新安鬼事 (沧海一鼠)

可是，这条街上人这么多，摆摊的、消费的，人流如织，而且流动性还很强，怎么能从茫茫人海中将凶手揪出来呢？
想到这里，他的头更疼了，只能用手扶着额头，撑在桌上闭目休息。
豆大的雨滴从天而降，程牧游本没留意，因为头顶有一个遮阳挡雨的篷子，可谁没想，这竹架子本就不是很结实，再加上几天没人绑绳固定，风吹雨淋之下，竟“哗啦”一下子倒了下来，直朝他背上砸过去。
千钧一发之际，他的袖子被猛的一扯，身子即时的从雨蓬下钻了出来，没被身后的竹竿砸到。
回头，看到一个撑着伞的身影在冲自己笑，“大人，不要命了？”说着，晏娘往前走一步，把伞也罩在程牧游的头顶。
“现在不光惜惜欠姑娘的，就连我也欠姑娘一条命了。”程牧游苦笑着，同她并肩朝前走。
“大人还在为这几起命案心烦？”
“姑娘觉不觉得这几件案子很怪？”
“怪在哪里？”
“杀人案我不是没见过，但是凶手都有自己的动机，情杀、仇杀、无目的杀人，无非就这么几种，我本来觉得这几起案子的凶手是临时起意随意杀人，因为被害人彼此并不认识。但是到了现在，却发现并非如此。死者的胳膊都被砍掉了，这绝不是凶手觉得好玩，一时兴起做出的举动，我想，之所以砍掉死者的胳膊，可能有他自己的用途。”
“当然不会是一时兴起”晏娘轻声说道。
程牧游站定，“姑娘有什么看法？”
“大人听说过‘人牲’吗？”
“人牲，把人当成牲畜？”
晏娘点头，“牲口可以用来祭天，把人当成牲畜，也即活人祭祀。”
她每次说出这种惊心动魄的话时都很平静，然而，这种冷淡的语气却让听者不寒而栗：活人祭祀，如此不合人伦的东西，难道还存在于当今世上吗？
“我只听说过商朝曾经有过活人祭天，商代的人祭之风很盛，人牲和兽牲用于祭祀祖先神，人牲还同犬牲一起进行奠基等等，其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。不过，姑娘现在突然说起人牲，难道你觉得这几个人，不，或者这么说，这几个人的胳膊都祭祀给神灵了？”
晏娘的眼睛直勾勾的望向前面纷飞的雨丝，里面不带一点感情，“活人祭祀是用来祭祀神灵或其他神物的，祭祀的人通常靠杀死人类来乞求超自然的力量。商人用活人献祭的方法有很多种，可以同和牛、羊一起被杀死，以全身献祭，也可以只奉献人牲的内脏、鲜血、头颅，以身体的某一部位献祭，所以现在看到这些缺了胳膊的尸体，我便不得不想到了人牲。还有一点，凶手并没有掩埋尸体，而是将他们随意丢弃，倒像真把人当成了祭祀用的牲畜一般。”
“几千年前的恶毒习俗，难道现在还存在于大宋疆土上？”
“没有死亡，就没有再生。”
雨丝飘到程牧游的衣袍上，他打了个寒噤，“这话，什么意思？”
“古人之所以残酷地用活人献祭，是因为他们认为，人和庄稼一样，一种新事物的诞生是以在其他事物的死亡为基础的。这也就是说，死亡和再生是同一事物的两个面，相依相符，要使某样东西继续繁衍生存下去，就必须同时伴随着其他人或生物的死亡。”
“姑娘的意思是，凶手用人牲祭祀，是为了复活某样东西或者某个人？”说出这句话，他背后已经爬上了密密的一层鸡皮疙瘩。
“这只是我的猜测，但是若我猜的没错，大人就要抓紧时间了，我想被复活的那个东西绝非什么善类。”
话音未落，程牧游已经抬腿走到伞外，他仿佛忘记了漫天的雨雾，像是一具没有灵魂的躯壳，在瓢泼大雨中快步前行。
晏娘撑伞朝跟上去，“大人，您要去哪里，要做什么？”
雨滴顺着他英挺的鼻子落到唇边，他呼吸急促，眼神中充满不可阻挡的气魄，“我要回去签宵禁令，还要去找一个人。”
“什么人？”
“和靖先生。”
“孤山林和靖？”
“和靖先生是隐士高人，为人疏狂放荡，但是天下之事，他知其八九，所以我想到孤山向他讨教。”
“孤山和新安相距甚远，一来一回得有月余，更何况，那林和靖经常云游四方，一走就是半年，等找到他，黄花菜都凉了。”
程牧游拳头紧握，“那怎么办？”
“我倒知道一个人，或许他能帮上大人您。”
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第十三章 神医
二喜掂着空空的茶壶从屋里出来，这已经是他第二次出去添水了，然而，屋内的两人却还在面对面静坐着，一人搓着下巴仔细思索，一人蹙眉紧盯，半天都没说过一句话了。
二喜没走，站在屋外静心聆听，希望能听到个一言半语。两个时辰前，新安县令程大人突然来到了沈家，说是要向他家公子请教关于人牲的事情。
人牲，这两个字他头一次听说，完全不知道是什么意思。但是沈青却来了兴致，对那程县令讲了一大堆好像是什么商朝时的事情。
可是紧接着，程牧游就问了第二句话，他说，在近些年，是否发生过人牲祭祀。这下，本还在滔滔不绝的沈青不说话了，一直沉思到现在，都没发一言。
二喜觉得很奇怪，他最了解自家这位沈公子的性子，人间的的事他知十分，天上的事他也知道八九，不管在什么地方，不管对象是谁，就没他接不上的话茬，发表不出的见解，只要他在场，基本都是他一人侃侃而谈，其他人，都只有听的份儿，可是今天，竟有将他家公子为难住的话题了，真是太阳从西边升起来了。
所以，二喜竟有些舍不得走，想看看程大人出的这道难题，沈青是解得了还是解不了。
屋内终于如他所愿有了动静。
“大人，大宋建朝也就不到一百年，恕沈某无知，我还真未听说过有用人牲来祭祀的传统。”
程牧游紧锁的眉头松开了，眉宇间的失望显而易见，默默的坐了片刻，他起身告别，“多谢沈公子了，程某先走一步，若是公子他日想起了任何一点同人牲相关的事情，还请来新安府找我。”
听到已有定论，二喜连忙端着茶壶退到一旁，他看着程牧游一人从屋内走出来，心里暗暗责怪道：“少爷也太不拘小节了，毕竟是新安的地方官，人家都要走了，他竟然都不送到门口。”
这么想着，他赶紧攒起一个笑脸，朝程牧游走过去，可是刚走到他身边，身子就被急匆匆从屋内赶出来的沈青重重的撞了一下，手里的茶壶落在地上，摔得四分五裂。
沈青却似乎完全没注意到自己干的好事，他径直走到程牧游身边，脸上写着四个大字：欣喜若狂。
“程大人，我突然想起另外一件事情，或许与人牲有关。”
程牧游眼睛一亮，“快说。”
“人牲的作用，无非是为了复活某样东西，我大宋建朝几十载，从未发生过此等违背人伦的事情。可是，有关复活，我却记得文献里曾经有过记载。”
“复活？人的命只有一条，在医学上，有假死再复生的案例，但若是真死，又怎么会复生？”
“大人，您别说，这件事恰恰就是一位神医所为，我知道大人医术高明，整个大宋可能都难找出第二个人与您相提并论，但是，若文献中记载的不错，那大人在这位神医面前，恐怕要自愧不如了。”
程牧游眯起眼睛，“我程家世代为医，在这一行中也算是略有名气，要是真有这么一位神医，我又怎会不知？”
沈青笑了，“大人，那是因为他所谓的‘医术’算不得正道，他本人也根本算不得入行，所以你才有所不知。我也是杂书看得多，才在一本没有名字的小书上看到过有关他的记载，这才想起来的。”
“他真的能让死人复活？”
“那本书是这么说的，这位名医叫孙怀瑾，是个古稀老头儿，突然有一天，他梦到了医神华佗，华佗将一只袖子交给他，他便得了神力，从此能令枯骨生肉，死人复生。他不像正经的郎中那样，把脉问诊，开方子治病，他的方法很简单：用手去摸病人的咽喉。但凡被他用手摸过的病人，痛楚会逐渐减轻，到最后，就能彻底痊愈。不光能医活人，孙怀瑾甚至还能医死人。那本书记载，但凡死后不超过两个时辰的人，只要送到孙怀瑾那里，不出半天光景，定能被他救活，在他那只神奇的右手之下，死而复生的竟有几十，你说是不是一桩奇事。”
“只用手摸，就能让人复活？别说孙怀瑾，就是华佗再生也办不到，这书上写的简直是一派胡言。”
沈青狡黠一笑，“我同大人想的一样，所以孙怀瑾的事情必有内情，这就要靠大人去解开其中的谜团了。”
程牧游略一思量，又看向沈青，“后来呢，后来那孙怀瑾怎样了，他这么有本事，总不会救人不救己吧，那他岂不是应该变成了活神仙？”
沈青两手一摊，“后来书里就没有记载了，那孙怀瑾现在是否还在世上，也就无人知晓了。不过大人，这事就发生在汝州，离新安不远，而且几十年前的事情，应该还有亲历者尚存于世，大人若是真觉得此事与这几起命案有关，倒是可以亲自到汝州去调查清楚。”