阴阳眼小师妹 (晶晶静莹莹)

　　梨落米就是典型的被欺负的人，她在学校里接受着校园霸凌的伤害，在现实生活中找不到自我认同，相反的就在阴阳眼的指引下使他阴差阳错的成为了一名见习的阴阳师，对于阴阳师这个职业，不但需要天赋的阴阳沟通的能力，还要具备那种所谓的不食人间烟火的仙气，对于在校园里被欺负和孤立的梨落米来讲，在现实的学习生活中她找不到应该有的定位，所以她就有足够的空间沉浸在阴阳界的世界里面。
　　校园霸凌对于梨洛米的伤害近乎毁灭了她的校园生活，生活在冷漠和孤独中的梨洛米，渐渐地学会了逃避现实，现实的情况是，学校里面的同学对待梨洛米是异常的冷漠，他们或者是单纯的欺负，或者是令人窒息的冷暴力，生活在校园霸凌生活中的梨洛米甚至与这种人群格格不入，这也就间接的导致了梨洛米的晚熟，当他们在一起欺负别人，早恋，做着任何青春少年出格叛逆的事情的时候，被欺负的人就只有忍受，忍受这种孤独，如同一个置身事外的旁观者一样，看着那些欺负人的人们，他们勾心斗角，他们打情骂俏，他们分分合合，他们见天小A还是小B的男朋友，明天小B就是小C的女朋友，这样所谓的青葱少年的三角恋之类的伤心事，但是伤心事别人的，伤害是梨洛米的，在校园里面受伤害的被校园霸凌的女孩子一般都是很突出的，不是突出的丑就是突出的美，一般突出的美丽的女孩子被伤害的几率是很大的，长得太丑的女生一般没有人注意，这时候很多被欺负的漂亮女孩儿就会选择交男朋友这种方式，希望寻求强大的男同学的保护，但是往往这种愚蠢的解救自己的方式，往往不是这个女生被男生玩弄以后就抛弃，就是那个痴情的小男生和这个女生一起被大家欺负，连同这个被欺负的女生的朋友，甚至不是一个学校的女生闺蜜，也一样会受到他们的霸凌与欺负，那些欺负漂亮女生的那些女同学和男同学往往是出于嫉妒或者是变态的心理，有一些从众欺负人的同学是怕像被欺负的人一样被欺负，才会与那些带头霸凌同学的人同流合污，但是那些带头欺负别人的人就是因为淡出的嫉妒，或者是因为争抢校草而争风吃醋，或者是因为嫉妒那些女同学在学习，人品，和相貌上比自己优秀。
　　本应该单纯的校园里面，充斥着伤害别人的血腥味道，梨洛米被欺负的原因不仅仅是因为那些女同学嫉妒她的相貌漂亮学习优秀，还因为学校里面的学生会主席曾经向她表白过，后来因为梨洛米被欺负，那个人，就懦弱的退缩了，不再搭理梨洛米，现实总是太残忍，梨洛米天赋的魔法，让她更加厌恶校园的生活，她经常会运用她通灵的本领去怂恿那些她能够看到的鬼魂去捉弄那些欺负她的小孩。


第165章 但愿君心似我心
　　但愿君心似我心，定不负，相思意，十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟何处话凄凉，爱情的痴痴缠缠，总如同内心幸福有凄凉的牵绊，幻想在梦醒的时候在天涯尽头的芳草萋萋中幻灭，在最不能够承担的年纪，爱上了想相守一生的人，时间有的时候过早或者过晚的开启了爱情的大门，可是谁也不知道，为什么爱情来临，却羁绊着每个年纪应该有的惆怅思绪，就是在最青葱的少年，相爱，担负了太多命运的无奈的际遇，不知道多年后是否还能记起你的样子，在绿叶树荫里，那婆娑的身影中渐渐模糊的心碎梦想，小桥流水人家，依稀记得来时的路，那时候青春少年，那时候，中学校园里面的林荫道，那时候，白衣飘飘的年代，那时候青春期成长的烦恼。
　　在很多家长眼里，孩子们青春期的烦恼和遭遇似乎都是小儿科，都如同孩童游戏，但是当今社会，孩子们的早熟，和教育上的问题，往往会导致一些大人都无法想象的后果，校园霸凌就是自从社会上有教育以来萌生的一种存在于校园的具有犯罪情节的社会现象的产物，不是学生里的孩童泯灭了良知，而是脆弱的学生时代不堪一击的善良，在从众心理和胆小怯懦的压力之下，很多孩子的学生时代充斥着的不是年少青春的懵懂梦想，而是多年以后成熟后内心的自责和良心的谴责，在国外和国内一些寄宿学校，很多校园霸凌甚至达到了老师都受到伤害的地步，那些面对人生沧桑，面对成人世界的虚伪和现实的成年人，有的时候在校园霸凌面前，对这些心智尚未成熟却异常具有攻击性的年轻人都显得脆弱渺小，素手无策。
　　如今我讲的是，年少时光的爱情在校园霸凌面前，却增加了悲剧色彩，和感情意义。
　　事实上他们还是那么的小，都说当初年纪小，我来哭，你来笑，不知不觉睡着了，梦里花落知多少，不负相思意，往往意味着成为青春爱情的殉道者，希望与盼望中，在最终的结果里陪伴着失望，心在流浪，徒增安详。
　　那些与校园霸凌者一起欺负弱小的学生，往往只是觉得他们只想做的和别人都一样，不像成为异类，是怯懦胆小者的梦想。那么，什么样的人又是异类呢？
　　在学校里，学习成绩过于优秀的同学，因为其孤傲的性格，和过低的情商，以及太多时间投入的学习中而没有时间建立同学之间的友谊圈子的人，容易成为被嫉妒的对象，往往因为这种嫉妒容易被那些成群结队的孩子欺负。还有的就是太漂亮的女孩子或者是男孩子，并且在像寄宿学校这样脱离父母的情况下的学校里面的孩子容易被嫉妒和欺负，还有一种就是太过丑陋的孩子或者是太胖的孩子，往往因为自卑而不会主动与人交往，容易被孤立和欺负。学生的心智还没有成熟，缺乏成年人的社会包容心理，不会学会宽容，那些看上去稍微与众不同的孩子很容易因此受到伤害，同样那些“与众不同”的老师也会成为那些熊孩子欺负的对象，因为学校的社会交际范围相对狭小，校园里缺乏对于宽容和社会包容性的教育与引导，这些以及一些家庭原因都会导致校园霸凌，甚至在古代，崇尚孔孟之道的私塾教育里，同样存在着校园霸凌的问题，这个问题，存在的长久，而且容易被人忽视。
　　但愿君心似我心，多一些社会责任感，多一些包容，多一些正义感和良知，对那些犯罪的不对的事情说不，不要成为罪恶的帮凶，不要因为他们都是帮凶，就把自己变成帮凶。将心比心不仅仅是情人之间的情感，对于那些应该具有社会责任感的年轻人来讲，博爱更像是一场与社会谈的恋爱，受益的是那些存在于人类诞生初始以来那些人类优秀的品质，比如正义感，良心，和善良。


第166章 斯文
　　都说莘莘学子有得些文化就做人莫要辱没了斯文，而谁的学生时代有不会因为环境的驱使做出那样的一两件”辱没斯文“的事情呢？当代的学堂不比得儒道教学的之乎者也一般的殷殷切切，春愁帐暖檐燕瘦，丝丝细雨山间走，走不出这刹刹红尘，万丈思念的思绪，兴不起眉间菡萏的涟漪，学堂里对于知识的好奇远不及这纷纷扰扰的红尘俗世来的直接，文章中说：大珠小珠落玉盘，诗词中说：小桥流水人家，我看到塞外的雪，我听到海边的渔歌，我看到山间的轻松，我思念家乡的小河，又是谁在这恍惚的人生中，悄然忘记了，我是谁？谁是我？我从哪里来？要到哪里去？
　　疲惫浑浊的身体和孤独的心灵时不时的在繁华的异乡漂泊，周遭行色匆匆的人群中，不知道谁会突然出来伤害你一下，或者冷漠掩埋了人与人之间攻击性的天性。
　　天性的单纯与后天教养的斯文并不矛盾，斯文亦是人们自尊的天性，人啊，活着的时候总是云云总总的约束太多，死了之后，又没有人在意你是否活过，生的时候小心翼翼，各种规矩，死的时候对于你自己是万事皆空，对于周遭的世界却无关痛痒，莫名的，对于生命让人产生了即肃然起敬又有万事皆空的矛盾心境，到后来今朝还是今朝，明日还是明日，天遮住了我的眼，却遮不住我的心，这地埋了多少世的岁月轮转，埋了多少石破天惊的心，我问佛：“百年后，这天地间埋了我的过去，是否娑婆世界千万年后，诸佛也堕轮回？”佛不语，任由众生来来去去，有一天，我的心灭度了几十年的春秋，徒留一本我读过的书，还有世间芸芸明白或者不明白的我的意。
　　都道佛子悟道即可涅槃，顿悟便可往生，大道幽冥，上天入地，风捎去我的口信，逃离这娑婆世界，灵魂无怨，无贪嗔痴慢疑，便化作自由的幽魂翩翩然在天地宇宙之间任由翱翔。
　　就像一个小孩子，从成长到圆寂，从懵懵懂懂的学习在这人世间生活，到某一天对那样的一个他动心，像爱一朵花一样的爱一个人，最后在涅槃的年龄看着心中的那朵花枯萎，爱情更像是花，需要经营，需要呵护，在外人眼里美丽的委婉动人，而爱着的人也宁愿为了这份委婉动人可歌可泣的爱情，任劳任怨的付出辛苦的汗水和心思。
　　人是为了爱情和自由活着的，爱可以广泛意义上来定义，也可以变得很狭隘，斯文不是束缚自由的条条框框，斯文也不是装腔作势的文质彬彬，斯文是骨气里面的自尊和内涵，人们的灵魂和内涵往往比华而不实的外表更吸引人，爱上一个人的外表往往比爱上这个人的灵魂要容易很多。爱一个人外在的一切，就像是在做选择题一样，挑挑拣拣，最后过滤，筛选，就像挑选”人渣“一样，而一个人灵魂的光彩不仅仅是代表着一个人的品格，性情，爱好，幽默，力量，眼神，心灵，自由，人的灵魂包含了太多人类文明以来优秀的品质，优秀的灵魂可以完善外在的条件，因为人事由能力改变自己的生活的。