这篇都市文的打开方式不对/共享女配怪奇事件簿(蒜蓉粉丝蒸生蚝)

那个老太太佝偻着背，说话漏风，但精神矍铄，一头银发梳得整整齐齐的。她看见林家兄弟就把眉头皱得紧紧的，一双浑浊的眼睛更是上下打量着林初弦。
林初弦有些不知死活地想搭话，林玉弓不动声色地挡在他们中间。
“阿婆，你好……”
那老太太赶紧离他们远了点，说了声“晦气”，就走了。
“……”
“……”
“弓弓，我这暴脾气啊，我很不想尊老爱幼怎么办？”
“忍一忍。”
五个巫都聚在蓝怀昌的屋里，五个人嘀嘀咕咕一番，后面来的老太太凉凉地看了林家兄弟一眼。
她含糊地说：“那两个最好不要跟我们一起。”
蓝怀昌摇了摇头，“他们是陈启耀的人。”
老太太说：“不一样。他看不见，他们不一定。”
蓝怀昌摇了摇头，老太太也不再劝说，只是说道，“有什么事你自己担着。”
蓝怀昌点了点头。
于是请来的四个巫开始各显神通，占卜这次祸事起因。
中年汉子拿了一把草在那里念念有词，一边念一边在每两根草的一端打上结。
那个林玉弓记不住名字的老头，面前摆着一碗清水和一碗白米，一通叽里呱啦之后，一边念念有词，一边用手指取米，在距离水大概七八存的地方，一粒一粒地投进碗里。
蓝朝远也拿了一些米放在桌子上。但他再烧了一炷香、一些纸钱，就往事前已经摆在厅里的木床上一躺，念了一通不知道什么东西，眼睛一闭，就……不知道是睡了过去还是昏了过去。
他那个状态，林玉弓看着很像昏迷，但是也不好打扰。
最大阵仗的还是最后来的那个老太太。
她让人抓了只小公鸡，杀了，拔毛，煮熟。
老太太慢条斯理地处理着小公鸡。弄好以后，又念了一大通外星语，上香，然后把鸡的大腿骨取下来，非常利索地往骨头里插入小竹签。
这群魔乱舞的景象，让林玉弓有些恍惚，正在录像的林初弦手有些抖。
这是21世纪初能见到的东西吗？
这时，老太太停了下来。她说：“有座坟出了问题。”
蓝朝远从床上坐了起来，说：“有座坟出了问题。”
剩下的两个巫又占卜了好一会儿，才说，“是坟有问题。”
他们异口同声地说：“写下来吧，是哪座坟。”
四个巫握着笔开始画图。
这会儿，本来应该住院的陆嘉和方瑶竟然赶回来了。
方瑶脸色看上去还是有点苍白，但是她身残志坚地走了上来，轻声问林家兄弟，“他们开始了吗？我没来得太晚吧？”
林玉弓有些懵地看向林初弦，林初弦看向陆嘉。
陆嘉有些不敢看林初弦的眼睛。他说：“你告诉我寨里请了四个外来的巫作法，我就告诉师姐了。”
林家兄弟看向方瑶。
方瑶一咬牙，说：“住院什么时候都可以住。我觉得这次的事说不定能写进paper里，就回来了。他们开始了吗？”

第389章 番外：群山深处（十）
林家兄弟都不知道该怎么回答方瑶，最后是林玉弓说：“已经开始了，不过是刚算完。前面我们拍了视频，你要吗？”
方瑶一点头，说，“要。”
然后她就安静地盯着四个巫忙活，还拍照。
四个巫已经画完图示，他们一对，就异口同声地说：“是这个了。”
蓝怀昌皱起眉看他们画的图示，说，“我召集大家过来吧。”
村里的大喇叭响了。
林玉弓觉得这个场景十分诡异。
这边跳着大神，那边是村口大喇叭，总觉得哪哪都不搭。
每户特意留在寨子里的人都在球场集合，拿着工具，一群人乌泱泱地往他们寨子的公共墓地奔去。
说是公共墓地，实际上就是在他们寨子旁边的坡上。以前寨子不通路，出入不方便，他们就近就葬了。
土葬，反正也没人管。
两三百年来都是这样，所以这里密密麻麻的都是坟，坟山坟海。
但是四个巫胸有成竹地领着他们往一个方向爬去。
他们到了一个坟前。
“是这里。”
“对，是这里没错。”
四个巫都确认了，就是这里。
蓝怀昌却皱起了眉。
他问村民，“这是谁家的坟？”
村民面面相觑，无人认领。
方瑶拚命拍照。
蓝怀昌脸色沉了下去。现场气氛顿时很沉重。
他们请来的老巫婆跟蓝怀昌说：“你家正对着这个坡，假如有新坟你能看到的吧？你守了寨子这么多年，不知道这个坟？”
蓝怀昌脸色很不好地摇了摇头，说：“我不知道。也没见过人拜这个坟。”
陆嘉不明所以地小声问林初弦：“怎么回事？怎么突然这样了？”
林初弦说：“也就是说这个坟可能是外面的人的。”
陆嘉还想问，方瑶比了个噤声手势，他安静了。
老巫婆说：“事情已经这样了，我们请神之后再开坟吧。”
蓝怀昌沉着脸点了点头。
他比了个手势，两个中年把一张小桌子抬了上来，往上面摆了盏油灯，灯前放上一个碗，点上三炷香。
老巫婆又问蓝怀昌：“你们歌班呢？”
蓝怀昌说：“有。”
他往人里叫了两声，两个十三四岁的小姑娘走了出来，她们都穿着民族服饰。其中一个林玉弓也见过，就是警告他们雾不好的那个女孩。
老巫婆说：“才两个人？”
蓝怀昌苦笑道：“现在有两个人不错了。”
老巫婆叹息道：“那也是。”
两个老巫公上前，一个击钹，一个击扁木鼓，那两个小姑娘就唱了起来。
她们唱的是Y族语，林玉弓一个字都听不懂。方瑶则是激动得不行，手机内存估计都不够用了。
老巫公开始作揖，围台而揖、对揖、相背而揖。两个小姑娘的歌声刚落下，他们就拜完了，然后一人拿起一个铃。
两个小姑娘又唱了起来。
老巫公两手左右摆动，脚上踩着舞步，身体旋转着，一人向左，一人向右，铜铃的叮当声和着歌声，异常地和谐。
接着两人互相交换位置，如是两轮后，变成一人执铃，一人持着根两尺有余的巫杖，伴着歌声，相对而舞。
舞到后面，成了蓝朝远的持杖独舞，还表现着各种杂耍一样的动作，看得林玉弓都想鼓掌。
难怪蓝怀昌说他年纪大了不行。这个确实比较消耗体力。
跳完以后，那个老巫婆上前念了一大串话，这会儿，小姑娘们也歇了下来，只有老巫婆一个人的声音回荡。
她念完那些话，向拿着个大锣的中年巫公走去。
这两个人对着念了一通不知道什么东西，又不时敲一下那个锣，然后，老巫婆对着桌子上的水比划一些奇奇怪怪的手势，脚上一会儿往后退，一会儿往前进。事毕，她和中年巫公两个，一人端着一碗水，把里面的水沾出一点，分别弹到在场的人额头上。
他们分工合作，老巫婆对着陆嘉和方瑶两个病人也没有什么反应。
到林玉弓的时候，她停了下来，皱着眉看了看，说：“你不藏也行，不过还是藏吧。”
林玉弓听得有些迷糊，老巫婆弹了些水到他额上，就走到林初弦面前。
老巫婆眉头皱得更紧了。
她弹了点水上林初弦额头。
她凑近看了看，又弹了点。
她再看，又弹。
接着，她停了下来，说：“我这一碗全都扣你头上，可能都挡不住你对五海的吸引。”
“啊？”
“还好你年轻。”
“啊？”
老巫婆说：“要不你回寨里去？”
林初弦又“啊”了一声。
老巫婆想了想，说：“确实，也不安全。”
她掏出一把短刀，塞进林初弦怀里，“拿着，这样安全点。”
说完，她又走向下一个。
这个环节完毕，那两个小姑娘又唱了起来，已经歇了一会的两个老巫公，手持两把短刀起舞。
林玉弓仔细观察了下，那两把短刀和林初弦抱着的那把一样。
而中年巫公取出一把一样的短刀，用刀柄在桌子东西两头各敲三下，然后举刀在这个坟上作出驱逐的样子，不时不知道对什么东西拔刀相向，偶尔作出劈砍状。
林玉弓又想鼓掌了。
这跳大神真的很精彩。
方瑶激动得都快昏过去了。
中年巫公收刀。
蓝怀昌终于说道：“挖坟，开棺。”

寨子里的青壮动作很快。
奇怪的是，他们没开棺这个动作，挖到一定程度，就没有再往下挖了。五个巫凑在那个坑旁边看着，表情凝重。
林初弦戳了戳林玉弓，“弓弓，你说到底挖了个什么东西出来？”
“不知道。”
“你说我们去看一下好不好？”
“不好。”
“那我去看一下好不好？”
“不好。”
“……弓弓，你这样完全不像一个人类学家。”
“人类学家该是怎么样的？”
“像你那个老师陈启耀那样的吧。”
“那我以后不干对口工作就行。”
“你……”
两兄弟拌着嘴，方瑶却身残志坚地过去拍了几张照片。
那五个巫也不阻止她，弄得林初弦蠢蠢欲动，林玉弓一把把他镇压住了。
方瑶走了回来，林玉弓觉得她比刚才还要虚一点，脚步都有点飘浮。
林初弦问：“师姐，里面的是什么？”
“也没什么，就是骨头。”
方瑶的口唇苍白，她把手机递到林家兄弟跟前，上面是一张照片，大坑下面是一架人骨。
林玉弓的目光却不由自主地被骨头旁边一个银色的东西吸引过去了。
林初弦却比他先问了出来，“师姐，这个是什么？”
方瑶翻转手机看了下，又回去蹲在坑边仔细看了下，然后拍了照片回来。
她说：“应该是个手镯。拍得不是很清，凑合点看吧。”
几个人正研究着照片的时候，那个老巫婆忽然开口说话了。
“我听说，几十年前，有个女人去跟人学唱歌。教她唱歌的人不是个好东西，把‘五海’的咒语藏在了歌里。她意外地学会了五海的咒，被五海缠上了。她学会的‘五海’，只要她和人发生争执，只要她动了气，就会使对方受害。这种邪术，一经学会必须放出去才行，否则就会被反噬。但是她发现自己学会了‘五海’，是因为她才四岁的小孩不听话，她骂了他几句，结果‘五海’就发动了……”
所有人都安静下来，方瑶举着个手机录音，一边抢过陆嘉的手机疯狂记下刚才没录下的话。
老巫婆说：“她害死了自己的儿子，她非常地痛苦。她的丈夫和她发生争执，她大哭大叫，结果‘五海’再次发动，她的丈夫也死去了。他们寨的人无法帮助她，但也不敢跟她说重话。她不愿意继续这样的生活，所以她去隔壁寨找了一个很有名的谓叭，希望能解除自己身上的‘五海’。”
林初弦小声问：“尾巴是什么？”
方瑶说：“是谓叭，虽然音译随便，但是我们一般写‘称谓’的‘谓’，左边一个口、右边一个八的‘叭’。这是他们对厉害的女巫的称呼。”
老巫婆说：“可是那个谓叭，给她做了自己能做的一切事，用狗血淋遍了她的全身，给她做了祭献，但是始终没有隔绝‘五海’。甚至那个谓叭触发了女人的‘五海’，那个女人不愿意伤害帮助自己的谓叭，但是‘五海’还是把谓叭重伤，最后那个女人就自杀了。”
中年巫公问她：“你的意思是，这是那个女人的坟？”
老巫婆说：“这我就不知道了。”
但她说这话的时候，一直盯着蓝怀昌。
“我听说，那个谓叭也没有活很久。她当时的情况嘛，如果能早点送到县里，说不定能好。但她丈夫不在寨里，长年待在县里工作，只有她一个人在家里带着孩子、种着地。她的儿女那会儿还很小，以为她只是不舒服，休息一下就好。等发现她真的不对，已经很晚了。最后她撇下一双儿女就这么去了。”
蓝怀昌还是不吱声。
老巫婆说：“这事，我当年做不了，现在大概也做不了。”
蓝怀昌说：“我需要能放这个带着‘五海’的东西，盒子，瓦罐，都行。”
四个巫都摇了摇头。
老巫婆很光棍地说，“没想到这种情况，没带。”
中年巫公问：“你没有吗？”
蓝怀昌说：“我做不出能安放这个东西的盒子。我们寨能做的人已经不在了。”
林玉弓想了想，把背包取了下来，穿过钱包和伞等等杂物，摸出了不知道为什么放进去的木盒子。
就是那天在地摊上买到的盒子。
他犹豫了下，拿着盒子上前，“怀昌大爷，你看这个行不行？”
蓝怀昌一看，问道：“你这个东西哪里来的？”
林玉弓说：“那天跟你们去县里，在地摊上买的。”
“……”
“……”
“……”
“……”
那个叫蓝朝远的老巫公拿起木盒观察了下，“这怎么有点像B族的东西？”
五个巫看向林玉弓，林玉弓回答：“卖给我的人说，是她们朵觋做的。”
老巫婆说：“朵兮？那就是B族的了。”
蓝怀昌拿着木盒看了下，说：“这个有点勉强。我先打个电话。”
蓝怀昌打了个电话以后，这才回来。
那四个巫后退了几步。
林玉弓比他们退得更远，林初弦和方瑶倒是凑了上去要录像。老巫婆一看林初弦，就拿了中年巫公的短刀，用刀柄敲他的头。
“你给我退后一点，到你兄弟那里去。”
林初弦委屈地退到林玉弓旁边，嘀嘀咕咕地不知道说什么。
但老巫婆没有驱赶方瑶。
蓝怀昌拿起巫杖。这根巫杖上面刻着龙纹，上头圆，下头尖，同样地两尺有余。
这回，歌班的少女没有伴唱，而是退到四个巫的身后。
蓝怀昌手持巫杖，唱着悲伤的歌谣跳了起来。
跟先前的持杖巫舞不一样，这一次，他的舞更加肃穆。
林玉弓就这么听着、看着，听也听不懂，看也看不懂，但是他感受到了蓝怀昌那浓烈的悲伤。甚至，他看着看着就有哭出来的冲动。
但他还是忍住了。
蓝怀昌跳进坑里，俯下身，然后把那个木盒子递了上来，中年巫公赶紧接过盒子，用几根草绑好，然后两个老巫公把蓝怀昌拉了上来。
接着，他们五个巫又跳了两回舞，歌班的两名少女又开始伴唱。这回林玉弓看懂了，应该是送神。
接着，他们让寨里的人把那个人给迁到指定的另一个地方。而五个巫，则是护送着那个木盒子回村。
林家兄弟和方瑶他们当然是跟着五个巫一起走。
废话，迁葬有什么可看的？跟着这五个巫，说不定还能再看一次仪式表演。
但是他们刚回到村里，就发现已经有外来的人在等着了。
一男一女，那个男的林玉弓觉得有一点眼熟。
好像是殡仪馆的工作人员。
这年头殡仪馆还包迁葬的吗？
林玉弓有点疑惑，但没问出来。
他们跟五个巫寒暄了下，取走他们护送的木盒，就这么走了。
后来，林玉弓在寨里还住了五天，再也没有什么怪事发生。
方瑶和陆嘉在那天仪式完结后，又躺回了医院。而且因为这么一折腾，方瑶的病情好像加重了。
但她的眼里燃起了熊熊的斗志。
“我就知道。我们学校虽然说让我们熟悉一下环境，可是我同学待不住，回家去了，打算快开学再回来。你看，他们就没能看到这么精彩的民族巫术活动。虽然我现在还没有解释的思路，但是我还有一年呢，我一定能找到思路的！”
林玉弓觉得陆嘉希望实在不大，因为方瑶的另一半好像是她的论文。
好不容易，陆嘉出院了。
虽然方瑶还没出院，但是林家兄弟已经不想待在这里，就跟他们告别，踏上了归途。
回去的路上，林初弦还邀功似的说：“弓弓，你看，假如不是来这里，你也看不到这么精彩的巫术表演。这不比那些景区好多了？”
“呵呵。”
“那些景区千篇一律，都商业化过头了，这里原生态多好。”
“呵呵。”
“……弓弓，你到底想做什么？”
“我想去西双版纳。”
“……”
“我想去玉龙雪山。”
“……行吧行吧，我下次一定和你去。”
“呵呵。”
林初弦实在不想陪他阴阳怪气，就拿出手机里的视频复习一下那精彩的表演。