神。南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,亦称“朱鸟。””
“其实很多人认为朱雀等同于凤凰,但是我却认为这两者并不完全一样的。朱雀是特指代表南方的神兽,严格上朱雀只限于“南方属火的凤鸟”,也就是凤凰的亚种。近代由于受到西方不死鸟浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,中国人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况。”
“按阴阳五行之说,“凤色赤,五行属火,是南方七宿朱雀之象。”自古就有凤鸟属火的说法,古书《春秋演孔图》说:“凤,火精。”《春秋元命苞》说:“火离为凤。”《鹖冠子?度万第八》也提到:“凤凰者,鹑火之禽,阳之精也。”
“昔蔡衡云:“凤之类有五,其色赤文章凤也,青者鸾也,黄者鹓雏也,白者鸿鹄也,紫者鸑鷟也。”可见凤凰并不是指单一一种鸟种,而是泛指一种鸟类,有许多不同的亚种,各种不同的凤凰颜色也不同。”
第536章 臭龙是东方之神?
因此又有说法认为朱雀是凤凰的一种,俗称为火凤凰。《梦溪笔谈》卷七:“唯朱雀莫知何物…或云,鸟即凤也。”古人将不同的方位赋予不同的灵兽作为代表,其中南方被分配到的灵兽即为凤鸟,在五行学说中南方属火,色属红,故南方神兽称朱雀。”
“小娃娃!你说的朱雀是南方之神,凤凰呢?还有其余的东,西,北方之神是谁?有没有凤凰?”凤皇焦急的问道!它算是明白了!说来说去凤凰没有小娃娃嘴里的朱雀身份高!这怎么可以呢?那其他的三方神兽是谁?总会有它们凤凰吧?
云清挑眉看向凤皇,凤凰是骄傲的!在神鸟范围内!它们是不希望自己被比下去的!毕竟他们凤凰一族是真的得到上天眷顾的!
“在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。。”云清淡淡的说到!
“什么?臭龙是东方之神?为什么连龙都是神?为什么没有凤凰?”凤皇暴躁了!炸毛了!不淡定了!就连凤后身上的羽毛都根根束起!表示着不认同!云清无奈的抚额!也有人说过龙族和凤族关系有些不合!凤凰是高傲!而龙族是贪财,喜欢那些亮晶晶的东西!所以凤凰一族老是看不惯龙族!觉得他们俗气!却不想今日一见果然如此!
“小…娃…娃,你…接…着…说!”他倒想看看那些愚蠢的人类是怎样说那四…方…之…灵的?
云清听到凤皇咬牙切齿的声音!无语的转头看向帝无殇,她好无奈啊!
帝无殇好笑的看着云清无奈的样子!点了点头!示意她继续说!云清深吸一口气,这才开口说到!
“在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。
东方的角(木蛟)、亢(金龙)、氐(土貉)、房(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、箕(水豹)形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙;
