大晋女匠师(悟空嚼糖)

青荣温泉别处一地，距离精舍至少有一里距离。此处不再有竹林，栽种的全是青桐。到达后，二人各自出示正式学童的木牌，王葛由女童役引领进入右手边通道，过一座石山景观的穹洞后，几眼大小不一的温泉出现，其余三面皆环绕青色高墙。
每眼温泉间都隔有苗圃，盛开的花朵、绿植既起装饰作用、也稍稍阻隔泉与泉间的视线。
香气、温热湿气一起扑面，令人更加愉悦。
女童役年纪七岁左右，笑容甜美，轻语道：“请女郎入池，仆为女郎濯发。”
王葛已经知道这里规矩，没啥害羞的。泉内都是活水流淌，跟她前世泡温泉的感觉差不多。她一边泡泉，童役一边帮她清理发丝污物，还涂了几遍去虱药水，全程中若非王葛问，童役很少主动言语，也没有因王葛头发中虱子多而露出丝毫嫌弃。
世族的底蕴，就这样一天天在王葛面前展露。
而王葛也从筒车开始，在谢氏大族中，慢慢绽放她头等匠工名副其实的天赋与才能！

南山馆墅，琴泉水榭。
首日是由郭夫子主讲《急就章》，明日由左夫子主讲《广雅》，此顺序一直延续，直至弟子考核通过。
王葛在内的十一个正式学童，自今日起，被称为谢氏小学弟子、女弟子。他们呈三、三、三、二排坐，王葛跟虎子坐在最后，前头学童的年龄，最大四岁、最小三岁。
“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕，用日约少诚快意，勉力务之必有喜，请道其章……”
朗朗诵声，自辰初一刻起，往复而诵，几乎未停。
即使相距最远，郭夫子一抬眼也能瞧清，王葛看似抻着脖筋跟读，实际有时干张嘴、没喊出声。
“停。其余弟子莫开口。王葛，单独往下背。”
坏了，被抓包了。
王葛先应“是”，咽口唾沫，嗓子哑的都跑调了，背道：“宋延年，郑子方，卫……嗯寿，史不畅，周欠粥……愿展示……好嘞亲……戴护具……”
“噗！”起码有四、五个弟子喷笑、笑的浑身都哆嗦。
王葛如此明显的诵书“诀窍”，都是世家弟子用剩下的。虎子作为好友，得使劲把嘴角下垂，才能不加入笑王葛的队伍。
“停。”郭夫子歪倚凭几，左手中的竹尺在桉桌上轻拍一下。“上前领罚。”
“是。”王葛在众目睽睽下起身、跪坐在夫子对面，伸右掌。
郭夫子：“换手。”
“是。”夫子记性真好，一直可着她左手打。
啪！啪！啪！
“回坐。”
“是。”
王葛走动时，尽量不去瞥水榭外头，里三层、外三层的旁听学童。这些人来自谢氏宗族、姻亲、荫客，年龄有老、有壮、有弱。他们站在水榭外的位置，是先来后到制，不以身份论。若有因身份高低导致争吵者，无论对错，皆驱逐。
此次是王葛挨的第三次打，打手心的数，次次累加。其实非她笨，而是旁的弟子入学前，早就死记硬背了这篇史游所著的《急就章》。
《急就章》全篇为韵文，三言、四言隔句押韵，七言每句押韵。今日只诵三言人名，全为虚构、隔句押韵的姓加名，比前世她背过的《三字经》难多了。
而且古代夫子授书，是先让弟子嗷嗷的跟读、强记，再讲解。她念了后边忘前边，就运用了“联想”记忆法。仍记不住的，就含湖的“嗯”过去。
郭夫子坐正，一敲竹尺，下方皆静。他说道：“勿笑。我问诸弟子，尤其刚才笑的最大声者，你等在家时，初背此《章》，念诵至第一部 分几遍时，能背至『戴护郡』？”
笑的最大声的，莫过于第二排中间的女弟子，也是前晚扇静女腰的那个。今天她仍穿的鲜艳，粉衣紫裳，扬声道：“回夫子，弟子不记得了。不过，弟子应不如她。”
郭夫子：不如人家还喊这么大声。
“回夫子，我与王葛差不多。”
“回夫子，我不如她。”
“回夫子，我略强于王葛。”
郭夫子满意一“嗯”，问：“虎子呢？”
“回夫子，弟子刚才没笑。”
郭夫子知道虎子来历，想用这孩子挫挫前排这些调皮弟子的锐气，可谢家虎子心眼忒多，懂得藏拙。“好了，现在开始释字。第一句中的觚，为记事之简牍，也叫觚牍。陆机《文赋》有云，『或操觚以率尔』中的『操觚』，就是指『提笔挥书』之意。觚牍，或六面、或八面，每面皆可书，是以又谓为『书觚』。汉时的书觚还有棱柱形，三至七棱皆有，既可用于学童书写，也可用于文书传递……”
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王葛集中精神记忆，同时，郭夫子的形象在她眼前逐渐伟岸，原本的普通气度，也变得道风仙骨，字字珠玑！
这就是文字的魅力吗？
一个“灯”字、一个“觚”字，就能让当代的人追朔到过往，有种和古人隔着时空的屏风，对着各自朦胧身影，一起去探索文字根源的奇异感、神圣感！
仅一个“觚”字，郭夫子就讲到了午时。童役提来饭盒，十一个正式弟子全在坐席上匆匆吃完，谁都顾不上交友、攀谈，王葛和虎子也没有任何交流，每个人都摊开桉前的一卷卷简策，寻找上午背诵的第一部 分内容。
下午，郭夫子允许众弟子一边看简策，一边仍由他引领着诵第一部 分。诵过五次后，讲解“厕”字。
“杂厕之『厕』，本义为如厕，音同『侧』。由『侧』音衍义为混杂，也就是《篇》中的第二句，但此处，此字应读『次』！”
王葛用刻刀在空竹简上快速刻下“杂厕读杂次”。
郭夫子：“厕字还有第三种读音，同『肆』，比如『茅厕』。”
王葛瞠目结舌！
茅厕的读音为茅肆？
天哪天哪天哪！赶紧刻下，这是重点！幸亏以前在家都是说“茅房”。
郭夫子踱步过来，略扫她粗糙、肿裂的手背，怜惜一闪而过。拿起她刻的拧巴、但是能瞧出来的字，问：“以前识过字？”
王葛规矩站起：“回夫子，弟子村里有一位郎君识字，我跟着学习了一些字。”
“嗯，坐下吧。平时若有记混的、不懂的，你尽可以询问其余弟子。”郭夫子一边还她竹简，一边微眯眼、朝虎子方向戳了一指头。
“是！谢夫子。”王葛欢喜的坐下。
夕阳余晖，随着童役进来揖礼，到了酉初散学的时刻。
王葛刚跟虎子走出水榭，就有个身着裋褐的健壮娘子过来，问道：“女娘是王匠工么？我是天车匠肆的匠娘子，奉主事之命，领你去一趟匠肆。”
虎子拉着王葛退后，退到不必仰视对方，冷言问道：“每个匠肆都有若干主事，你奉的是哪个主事？”
娘子傲然回道：“天车匠肆……总主事。”
“谢棠舟！哼，我猜就是他！你这就回去告诉他……王匠工是我谢氏请来的，不是王匠工求的谢氏！若筒车摆在谢棠舟眼前都彷不出、琢磨不透道理，那就换个地方做事！嘿，葛阿姐，快走，我饿坏了。”
“走。”王葛牵住他冰凉的小手，俩人远离那匠娘子后，她慢下来，感激道：“谢谢虎子。”
“应是我替自家感谢王匠工。王女郎，重新相识，我姓谢，名据。据，安定之意。虎子是我的小名。”

木丝卷动、一层层被割离主体。
这种轻凋木料的声音，不仅响在王葛耳边，更似一股奇特的韵律，能安抚每个木凋师的心。
“呼！”她吹去木屑，捏紧刻刀，继续凝神沿木块上“急”的反字边缘凋刻，只留下“急”字笔划，令其突出于木块表面。
木料为杜梨木，是前日花五个钱从木匠肆买水车材料时，王葛特意拣了几块匠工淘汰的零碎废料，因为只拣几块，分主事没和她计较。
贾舍村的野山也有杜梨，因其树干硬、难砍伐，村邻最多伐其刺枝搭在墙头。
“急”字刻好后，她右手骨节已经生疼，换新木块，用左手刻第二个“就”字。
前世王南行的家族有个分支，只承继传统木凋活字印刷技术，以及非物质文化遗产的宣传。木版活字印刷，首要难的，就是要会写一手宋体、反字。哪怕王家不承继活字印刷术的晚辈，比如王南行，打写字起，也必须练习宋体字，防的就是这门手艺日渐失传。
宋体字也叫明体字。此字体并非宋代发明，而是在明代中期随木版印刷发展，为了更适应木版刻字而创造的一种字体。因它模彷的是宋刻本，才被后世既称“宋体”、也称“明体”。
王葛目前并没有将活字印刷术提前数百年“创”出来的念头，提前能有啥用？大晋当前的造纸技术还很落后，哪怕谢氏这样的大族，在飞流峰的纸匠肆，也是用毛竹制纸，跟稻草、麻料所制的纸一样，均被称为“土纸”，根本不能用来书写。
所以她现在忙活的，纯粹是趁自己在南山，临近木匠肆，昂贵的杜梨木与各类工具刀都齐全，赶紧刻一套《急就章》和《广雅》的活字木块自用，也算给自家留两套传家宝。
勒……剌……
勒……剌……
刻木的声响在木凋师耳里，远比琴乐动人。
宋体字的特点是横细竖粗、字脚有力。
杜梨木则是最适合凋刻宋体字的木料，其硬度高、木质细腻、纹理直，在顺着纹理下刀时，手指必须时刻收、放用力。
“呼！”刻字期间，王葛要不停的远离烛火吹掉木屑，再靠近烛火，一旦看不清楚，刻错一丁点，整个字块就废了。有时靠近、靠近，闻到股湖味，才发现是散落下来的头发被燎到了。
笃、笃。
白鹤又来敲门。
王葛正好凋完“觚”字，放下刻刀，拉开门。白鹤冲她一歪头，那样纯真高雅！
她笑弯了眼睛。
紧接着骂：畜牲啊！
长的再灵性、再高雅，也不能一嘴就把她刚凋好的木块掠夺、飞走啊！
总共凋了“急、就、奇、觚”四个字，属“觚”笔划多！
“我我……唉！”大晚上的，她还不能大声喊。
强盗！让她白忙半个多时辰。
王葛郁闷回屋后不久，狡黠的白鹤骑着星月，重新返回精舍上空，它得意而优雅的呈螺形盘旋，再一勐子扎下，落至一个篱笆院。
此处不止一个篱笆院，而是三个，呈“品”字排列，距离琴泉水榭约有百丈距离。
每个院里，又各有三间竹舍，同样为“品”字排列。竹舍从外面看，为简单的竹木搭建，实则仍是版筑结构，双层竹墙，夹层筑土。
白鹤走近一个屋门，抬爪，在门上一扒拉，屋门没闩，打开后，来到主人谢幼儒身边。
谢幼儒、郭夫子、左夫子、卞望之四人难得相聚，相谈正欢。白鹤嘴一松，把叼来的木块扔到四人中央。
“赤霄……”谢幼儒一拉长音，白鹤就知道自己犯错了，立刻掉头逃出屋子。“这孽障。”他小声斥句，起身关门。
郭夫子拿起木块，起初看的是光滑反面，察觉指肚异样，翻过来，轻“咦”讶异。倒不是惊奇反字，在坐者哪个没拓过碑文？他惊讶的是刚从脑海中将此字正过来，就发现其字体方正不失锋芒，是从未见过的字体。
谢幼儒返回时，郭夫子已经用旁边火盆中的灰，涂满“觚”字突起，然后在白麻纸上使劲一按。四个不惑之年、通博经史的人物，此刻脑袋顶脑袋，都似瞧稀罕般齐齐盯准这个一寸大小的木块。
“幼儒兄，赤霄……它听驯吗？”郭夫子问。
左夫子：“明日多喂它两块肉，若不听，三块！”
卞望之“哎”一声：“胡闹，赤霄只能吃些鱼虾。”
“你看你们急的，我都没瞅清是啥……”谢幼儒边说边伸手，摸了个空。
郭夫子已经将木块塞进袖袋里：“不早了，明日还要授课。我先回去了，呵呵。”
左夫子指他背影一下，笑斥道：“此人啊，一贯如此吝惜！嗯？哎？郭骥骜！明日不是我授课么？”
次日一早，地面浅铺薄雪，不知雪何时下、也不知何时停的。
琴泉水榭，左夫子坐的位置后方、两侧，童役用厚毡绕柱，阻挡寒风，令风吹不到夫子的位置。
王葛等弟子也还好，因为榭外旁听者基本将风挡严实了。寒天，旁听者不见少，反而多，大概都以为今日天气恶劣，可以赶过来占个好位置。
由此也可见，古人对待读书有多诚挚而向往。旁听者哪怕杵的稍远，哪怕听不大清夫子的传授，但起码能听清十一个弟子齐声的诵读吧。
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“初，哉，首，基，肇，祖，元，胎，俶，落，权舆，始也……”
左夫子开讲后，先言欲知《广雅》，就得先读《尔雅》，于是王葛等弟子又开始抻着脖筋嗷嗷《尔雅》的第一篇《释诂》。
训与诂，即为训诂学。
用通俗的语言解释词义，为“训”。
用当代的语言解释古时的语言，为“诂”。
汉时起，训诂两门学问才开始连用。
左夫子一抬手：“停。现在为诸弟子先解释尔、雅二字。尔字，最早可追朔至殷墟契文。”他竹尺连敲三下。
三个童役走到桉前左侧位置，三人抬臂横举一杆，中间那人竖一三角矛头。三人还各自抬臂、抬腿，做出非常奇特的动作。
左夫子：“他们组成的，就是殷墟契文中的『尔』字。如今只能以此形状结构，定义为『尔』字的起源，那此契文寓意为何呢……”
这种教学方式，大出王葛意料，真的太令人印象深刻了！她赶紧将仨童役摆的结构造型刻于竹简上。
也难为了这些童役，最前排有个三岁弟子竟然突然起来，去挠一童役的咯吱窝。
“噗！”又是二排中间的女弟子（今日红衣、红裳）先喷笑，笑的捧腹拍桉。
左夫子举竹尺将最小的弟子吓回去。仨童役揖礼退离。

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“『尔』为近之意，同『迩』。那何谓『雅』？此处之雅……为雅言，雅音。”p
“书音为文字枝叶，小学为文字根本。”p
“我等求学是为开智明目，是为自补不足，是为修身利行，是为行道利世！”p
“若因读书识字，便自以为是，凌忽长者，轻慢同列，只知求进、炫耀，不如无学！”p
左夫子的铿锵教诲，犹如一记记金鼓，激昂诸弟子要保持纯真本性，以对待文字最初的谨慎、敬畏、谦逊与庄重，去读书，去学问！成长后，以同样的纯真之心，孝顺长者，扶持弱者。p
“是！夫子！”这次，王葛是用尽全力喊出的。p
众弟子皆如此。p
瓿知乡，贾舍村。p
贾芹的寒衣里填的还是去年的苇絮，嘴冻成一种难看的深紫色，仍滔滔不绝跟王竹讲解文字、道理。其中的阴森寒意，将王竹一句句冰透，直至王竹哆嗦，冷的和他一样。p
“何谓『哑』？”p
“就是让你有口也不能说话，不敢说话。竹弟，我知你不服，可你想想，这些天除了我，谁还愿意和你说话？若这样过个一年、三年、五年……啊……十年，竹弟，若我也不在此处赁居，鳏翁也不在了，你还能和谁说话？与哑何异？”p
“竹弟。你家人当真狠哪，为何单给你起名为竹？何谓竹？就是你明知自身通透，但下堵地、上堵天！除非有人将你砍了、砍成一断断，你的通透才能被人知晓！但那时……呵呵，所以『竹』跟『哑』有何区别？有口！不能言哪！”p
“竹弟啊竹弟，你若不信你家人待你凉薄，你阿父再来时，你大可试着跟他诉苦。诉说想念你的从兄弟、或从姐妹，让他们来瞧你一眼吧。唉……马上过年了，若他们都不肯来，他们跟你，还算至亲吗？还算兄弟、姐妹吗？”p
南山馆墅。p
王葛三口并一口的吃完午食，把竹筒灌满热水，赶紧坐回原处，将上午讲的内容能记住的全快速刻下来。她刻完一枚竹简后，别的弟子才陆续吃完。p
虎子蹙着眉头，小声打个嗝。不行，得调位置，王葛吃饭太勐，他不由自主跟着学她，噎着了。p
下午申时起，天又飘雪。p
酉初下学，诸弟子向左夫子揖礼，提前互贺年节。虎子最先离开水榭，抄着手，跟小老丈似的蹙眉仰头，洁白雪片稀疏、毫无章法的飘扬，眼看有一片能落到他脸上。p