在秦朝忽悠人的日子(金乔沐)

她转头对前方不知如何是好地勇说道：“让他们再出来一下，我看看他们到底怎么样了。有病得很严重的，也一并抬出来让我瞧瞧。”
勇期期艾艾，颇为小心翼翼地问：“巫，是有办法了吗？”
林凤至觑到他眼底不容忽视的期待，不置可否。她也不敢给人希望，虽然只在这个地方待了一个晚上，再加上原主青的记忆，林凤至已经大致了解到这个时代所具备的医疗水平。就算她知道了是什么病，恐怕也很难根治。
勇像是没有得到主人回应的小狗，垂着尾巴远远地去山洞外传话，他严格地遵守着安设下的规定，没敢靠太近。
洞穴里陆陆续续有人走了出来，林凤至推开想拦着她接近病人的勇。
患病的人神情瑟缩，在林凤至靠近时甚至于下意识后退。林凤至注意到，许多人脸上黄中带黑，皮肤干燥，有一小部分人还出现了蜘蛛痣。总体来说，这些人与原主记忆中的模样想必，或多或少都消瘦了。
勇喊道：“她是我们柯珞人新晋的巫。”
林凤至忽然感觉到，他们注视她的眼神不一样了。
狂热、激动、充满信心。她什么都还没做，他们眼神中就有了希望。
也许她低估了蒙昧时代神明信仰对人的影响了。林凤至似有所悟。
有人抬着一个无法行走的病人走出了山洞，那人脸色灰败，肚子膨胀如鼔。他的神智已然不清，喃喃低语着什么。
他快死了，林凤至有些不忍再看。
她心中有了些猜测，没再继续待在山洞外沐浴他们近乎祈求的目光。在医疗不发达的时代，很多病是没有行之有效的办法的。林凤至猜测的任何一种病症，以她目前了解到的医疗手段，都无法根治。
所以林凤至不忍，她不忍心给人希望又让人失望。
离开前，她根据目前观察到的症状，想了想一些能对症的药，延胡索、艾草、大黄……她又怕这些药材现在不叫这个名字，她将其按下，记在心里，只待更进一步的探查。
林凤至让勇继续带路，去了淘金的河流。
淘金的河在柯珞人的腹地，光是走过去林凤至估计就花了一个小时。更别提一路上山林环绕，小道穿插。
终于听见流水潺潺的声音，林凤至狠狠地松了一口气。再走下去，她的身体快受不了了。要知道，她虽然穿了过来，但身体还是原来的素质。原主虽然常常练习祭祀祝祷的舞，但她现在可是刚刚经历过高热晕厥去世的身体。
林凤至都怕自己厥过去。
河滩两岸散落着一水儿木质的淘金盆、淘金盘，还有些石锤、石臼和陶器。河水当中细细地闪着金色的微光，淤泥当中也含着少量的金砂。
林凤至不由感慨，这条河真是宝贝。在河流的上游，必定潜藏着金矿。
林凤至沿着河岸上下走了两圈，一路走走停停，暂时没发现什么不妥的地方。勇因为族人在这里患了病，本能的畏惧。但林凤至都敢走，他一咬牙也跟上了。
“巫。”
林凤至和勇循声望去，是听到消息急忙赶来的安。
她严厉地看向勇，似乎在责备他怎么敢带林凤至来淘金河的。林凤至现在是柯珞人的巫，可以说是全族的希望，如果她也出事，柯珞人又该何去何从？
要知道，青草山外还有三个大族觊觎着他们。没有巫觋，不仅是影响着和神明的沟通，还有族内事务上也会被外族的巫觋插手。他们现在占有的山川河泽，一个不好，就有可能被夺取。
到那时，柯珞人凭何生存？淘金河无法隐藏，私挖金矿必将柯珞人推向死地。
林凤至还小不懂这些，勇常年在外为柯珞人换取物资，还不懂得有一个巫的重要性吗？
勇低下头，歉疚道：“对不起，巫救了祁，我以为巫能救川他们。一时激动，没想那么多。”
“什么？”安听到祁活下来的第一反应是惊讶，按她的经验，祁多半是活不成的。他竟然真的活下来了。
安有一种预感，也许，林凤至会带给柯珞人更多的惊喜。
如此一来，安看林凤至的眼神也变得更加柔和。
她是听到有人报信说勇带着巫一路从山洞到淘金河，安当真是心惊肉跳，生怕勇和巫都折在这儿。
此时安放下心来，慈爱之意尽显眉梢。安看了看日头，温和道：“饿了吧？”
林凤至摸了摸肚子，一路上走得风风火火，再加上早上水米未进，她老实地点点头。
安又扭头带着怒意地觑了勇一眼。勇没敢吱声，静悄悄跟在后面。
在淘金河边修建得有一排简单的屋舍，里面设施简陋，几乎只有长长的通铺。淘金的族人做饭就是在屋外搭个棚子，用泥土盘个小灶，柴火漫山遍野都是。他们还从家中带了陶碗陶釜用来做饭，林凤至瞥见罐子里没吃完的咸菜和米。
勇去河中汲水，安在灶前生火。林凤至想了想，打算收起一些陶碗和木箸去河边清洗。
林凤至把手伸进河里，河水凉悠悠的。她忽然意识到自己犯了一个巨大的错误。
看着干净清澈的河水未必就安全，里面可能潜藏有无数肉眼看不见的寄生虫。林凤至后脊发凉，潺潺流水声此刻在她耳中宛如催命的音符。
如果前来淘金的族人们每日用河中生水，那他们感染寄生虫的可能性也很大。
她要回去问问勇和安。
不留神脚下一滑，踩进了岸边的泥洼中。
在柯珞人中，原身因为修习巫祝，地位较高，衣食住行无不是族中中上水平。就连她脚上穿的鞋子，也非凡品。她穿鞋名为舄，是一种加木底的礼鞋。通常在祭祀或重大场合穿，表面覆以丝绸和纹绣。
原身十分宝贝这双鞋，往往只在跳祈神舞的时候穿。
林凤至赶忙将鞋子清洗，鞋面上忽然掉落一颗螺。林凤至定睛一看，那螺螺壳细长，如尖塔般，像一颗钉子。
是钉螺？
林凤至心里一跳，仔细看去，螺壳上纵肋明显，呈现出网格状的纹理。
真的是钉螺。
在林凤至的记忆当中，因为钉螺而引起的病症只有一种。
血吸虫病。
血吸虫是寄生虫的一种，寄宿在钉螺当中。人不会直接被血吸虫寄生，但是接触到钉螺生存的水域，就有可能被感染。
在林凤至生活的时代，她甚至都没怎么见过钉螺，只是从文学作品中听说过钉螺和血吸虫的赫赫威名。因为在五十年代的时候，国家对钉螺组织了大规模的消杀。到了现代，即便是不小心感染了血吸虫病，也有特效药进行治疗。
在这个时代，不清楚钉螺的威力，在钉螺周围生活，莫名感染上血吸虫病是非常危险的。人们因为无法治愈只能等待死亡，越来越多的人将其妖魔化，将其称为蛊症。
林凤至越想越是寒毛直竖，小小的一颗钉螺化作感染血吸虫的病人，腹部肿胀面色萎黄灰败地向她伸出手，从她的脚面一点点攀上去。
她飞快取了一个陶碗抄起钉螺，接触过钉螺的脚背像有蚂蚁在爬，似乎下一刻就要融入她的皮肤。林凤至心脏狂跳，她大声地喊安的名字：“大母！安！快烧热水给我！快！”
安不明所以，见她着急忙慌的模样，忙将陶釜支上土灶，将勇刚取来的水倒入。厚实干燥的掌心拍了拍林凤至的后背，林凤至缓了缓，脚上湿漉漉的水渍仍旧彰显着存在感。她急切地需要一捧热水，洗去脚面上看不见的寄生虫。
土灶中升起寥寥烟火，林凤至盯着那一缕火苗，为了不让自己一直去想脚上可能存在的血吸虫，她同安搭话：“大母，我找到他们生病的缘由了。”
她将陶碗递给安，里面是那颗尖塔形状的钉螺。
安注意到，陶碗有轻微的颤抖。
林凤至构思了话语，用安能听懂的话进行解释：“这是钉螺，钉螺中有很多看不见的虫子。这些虫子会通过水进入我们的身体，在我们的身体里长大。它长得越大，人就越虚弱，直到人被它吃空，人就会死掉。”
小小的一颗钉螺在安和勇眼中立刻幻化为邪恶狰狞的庞大虫躯。
两个人神情凝重，像是信了林凤至的说辞。
林凤至意外之余不免有些惊奇巫对柯珞人的重要性。好像无论多么荒谬的事情，从她口中说出来便是神谕。
“以后看到钉螺，一定要注意防范，最好能将它焚烧。”陶釜中水开始冒热气，林凤至试了试温度：“如果不小心踩进含有钉螺的水域，要尽快用热水冲洗。”
林凤至将热水倒在脚上，一遍遍地清洗，直到皮肤发红，感觉不到蚂蚁在爬，她才停下清洗。
在山林溪流边，即便是日头高悬，也很少感受到暑气。清风一阵阵地吹，吹散还未聚拢的暑热。
勇在棚下，兢兢业业地做了一锅粥。他在林凤至的支使下，用滚烫的沸水将陶碗和木著全都洗了一遍。林凤至说的话搞得他心里面毛毛的，尤其后面林凤至还说了，没煮沸的水中也有虫子，也很有可能会让人生病。
总之，他是不敢再喝生水了。
怀着敬畏之心，他先给林凤至和安盛了粥，这才自己端着个陶碗蹲在一旁默默地吃。
林凤至捧着陶碗喝粥，佐以小菜。也许是饿得狠了，白粥也吃得津津有味。
安替她理了理略显凌乱的发，说道：“族中为你成为巫准备了好菜，先吃些垫一垫。”
林凤至擦擦嘴角，点点头，思及原身记忆中安会药理，活得久见识也多。她将之前想到的能够缓解血吸虫病疼痛的药描述给安听，为了不被安盘问，林凤至将其推脱到所谓的神明身上。
安听完后思索片刻，缓缓道：“延胡索，我从未听闻过此药。倒是大黄，也许是与神明叫法不同，我们叫它黄良。若是需要大量的艾草，须得让勇去县中采买。”
艾草捣碎外敷在腹部，可以缓解血吸虫病人腹部疼痛；再用大黄导泻，促使病人排出肠道虫卵，减少腹痛频率。茯苓、泽泻等药材用来减少病人的腹部积水问题，虽然效果不大，但聊胜于无。
林凤至无法在医疗落后的地方让感染血吸虫病的人彻底根治，只能绞尽脑汁缓解他们的痛苦。
最重要的是，一定要组织人手对淘金河的钉螺进行灭杀。林凤至估计，柯珞人知晓了疫病的源头，是不会放弃淘金河的。
毕竟实打实地在河里淘出来金子，可比农耕织布来钱快多了。
因为淘金而患上血吸虫的病人，族中约莫是要照顾他们一辈子。
桩桩件件，都是需要花钱的。
当利益足够大时，人会忽略获取利益时可能会遭遇的危险。
林凤至也只能尽量让淘金的族人处在一个安全的环境中劳作。
“还得买石灰。”
只灭杀钉螺是不够的，最好是能将石灰撒入钉螺待过的水域。

第5章 离骚 先前去淘金的人不少，他们接二连……
先前去淘金的人不少，他们接二连三地患上血吸虫病后，安和其他知情人商量过后，决定将消息封锁。如今有了解决办法，安终于也卸下压力，向族人坦白。
已经去世的青壮由族中出资下葬，他们的亲人也由族里出资赡养。
淘金河的事情在族中已经隐隐有所流传，毕竟几十个人的消息很难彻底隐瞒，安索性将消息告知族人。柯珞人是一根绳上的蚂蚱，谁要是透露出淘金的事儿，也逃不过一个死字。
与其任由族人猜疑焦虑，不如敞开了说。
况且又有林凤至这个新晋的巫表明不是神明的惩罚，只消清除钉螺。可信度已经大大增加了。
自此，钉螺灭杀的活动在青草山如火如荼地开展起来了。
而林凤至也并没有闲下来，她捡起了原身的老本行。
因为安提议过等钉螺灭杀有了一定成效之后，再办一场送蛊移病的祝祷让族人的心安定下来，林凤至没做多想同意了。
她已然见识到了巫在柯络人当中强大的话语权，恰巧，她想做的事很需要说一不二的权力。
她回忆原身关于巫觋的所有记忆，觉得很有意思。
首先，巫通过歌唱、舞蹈或特定仪式与神灵交流，解决族人生活中的难题。巫因为负责占卜、治病、主持丧葬仪式等被视为人与神之间的媒介。而族群中的巫觋，不仅仅是神职人员，还可能兼任智囊、医师。
因此，巫觋的地位往往很高。
每个族群成为巫觋的方式都不同，在柯络人这儿，想要成为巫觋的考验实质上是重病不死。像原身一样，历经冷水浸泡、高热缠身后能清醒活下来。
很难说这是选神明的代言人还是选身体强健抗造的牛马。
在男曰觋，在女为巫。比起男性成为的觋，柯络人更信任女性成为的巫。他们认为女性的生育能力是上天的恩赐，更能与神明交流和沟通。
柯络人信仰山川湖海造就的神灵，譬如青草山上祭祀的神灵湘君、湘夫人。他们认为山川有灵，主宰风雨丰歉。
郡县中生活着的大族屈氏信仰复杂得多。他们不光崇拜山水神灵，还崇拜祖先。原身听说他们每年五月都会去江边做祝祷，祭祀一个才高八斗、品性高洁的屈氏子弟。
至于原身为什么会知道，因为她烂熟于心的祭文据说全是那位屈氏子弟的文章。
屈氏的文章融合了神话传说，飘然瑰丽、自由奔放。大量使用“兮”字调节节奏，唱起来有种跌宕起伏的韵律感。
几乎看过他文章的人都会感慨，屈氏一定见过神明，或者他自己就是神灵。
林凤至摩挲着手中光洁的竹简，指尖掠过熟悉而又陌生的文字，脸色渐渐变得古怪。
五月、屈氏、文章、神话......
屈氏不会就叫屈原吧？
像是急着求证什么，林凤至将书案上所有和屈氏相关的竹简打开。仔细查看每一篇辞赋，《天问》、《招魂》、《大司命》、《少司命》......
终于，她看见了——
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
......
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
《离骚》。
林凤至眼前的文字慢慢变得模糊，她的神情似哭似笑，她擦了擦眼睛。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
她唯一读过的屈原辞赋，多年之后竟以这样的形式出现在她的眼前。她已经无法像高中时可以信口背诵《离骚》，但她永远记得长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。学习《离骚》时，她还是个一心只有学习、努力考上好大学的高中生。时隔多年再次读到《离骚》，竟是这般场景。
实在是物是人非。
她遥望窗外田地里辛勤劳作的人们，鼻尖仿佛嗅到稻谷成熟的香气。这块土地上太阳升起又落下，稻谷收获两千多次，就到了她原本生活的时空。
真好，她还是在那片土地上。
林凤至忽然理解以诗词歌赋抒情的文人，她的才华没有那么高深，无法用言语表达此刻内心的复杂。
她在原本空洞地漂浮着，此时此刻天地之间忽然长出一根绳子，将她的灵魂从空中拉了下来。
她又脚踏实地了。
始皇帝很焦虑，急得嘴角长了两个燎泡。
那日他以为玄鸟入梦是天佑大秦，天命在他。
可一连过了三五日，蒙毅都快将徐福出海要的物资准备好了，擎等着琅琊郡守将童男童女送来。
夏无且日常来给始皇帝做号脉时被始皇帝震了一下。
始皇帝眉心竖起悬针纹，肝火旺盛。
夏无且迅速在脑中过完近来朝政大事，琅琊郡乃齐国故地，归属日子尚短，难道是郡守县令治下不严，传到始皇帝这儿了？即便如此，陛下也不会忧心于形表。
难道是迁三万户于琅琊不顺？也不应该啊，能免除赋税十二年，多少黔首求之不得。
夏无且百思不得其解。
冷不防听耳边传来一问：“夏卿，朕可有碍？”
夏无且回过神来，发现自己的手指还搭在始皇帝脉上，连连请罪：“陛下龙体康健，只是肝火稍稍旺盛。”
夏无且并不担心始皇帝因此番出神治他的罪，一来始皇帝对有用的人才向来包容，二来夏无且曾在荆轲刺秦时将药囊砸向荆轲，给始皇帝争取了时间，也算是救了始皇帝一命。
始皇帝因此大呼无且爱我。
果不其然，始皇帝只是瞥了夏无且一眼，继而道：“想来无且同那徐福探讨医术至夜深时，迷了神思。”
夏无且不好意思地笑了笑，没想到此事传到了御前。说起医术，夏无且不由得为徐福惋惜，好好的一个大夫，如何就去学了方仙道呢。徐福于医一道颇有心得，他也替徐福说两句好话：“陛下，徐福针灸之术高超，若是潜心医道，来日未必不是一方名医。”