盘点千古风流人物(墨尔玉)

不是高适求着他提携，而是他请求高适帮帮忙。
“他真的信佛教了，你们俩还挺像的。”裴迪哑然失笑，试图转移话题：“这个谥号……”
他之前可说了，白居易如果信教，他当场就把筷子吃下去。
白居易跟王维太像了。两人都是少年天才，都体面地进了官场，体面地出来了，官位都很不错。
王维妻子难产之后没有再娶妻，一生没有孩子，白居易晚婚晚育，也一生无子，而且他们同样笃信佛教。
王维知道裴迪在想什么，露出微笑，没有追究：“这个谥号确实好，一般人拿不到，我不及他。"
古青青说完白居易的一生，语气放松不少，进入杂谈时间。
【现在有人说，白居易很多讽喻诗其实细思极恐，尤其是那一首《观义》。
“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
白居易这一句话或许让无数统治阶级为之羞愧。
它一定程度上质疑了封建帝制的不合理性。统治阶级没有从事农活，一直统治和奴役底层农民，这合理吗？
自己虽然是个官员，但未来会不会一步步沦为捡麦穗的妇女？
“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
白居易觉得不合理，所以非常羞愧。冥冥之间，他对这种生来就有的社会运作模式而感到迷惑不解，所以发出了这一句灵魂拷问。】
天幕此话一出，很多有识之士身心震颤，立刻低下头颅，品读白居易的诗，越读越觉得惊骇。
白居易好像的确不仅自己觉得愧疚，也为整个士大夫群体而感到愧疚。
扶苏处在这个时代，没觉得有什么不对："皇帝治理言员，言员治理百姓，这不是天经地义的事情吗？”
为此感到愧疚，实在有点大逆不道。
秦始皇却蓦然睁开眼睛：“是吗？朕是第一个皇帝，从前连皇帝都没有。”
未来的社会会发展成什么样？
扶苏瞬间冒出了和白居易一样的疑问。
秦始皇隐隐有了预感，早在大幕说什么九年义务制教育的时候，他就有了这种感觉————未来有国君吗？
【白居易不仅用平等的态度来看捡麦穗的妇女、看卖炭翁，在《琵琶行》里面也不例外。大部分诗人顶多把自己比喻成女子，把皇上比成男子，写点闺怨诗发发牢骚。
白居易却不是，他甚至把自己和乐女来比较，把自己的身份放得特别低。他感觉士大夫都不像皇帝的老婆，顶多像皇帝养的歌姬，招之即来，呼之即去。】
像白居易这样能清晰地认识到自己定位的人，可不多。
白居易的一席话，再配上天幕的解读，让无数士大夫震惊，他们怎么可能是皇上养的歌女呢？他们怎么可能如此低贱？
他们想反驳又不知道该如何反驳，虽然说上去不好听，可他们的命运在皇上面前确实和歌女一样，如同无根浮萍。
很多人无力地坐在地上，回味着白居易的诗歌。
白居易的诗词内核实在是振聋发聩，发人深省！
司马迁叹息，在心中默默说：“士大夫看起来风光，不过是主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。" 太
纪晓岚捂着胸口，感觉扎心了。
他还记得那一天他想劝谏乾隆帝，结果乾隆帝却骂。
“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！” 他想跟皇上谈国事，陛下却说他是歌女，尴尬啊！
接下来天幕说：【白居易觉得士大夫压榨百姓不合理，又觉得士大夫身份在皇上面前很尴尬。】
【可是时代有局限性，我们无法预料未来，白居易觉得不合理，却想不透其中的规则，不知道什么是相对来说更加合理的制度。】
【直到未来有一位伟人站在城楼上，回答了白居易的问题：“中国人民从此站起来了”。】

第45章 延续上一章的话题（这段杂谈可以跳，
【那些年中国以一国之力硬刚十多国，一寸山河一寸血。人民的血泪，岁岁年年永不忘。
他能写出"人间正道是沧桑"，如今也说出更加惊天动地的话。】
天幕播放了那天的画面："中国人民从此站起来了！"
开天辟地一声雷！
那个人说出了一句石破天惊的话。
天幕之中，万万人民欢欣鼓舞，为国家喜悦，为自己喝彩。
天幕下，万万人心神震颤。
皇上惊慌失措，王公贵族厌恶不已，士大夫咬牙切齿。未来的世界居然会变成那个样子？凭什么要让那群愚昧无知的人站起来？他们接受统治难道不是天经地义的事情吗？
荒唐！荒谬！
无数信奉忠君爱国的儒家学子精神上也受到冲击，几乎都很不满。
没有皇帝，这个国家不就乱了吗？这新国家怎么这么胡来！
众生百态。
家境贫寒、一无所有的平民百姓则是纯粹的高兴：“我们……站起来了？”
他们心中几乎不约而同闪过一个念头，那是仙境吗？
白居易望着天幕，泣不成声。
“原来有人能懂我。”
这简直是他接收到的最好的礼物了。
他现在是十指不沾阳春水的官员，可是小时候也是在村落里长大的，天生怜悯百姓，是士大夫中的异类。
他心中一直有迷茫，为什么小时候需要跪县令，为什么长大后需要跪皇上？
他试图表达自己的疑惑，可周围的人习惯了这个世界，已经不会好奇这个问题了，没几个士大夫会为自己赚钱而感到羞愧，反而觉得捞的钱还不够多。
生来如此？便对吗？
未来，他笃信佛教，是因为在现实牛活找不到答案，只能在宗教中寄托情思
佛说“众生平等，善恶终有报”。皇帝如果没有功德，来世也投不了好胎。普通百姓如果能有功德，未来也能飞黄腾达。
白居易深深为佛教勾勒出来的世界而感到动容，却也明白，这个幻想世界太遥远了！
现在，天幕给了他一个惊天动地的答
这个众生平等的世界是存在的，而且就在脚下这片土地上。
比起这个礼物，杭州人民纪念他算什么？
那些眷恋不过是个人的荣耀，而天幕送给他的礼物是所有百姓璀璨的未来。
他们跪天跪地跪父母，除此之外，这膝盖不需要再跪任何人！
杜甫望着天幕，老泪纵横，却没有拿手擦，因为他的所有心神全部被天幕夺走了。
他的眼神粘在了那个人身上，一刻也不舍得离开，满脑子只有那一句"站起来了"。
杜甫也深受儒家思想影响，忠君爱国是他的座右铭，国家不可一日无君。
可现在天幕告诉他，国家可以没有君主。他既觉得荒唐，又忍不住产生向往之情。
"……我想致君尧舜上，我忠君爱国，我想让天下的寡门子弟都能有屋子住，不至于像我这样飘零。”
“可我没有您那样看重百姓！”
他下意识屈着膝盖，想像怀念唐太宗那样下跪，表达自己的尊重和爱戴。
可这时，天幕的场景映入眼帘，人民说他万岁，他说人民万岁。
杜甫于是站直了身体。
他不会想看别人下跪，因为每个人民都应该站起来，下跪是对他的侮辱。
杜甫眼泪汪汪，从前他的圣主是唐太宗，现在，又加上了一位。
“私者一时，公者干古。”
他兴之所至，掏出纸笔，将满心的感受化为一句句惊天动地的诗。
别说普通老百姓了，连皇上李世民看到天幕中的典礼，都感到震撼不已。
他年轻的时候和父亲征伐四方，长大后当上皇帝，还御驾亲征。从贵族到皇子，从皇子到皇上。
他这辈子看的风浪太多，本以为再没有什么让他惊讶和失神的事情。
结果今天的天幕告诉他，他还太年轻了。
天幕中，城楼下的万万人根本不用下跪，自信地挺直腰杆，为国家欢呼，为自己欢呼，这是他们打下的天下。
这不是皇上的天下，这是他们的国家！
他们虽然生活不算富足，但是精神无比昂扬。
普通的皇
上为平民造反感到愤怒，完全没办法接受，唐太宗却没那么意外。
因为他早就认识到了“水能载舟，亦能覆舟”的道理。
如果皇帝只会压榨全天下的人，那百姓怎么会喜欢皇上？只会想着该怎么赶跑他。一开始是起义，后来连皇帝都没了。
李世民望天长叹："……比起未来，天幕称赞的贞观之治算得上什么盛世？"
大唐再怎么繁华，也是家天下。未来再怎么贫穷，也是公天下。
长孙皇后同样震撼不已，闻言安慰道：“二哥，你做得已经够好了。”
“不如他。”李世民叹息：“之前天幕放李贺的视频，我就很好奇，是什么人才能写出人间正道是沧桑这种话，原来是他。”
自从看到那首诗，他就把这句话当成了人生座右铭。每次读史书的时候，都能想起这句话，便越发敬佩起这个人。
没成想，这是一首帝王诗，怪不得格局如此之大，让凡人难以望其项背。
这时，李世民看到天幕中他的风采，摇摇头，觉得自己想得不对。
他的功绩不亚于秦始皇，不亚于汉武帝，不亚于自己。但是这位不是帝王，说帝王是侮辱了他。他比帝王还要伟大。
他目之所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。
工作狂李世民暗自警醒，自己不可忽视百姓的力量，他做的还不够完美，还得继续努力。
紧接着，天幕继续播放当时的演讲。
汉武帝刘彻一直听悠悠我心说华夏是中国，所以心里有了预感："接下来是不是要宣布'中'这个国号了？”
“可是中国有些朴素了，不如秦，汉，唐朝……有特色。”
“实在是想不出来，可以叫华国或者夏国啊。古书记载，有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
其实中国这个称呼早就有了。不过中国在大部分时期是指“国中”，指中原地区，并不是指实际的国家。
刘彻扼腕叹息，这么一个开天辟地的朝代，却取这么普通的名字，实在有些……
司马迁却说：“中国，寓意世界中心的国家，有何不好？”
刘彻自信地说：“本来就是世界中心，有什么可强
调的？”
司马迁：“汉元年十月，五星聚于东井，正所谓五星出东方利中国，和国旗非常搭配。”
汉武帝刘彻勉勉强强地接受了这个答案："原来如此，用的是我们汉朝的典故，看来他们很推崇汉朝。”
立刻有大臣说："自然了，据说未来的中原人自称汉族。"
汉武帝刘彻露出微笑，有些想指指点点："那叫什么中国？完全还可以用汉这个国号。"
谁知紧接着，天幕中的人终于说出了中国的全称。
【泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁。是前辈们的前仆后继，才能创造出如今的中国。当东方的太阳升起之时，人类不需要再拥有灯塔。
如果能穿越时空，不知道忧国忧民的白居易会不会为今天的华夏而感到高兴？】
天幕之中，无数人为国名喝彩。
天幕下，无数平民百姓心神大震，眼泪止不住流。
原来他们未来的后代能够获得这么多的尊重？
真是一个让人愿意去死的名字！
就算他们留在黎明前的黑暗，也死而无憾。
白居易高兴，太高兴了。
他真想大声喊，把自己的声音传达给未来的悠悠我心。
没有比这更好的礼物！
他写了那么多讽喻诗，却没能很除这个国家的成快，只能眼睁睁着看看大唐持续袁洛，心里说不天望是假的。
说句大逆不道的话，他愿意让大唐立刻灭亡，来换取那个平等的世界。即使是唐太宗出现在他面前，也不能改变他的心意。
捡麦穗的妇女不至于"家田输税尽"，卖炭翁不至于被宦官抢走炭火，琵琶女和他不至于天涯沦落。
他们不是皇上的奴才，他们是国家的主人。
他掏出纸笔，心情激荡，准备写首诗歌。
他愿用一支孤笔，为大唐剔除顽疾，为百姓谋福祉，为新世界肝脑涂地。
咸阳宫中的一众人都被天幕惊呆了。
秦国贵族们为之心凉，凭什么让庶民成为国家的主人？他们能治理国家吗？
简直无法想象。
扶苏哑口无言：“父皇你说得对。果真没有帝王了，那是人民的国家……”
他像是想到什么，猛然回头看着父皇，没有任何一刻比现在更加意识到时间的奇妙。
皇帝从始皇始，从那时终。
扶苏毕竟是贵族出身，很难想象人民当家作主的世界，不免有一点从云端坠落的落差感：“父皇，不仅秦朝没了，皇帝也没有了，变化怎么这么大？”
贵族呢？贵族好像也没有了。
不管背地怎么样，所有人起码在明面上都是平等的。
秦始皇身为天下之尊、四海之主，拥有的最多，却没有普通贵族那么介意，罕见地露出微笑。“这有什么不能理解的？从前的人如毛饮血，然后才有王，到了我这里才有皇帝，如果皇帝能够永生不灭，那才值得奇怪！”
他处在时代变革的大浪潮中，做的事情同样开天辟地，所以比无数人都要理解时代的变迁。
扶苏敬佩不已，渐渐想通了：“原来如此……怪不得悠悠我心如此自信从容，因为她生活在那样的一个时代。他们的领袖真伟大。”
有一说一，连他这个富贵皇子都想去那个神奇的时代看一看。
秦始皇：“拿酒来！”
干秋华夏，壮丽河山，璀璨星河，美不胜收。那人把未来改造成了那副模样，让人如何不敬佩？
一阵风吹拂，酒水掀起波澜，和秦始皇的心一样并不平静。
他端起别人送来的酒，隔着时空，遥遥相敬。
他的皇帝制度，能被这样的人终结，他心服口服！
愿以寸心寄华夏，且将薄酒寄英雄。
饶是镇定如汉武帝刘彻，也惊呆了，他目前从天幕看到了很多未来的朝代。从夏朝到汉朝，再从汉朝到宋朝，这一千年中，哪有国家取这样的名字？
汉武帝刘彻自小接受到的教育就是精英治理国家，很难想象，有一天，人民能够如此高调地出现在历史的舞台上。
汉武帝刘彻突然意识到，原来那人只是领袖，这是人民的国家！
怪不得不叫汉朝，汉朝终究还是帝王的国家，和那个国家相比差远了啊。
这个名字不消失，帝王就永远不会回来！
司马迁动容不已，他
感谢把天幕送到大汉来的神仙。
他一直感觉士大夫就像皇帝一样的歌女，生死都在皇上一念之间，地位非常尴尬。
他熟读史书，秦始皇能建立帝王制度，那就不能毁灭了吗？迟早有一种更先进的制度能够取代帝王制度。
他本来觉得自己永远看不到了，没想到天幕圆了他的梦。
他能看到帝王制度的瓦解、能看到如此美丽的国家，能看到如此自信的人民，这一生死而无憾！
他的手蠢蠢欲动，立刻拿出笔来。
他要趁着干载难逢的机会，把这华夏五千年，通通写进自己的史书里！
这时，他突然听到汉武帝刘彻低沉的话语。
不知不觉中，汉武帝刘彻从这天幕中看到了人民的力量，再也无法忽视这群庶民。
原来这一群沉默的百姓能够爆发出如此震撼天地的力量。人民不是耗材，那是有血有肉的人。
他闭上眼睛，感觉肩膀上的责任沉甸甸的："匈奴还是要打，但是不要再增加赋税徭役了，可以慢一点打。”

第46章 后续加怀民亦未寝
古青青又说起了杂谈：【白居易三十七岁写下了千古名篇《长恨歌》，现在很多学者认为，它说的不仅是唐玄宗和杨贵妃的爱情，也是自己的爱情。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这句话融入了他的悲痛之情。
此后不久，三十七岁，他妥协了，娶了门当户对的贵族女子。
四十四岁的时候，白居易被政敌排挤，被皇上厌恶，被贬江州。
理由是他母亲看花坠落井中而过世，他却写了花和井相关的诗，实乃大不敬。
他和妻子赶往江州，仿佛有神相助一样，他和湘灵偶遇。这对曾经的恋人仿佛陌生人一样生疏地行礼。
湘灵也已经四十多岁。她家境贫穷，父亲过世之后，沦为卖唱女。至今还没有结婚。
母亲这个最大的阻碍消失，白居易是不是可以迎娶湘灵了？
不知道为什么，他还是没有迎娶湘灵。