阴阳眼小师妹 (晶晶静莹莹)

　　我的母亲，她的存在，对于我来说有的时候还不如不存在，她甚至给我的前途和成长设置了很多的困难，她使我病病殃殃，她使我缺乏情商，因为她的冷漠，我缺乏沟通的能力。
　　但是我的母亲不认为她是失败的，因为我对于她，不过是她呼之即来挥之即去的一件属于她的一件私有物品，一样的东西，我的情感，我的成长，我的健康，对于我的妈妈来说，是无关紧要的。
　　所以在我的母亲对待我的这件事上，我是一个可悲的孩子，无奈的是，我无法改变我妈妈固执的思念她的情人的想法，就像她因为思念她的情人，痛恨我和我的父亲，痛恨这个给她遮风挡雨的家庭一样。
　　我的母亲心中，永远做着一个虚无缥缈的，关于她的情人不能给她任何承诺与责任的梦，她活在那个思念情人的梦中不能自拔。
　　她的生命仿佛也只是为了一个四年曾经的情人的一个梦，在这个梦里，她看不到在她眼前呵护她的我们父子，在她眼里只有那个她梦里的初恋才是她心里最重要的感情，我与我父亲的感情，生死，和她给的伤害，都是无关紧要的事情，她几乎看不到。
　　她是一个活在梦里的人。


第184章 故乡
　　也许漂流的人才有资格，谈论故乡，就像没有远走的人，是不知道思乡的情感的，每个人的故乡都有自己的印象，而对于我来说，我的故乡，这个及其富有民族特色的少数民族自治州，是多少我们这些一起生长在一个地方的同龄人，在外出远走他乡的时候指的骄傲的特色地区。
　　在我童年儿时的记忆里，故乡，就像是朝鲜族襦裙的大裙摆，香气四溢的朝鲜族美食，和那遥望远方等待爱人归来的“阿里郎”。
　　我对于故乡的印象，就随着父亲带着我走过延边的各大城市，走过白山黑水，走过老白山的冷峻坚毅，随着那摇摇晃晃的火车的声响中，走过林场，走过延吉市的各个特色菜馆，走过那些肆无忌惮的少年时光。
　　在九十年代初的这里，还有抗战时期留下的日本铁轨，和那些坚强的日本铁轨，连接的各个林场的交通，以及那时候改革开放延边林场风风火火的木材生意。
　　那摇摇晃晃的小火车，载着我童年对于森林，对于林业部门的情感，和那些改革开放初期发展经济大潮下，充裕着木材的我的家乡。
　　现在时代变了，我们的祖国日益强大，我们的林场也谢绝了木材生意，植树造林，环境优化成为了新的经济发展时期的主题，人们拆掉了运送木材的小火车，村村通的公路应运而生，那些生活在大山里面类似村落的林场，也随着房改的变迁，渐渐走向衰落。
　　故乡给我的再有的印象，就是那摇摇晃晃的火车载着我去延吉，那里民族部落的风情充斥着整个城市，散落在大街小巷，公交车上的朝鲜语，让人联想起了韩国，民族风情的美食和文化在这里亘古不变，这里的人喷薄而出的民族自豪感，略显得汉民族的人有些没有骨气。
　　少数民族的民族归属感，就如同那曲民歌“阿里郎”一般，总是怀揣着对于远方民邦的思念，远方流淌着共同血脉的亲人，就如同那远走的情人一般，一去不复返，留给爱人无限的思念。
　　这里的饮食文化自成一派，这里的语言有自己的文化，这里是中国的土地，这里却有着保持民族文化的倔强的一般的风骨。
　　相比较汉文化的包容性，少数民族地区更兼顾自己的特色，汉民族的融合性和自私的习惯，在那些民族凝聚力很强的人数很少的小民族那里相比较来讲，少了一些民族凝聚力。
　　就如同苗疆的食虫文化，和朝鲜族的咸菜文化一样，各个少数民族在爱国的同时，秉承着自己的传统，从饮食到服饰，到文化，自成一派，源远流长，既吸纳了汉文化的精髓，又将自己的文化发扬光大。
　　中国人的民族精神需要发扬，和提到日程上来，只有具有民族凝聚力的民族，才是让外虏惧怕的。
　　在这里很多人数很少的少数民族，在民族凝聚力上面的工作就做的比汉族人要强的多。
　　就像他们秉承的千年不变的文明一样，中国人需要凝聚的精神。


第185章 网络霸凌
　　网络霸凌
　　在中国，相信但凡有点小名气的人，无论是演艺界，还是文学界，亦或是政界，多多少少的都会有一些缺乏网络人脉和网络能力的人，遭受到网络霸凌的伤害。
　　中国人有个误区，就是经常理解错误“空穴来风”这个成语，有人认为所有网络上的流言蜚语和诽谤会信以为真，人们盲目的成为流言的制造者，因此在中国大地上寻常的诞生了无数起网络诽谤流言霸凌事件造成的恶性死亡。
　　一些极端的网友总觉得发表在网络上的留言和信息就是真实的，其实在网络那端，发布这些欺凌别人的诽谤信息的人往往心怀恶意，满网络的浮躁造就了流言杀人的悲剧，在网络时代中国从来都不缺少阮玲玉这样的悲剧人物。
　　相比较国外的人文和文化信息的文明，极端的显示出了中国老百姓的缺乏素质，和缺乏理智的判断，中国的经济在发展，文明却在落后，网络有时候是宣泄工具，人们宣泄的同时，成为了帮凶。
　　虚拟的网络文明在现在的大时代信息收集爆发的时代，在我们的文明和法度都还不够发达和健全的同时，造成了许多乱想，网络监管部门的失职，网络那边一些人的心怀叵测，甚至一定程度上，网络霸凌极端的给伤害别人的人提供了便利，有些人可以利用网络用最小的成本，达到伤害别人，或者的获得个人私利的最便捷的途径。
　　网络霸凌是中国文明落后于先进国家最明显的标志。
　　在国外，网络霸凌事件是很少的，而在中国网络霸凌事件新闻报道几乎天天都会报道，这是中国人国民素质不够的一种标志。
　　我们不能说上网的人个个心怀叵测，但是一个个被网络霸凌伤害致死的生命告诉我们，中国的网友，素质真的需要有待提高。
　　请不要吧生活中的不如意，作为你在网上从众性的伤害无辜的人的借口，不要因为在网络上流言杀人的成本廉价，就随意的去伤害别人。
　　追溯到古代，中国人自古就有流言杀人的习惯，如今发明了网络，使得这种伤害变得异常容易。
　　为什么说那些人心怀叵测，流言杀人，不但体现了国民素质不够，国家老百姓的文明不够，还为中国人的社会风气埋下了隐患。
　　为什么总是说发达国家称为发达国家，并不是单纯的因为他们的经济发展的好，一个发达国家的定义，最重要的因素取决于他们的文明。
　　在中国历史上，中国曾经有值得骄傲的灿烂的文化文明，但是在今天中国人那些人性的劣根因为网络霸凌的伤害得到放大，在文明上，中国网友层次太低，这是现实。
　　都知道网络霸凌，在网络上去伤害别人的成本很低，但是对于被害者的伤害却是致命的，但是为什么发达的文明国家老百姓不会这么去做，而中国的网友却如同一群蝗虫一样，所到之处，片草不留，杀人无形，斩草除根。
　　这些制造网络霸凌的人，往往都是一些在现实生活中得不到他们的目的的人，因为网络对别人的伤害成本廉价，肆意伤害别人。
　　而且因为网络的隐蔽性，不是时态发展到很恶劣的情况下，很难被人察觉，网络监管也是一直在民不举，官不纠的失衡状态。
　　中国有一大批网络暴民，对着电脑屏幕，疯狂的检索信息，的去杀人。
　　这种现象背后，文明的问题说深了，几天都说不完，但是中国网友在网络上肆意的制造丧失道德和文明的作风，似乎成长的很疯狂。


第186章 圈里圈外
　　鱼龙混杂的江湖，比如校园这个小江湖里面，为什么普遍存在校园霸凌事件，因为即便在范围很小的江湖里面，人与人之间，也分化成了各种层次的小圈子，圈里的人想跑出去，圈外的人想冲进来。
　　就如同大众认同的演艺圈一样，圈外的人认为里面光鲜亮丽，圈里的人看到的却多半是腌臜龌龊，当我们从孩童时代，刚刚开始有社会角色扮演的时候，就会不自觉的融入各种的圈子里，圈子有小有大，没有圈子的人就被孤立，被欺负，你可以认为在文明发达的国家这是一种特立独行，但是在注重群类关系的人脉社会的中国，特立独行，就注定被伤害，甚至被伤害的体无完肤，没有活下去的理由。
　　因为我们不够文明，不够有文明的包容性，所以很多人，为了生存，融入了一些违心的圈子里，因为无论是大众群体，还是小众群体，都会给孤立的个体提供庇护。
　　是社会的群体认同，抹杀了中国人的个性，那些文艺的特立独行，都夭折在那个春意盎然的思潮萌发的春天里。
　　在中国，特别，意味着接近死亡，中国人似乎很认同，全中国每个人都拥有着一副千篇一律的面孔，他们认为那样的面孔是安全的，在我们刚刚启蒙的幼稚园开始，那些特别的孩子，就拥有着被伤害的，“特别”的待遇，是因为从众性的欺凌，让人们觉得，犯罪也不觉得是犯罪，因为大家都在犯罪，有些人甚至为了自保而从众性的犯罪，就像是为什么有**，为什么有战争一样，因为整个国家都在杀害另外一个国家的人，因为他所认知的，他所知道的圈子里面的人都在犯罪，如果他不去犯罪，他就会成为被害者，这是从众性犯罪的基础理论。