“朱雀啊…这个要从朱雀的起源开始说了!”云清微微闭起眼睛想着她所知道关于朱雀的事情!
“朱雀起源:凤凰的起源与龙一样,都是源於图腾文化,不同的只是凤的图腾文化是东方各氏族部落图腾的结合。”
“早在中国有文字起便对凤有所描述。在《史记?殷本记》中记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。(契是殷的始祖);在河南安阳出土的殷商甲骨文中,便有凤的象形文字。这个文字就具备了鸟的特徵,看上去象一只孔雀,有冠,有羽,还有端丽的长尾。”云清侃侃而谈,清脆声音就像是清泉一样流入了众人的心间!
“而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了如下的记述:「其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。」《诗经?卷阿》上就有「凤凰呜矣,於彼高岗。梧桐生矣,於彼朝阳。萋萋、雍雍、喈喈」的诗句。《史记》中有:「凤凰来朝,天下明德」、「箫韶九成,凤凰来仪」的记载;而晋代张华著的《禽经》中则记述了「飞则群鸟从,出则王政平,国有道」和「鸟之属三百六十,凤之为长」的论说。从以上的记述中,我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有「领衔」作用的鸟中之王。它的造型是人民寻找各种禽鸟中最美的特徵部份,加上他们的审美观点、感情和理智,加以综合和统一,融合成一个象徵著和平、安宁、幸福和瑞祥。}”
“凤的演进及象徵:
直到唐代,皇帝便正式以龙自居,自称为龙的化生,即所谓「真龙天子」,而凤作为「有羽之虫三百六十而凤凰为长」的神灵,这样凤凰便成为了皇后和妃子的代表。而龙和凤亦正正式式成为一对。直到现在也有一些事和物以龙和凤作为称呼,例如一胎中生男又生女的就叫龙凤胎;新人结婚都可以说为龙凤配,又或叫龙凤程祥;而结婚更不能少了龙凤镯及新娘子的凤冠。”
“总而言之,龙和凤在中国人的心目中一直代表著吉祥、高贵和相辅相成的关系。而且龙凤的结合亦渐渐被用作形容爱情。”
云清偏过头看着众人:“知道什麼是《百鸟朝凰》么。”
“小娃娃,这么没有水平的问题你也要问么?”凤皇有些鄙视的看着云清!感觉就是这好好的姑娘怎么这么傻呢?
云清似笑非笑的看着凤皇,然后开口说到:“照字面解就是有好多雀鸟朝向凤乌。现代喻为,很多人崇拜一个德高望重的人。而何解是凤凰而不是其他雀鸟呢?这话说起来就远了,话说很久以前,百鸟住在一个大森林内。它们吃饱了肚子之后,有的唱歌,有的跳舞,还有的追逐嬉戏,玩得非常痛快,天天都过著无懮无虑的日子。”
“在此之前,从此,凤凰成了但是有一只穿戴朴实、很不显眼的小鸟,名叫凤凰。它不象别的鸟那般吃饱了就玩,而是从早到晚采集果食。它更把其他鸟扔掉的果子,也一颗一颗捡起来,收藏在山洞里。尖嘴利舌的喜鹊讥笑它是财迷精,连笨嘴拙舌的乌鸦也讽刺它是大傻瓜。听了这些冷嘲热讽,凤凰既不生气,也不灰心,还是照常地做著群鸟瞧不起的工作。一日一日,勤勤恳恳!”
“不久有一年遇上了大旱灾,山上的草烤枯了,树上的叶子也长不出来。百鸟都找不到食物,有的饿得头昏眼花,有的饿得奄奄一息。森林里一片哭泣声。一天,凤凰从很远的地方采食归来,看见这光景,急忙打开山洞,把自己多年积存的食物分给了百鸟,使大家渡过了难关。百鸟为了感谢凤凰的救命之恩,大家都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛,集在一起,做成一件五光十色、绚丽耀眼的百鸟衣,献给了凤凰。最美丽的鸟,而且大家一致推选它为百鸟之皇。每年凤凰生日那天,百鸟都飞来向它祝贺,这就是《百鸟朝皇》。”云清说完以后看着呆愣的凤皇,心里欢快的笑了笑!看你还鄙视我不!我就是这么任性!
“凤凰,是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐。”如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。凤凰:凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。”云清说完便看着凤皇和凤后,随后又开口!
“据《尔雅?释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”《山海经?图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”【上古神话】上古时期,地球有六界,分别是:五行八荒界(人间)芥子六合界(次序)九曲黄泉界(九地)直符灵动界(九天)宇宙混沌界(太阳)坤元中宫界(太阴)其中,有上古神兽守护每一界,凤凰也是其中的守护神兽之一。”
第534章 不淡定的凤皇
“凤凰,九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,其化身有二,分别为金凤仙女青鸾童子,金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘,青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一,其谓之九天玄女,又名九天圣母。宇宙混沌(太阳)界,执凤涅璎珞,凰磐朱佩。【凤鸣】据现存文献推断:凤鸣如箫笙,音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵。”
“凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中,出土了一件白色陶罐,其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案,一只朝向正面,一只侧面回首。据考古专家鉴定,这件陶器上的神鸟图案即凤凰,要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年,是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。”
“凤凰的动物学原型,众说纷纭,一般认为是个混合体。根据中华人民共和国学者何新1987年和2004年发表的「谈龙说凤」一书所列举的证据和论证表明:龙的原型动物是大型爬行类,主要是鳄鱼及巨蜥,凤凰的原型动物是大型鸟类,主要是大鸵鸟。”
“小娃娃你不是吧!我们是高贵的神鸟,怎么会是鸵鸟?你这是贬低我们鸵鸟…奥,不是!是神鸟!”凤皇语无伦次的说到!
云清汗哒哒的看着凤皇!现在不是纠结这个的吧!
“那个凤皇啊!你不要激动!我还没有说完呢!”
“那你说!”凤凰脾气有些不好!
云清无奈的看着凤皇才开口说到:“上古三代以前,中国古陆气候暖湿,此二类动物在中国大陆多所存在,旧石器新石器遗址都有鳄鱼及鸵鸟化石鸵鸟蛋壳化石的发现。根据神话传说,凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。”
“在现代历史上所见关于凤的最早记录,可能是在《尚书?益稷》篇中。书中叙述大禹治水后,举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后,一凤凰也来了--“萧韶九成,凤皇来仪。”孔传:“灵鸟也,雄曰为凤,雌曰皇。”郑玄注:“仪,言其相乘匹。”
在这里,凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”,郑玄释作“乘匹。”[注:“仪”古音“俄”,与“偶”音近通。所以,郑玄释仪为“偶”,即所谓“成(乘)匹”,也就是成双成对的意思。但是,根据《尚书》文义,我却以为,这个“仪”字实当读作“舞”字(仪、舞古音亦相通。)凤凰来仪,即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说:“于!予击石搏石,百兽率舞!”]实际上,凤凰在较早的先秦文献中,正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。”
“《山海经?南山经》:“有鸟焉,其形如鹤…名曰凤凰。…是鸟也,自饮自食,自歌自舞,见则天下安宁。”“鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”(大荒西经)“五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。”(大荒西经)《诗?卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。…凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“翙翙,羽声也。亦,与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多,是凤与群飞。《白虎通》云:黄帝之时,凤凰蔽日而至,是来必众多也。
“其实关于凤凰的这种种传说,究竟只是一种神话,还是一种可能的历史真实?换句话说也就是,凤凰,在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形?”
“不过在商代殷墟(今安阳小屯一带)甲骨文中曾发现过如下,下一条记载:
“甲寅卜,呼鸣网,获凤。丙辰,获五。”(甲3112)。(释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页)据于省吾说,这条甲骨文的意思是:商王指令臣鸣用网捕鸟,于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网埔之,故所获自是生凤。”由此看来,在商代,中国确曾有过凤鸟。那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢?否。在早期金文《中鼎》铭辞中,我们还可以读到如下一则记载:“…归生凤于王。”
