盘点千古风流人物(墨尔玉)

安禄山那边，需要你多多注意，朕把他软禁了。等他洗脱嫌疑，才会将他放走。”
杨国忠答应得非常爽快：“臣遵旨！”
唐玄宗忙完事情，感觉自己把事情安排得井井有条，帝王心术被用得淋漓尽致，心里安定不少。
他相信杨国忠和安禄山的狡辩吗？
其实不相信。
不过唐玄宗不喜欢凡事亲力亲为，喜欢当领导，却又贪恋权力，所以非常喜欢玩制衡术。
制造出两股对立的势力，让他们互相平衡，此消彼长。
他不会轻易杀死安禄山，因为他担心杨国忠独揽大权，反之亦然。
经过天幕这件事，他对这两人的信任削减不少，决定让他们互相厮杀。
等到他们撕咬得差不多了，就是他来摘桃子的时候。
完之后，他终于想起了被自己遗忘的杨贵妃，见到她那副花容月貌，爱意涌上心头，连忙走到旁边：“爱妃，杨相来了，你不和他说说话吗？”
杨贵妃默默垂泪，进宫这些年，她故意不让自己想起从前的事情，否则都不知道该怎么活。
如今天幕又提起了她的伤心事，她清晰的认识，原来她还没忘了寿王。
那个风华正茂、风度翩翩的少年浮现在面前，牵动心肠。
杨贵妃心中涌现一丝期待：“陛下，天幕所有人都能看，我们的事情要被天下百姓知晓了。
臣妾让皇室颜面蒙羞，不如让臣妾去道观，青灯古佛，了却一生吧。”
唐玄宗眉头皱紧，这确实是惊天动地的皇室丑闻。可想而知，杨贵妃存在一日，民怨就会多沸腾。
他晚年虽然昏庸，但没有昏庸到无可救药的地步：“唉，你说得有理，太宗说，水能载舟，亦能覆舟。
等过段日子，朕将你接回来。”
杨贵妃点头答应，默默心想。
这么多年了，陛下的做法还是跟曾经一模一样。先让自己去道观，过了好几年，等大家都遇忘了，再把自己接进宫。
掩耳盗铃！
皇宫外，未来的唐肃宗李亨着急地问着眼线："怎么样了？陛下准备怎么处死安禄山？"
曾经，宰相张九龄预言安禄山会造反。
李享对此深信不疑，多有劝诫，可父皇铁了心，要重用安禄山，玩他所谓的制衡术。
如今天幕通过《长恨歌》告知父皇，有人会造反，目标直指安禄山。
李亨心里高兴坏了，立马联系自己的眼线，询问皇宫中的消息。
眼线压低声音，纠结不已："陛下没有杀安禄山。"
李享如遭雷劈：“为什么？他不是要造反吗？”
“安禄山说渔阳指的不是渔阳郡，还以死明志，洗脱了嫌疑，陛下派人给他诊治去了。”
李亨的面色瞬间黑如锅底：“……那杨国忠？”
眼线：“陛下让杨国忠寻找有反心的人士，听这意思，还是要重用。”
不过他像是想到什么，又无奈起来。父皇即使知道安禄山造反又怎么样？难道能立刻处置吗？众自已经把安禄山美的明大句天 权力亦出去容易 向来难文呈口经汇女禄山养的胆人包大，权力处出去各易，以回来难。
一旦安禄山死在长安，他的儿子定会造反。
眼线：“不过陛下把杨贵妃送走了。”
李亨冷笑："到时候不还是要接回来？还有别的消息吗？没有就走吧！"
眼线行了礼之后，缓缓告退。
李亨心乱如麻，他为什么要花大价钱，打点父皇身边的宫女和宦官？
那是因为，武惠妃曾经陷害三位皇子，说他们要造反，明明是很荒谬的事情。结果父皇信了，一日杀三子，血流成河。
可以说，自从这件事情发生，皇子们人人自危，噤如寒蝉，都在思考如何自保。
李亨培养眼线，也是怕自己哪一天同样无辜被杀。
李亨枯坐在屋内，眼看着大唐即将动荡，却没有任何办法。自己的命运也如同无根浮萍，随时可能被父皇亲手夺走。
不对，他有机会！
天幕，正是他的福星！
他猛地站起身来，父皇不处置杨国忠，绝对有文武大臣不满。他要去拉拢这些人，让他们成为自己的亲信。
父皇扒灰的丑闻会让民怨沸腾，天下动荡，正是他的机会。
等到自己羽翼丰满，他也要学习太宗来一次玄武门之变！
既然父皇不慈，你就别怪我不孝了！
【这首《长恨歌》，很有意思的一点是，在主题上很有争论。
一种是讽喻说，一种是爱情说，还有双重主题说。
有人觉得白居易是在讽刺唐玄宗好色，整篇文章明面上在说爱情，实际上在说时政。
有人觉得这点讽刺简直毛毛雨，更像是对唐玄宗的洗白，更像是在歌颂爱情，毕竟讲爱情的部分实在是太多了。
自古以来，两方打得不可开交。
关于这个问题，白居易自己就给了答案了。
他晚年的时候，整理自己的诗集，把自己的诗分为四大类————讽喻、闲适、感伤和杂律。
《长恨歌》属于感伤类！】
白居易自己都说了这首诗属于感伤类，可繁杂的弹幕还是提出了不同的意见。
弹幕：【我不管，我觉得就是搞讽刺的，瞧瞧那唐玄宗那个疯狂逃窜的样子，乐死人了，明显就是在讽刺时政乱象。不过是因为怕诗集被禁，所以不敢说。】
【加一，我感觉白居易是在可怜杨贵妃，讽刺唐玄宗！】
【白居易懂什么《长恨歌》（狗头）！】
弹幕给白居易展示了一下——这首《长恨歌》的主题到底有多少争议。
元稹笑得前仰后合：“白兄，人家说你不懂《长恨歌》！”
白居易：“……”
白居易非常大度，嘴角上扬。
他能听得出来这些弹幕是开玩笑的，所以没有生气。
而且这种五花八门的弹幕更加印证了，他的长恨歌不仅在大唐受欢迎，在未来也被广泛解读。
他真的太火了！
白居易谦虚地说：“每个人对诗歌的感受都是不一样的，就像是吃饭一样，干人干味。
我创作出来之后，这首诗就是属于他们的了。他们说我不懂，虽然夸张了点，但也有道理。”
“白兄胸襟宽广。”元稹觉得挺奇妙：“对了，你才三十多岁，我就听到你晚年的事情了，我替他们问一句，你在感伤什么东西？”
白居易摇摇头：“太多了，说不清。”
贵妃之殇、时局动荡、社会凋敝……都有。
白居易的弟弟白行简微微叹息。
他跟哥哥从小一起长大，也见过湘灵。
周围的亲朋好友早就成增了，哥哥名气大，才华高，无数人想把女儿嫁给他，他却没有同意。三十多岁了，还没有成婚。
《长恨歌》也有对自己爱情的感伤啊。
白行简喝了口酒，看见哥哥情绪不高，所以岔开话题：“我最近写了新本书，你瞅瞅看怎么样？”
他们白家家境一般，哥哥两袖清风，手中积蓄不多。他也想写点书，补贴家用，给家里减轻负担。
白居易有些惊喜："还是《李娃传》那种？"
他弟弟文采也挺好的，写的《李娃传》塑
造了一个婚妹友和公子历经磨难，最终高高兴兴在一起的故事。剧情跌宕起伏，结局非常欢乐，对后世戏剧影响很大。
白行简欲言又止，左右环顾：“不是，有点特别。”
元稹和他见得不多，还不知道他会写书，笑着说：“你还会写书啊？哇，真是一门双星，给我看看！”
白行简捏着东西，有点不好意思："这，这这书内容不太好。"
元稹鼓励地说：“不要泄气。你作为白兄的弟弟，还会写书，说不定青史留名，天幕都会提一嘴，那时候这书肯定卖得好！"
白居易心里也很期待，如果天幕能够提一提他的弟弟的文采，那他弟弟也会飞黄腾达，那就太好了。
白行简只好鼓起勇气，把书交了出去，书名《天地阴阳交欢大乐赋》。
白居易也急着看，索性跟元稹一起看。
没看多久，他们脸色变了，猛地把书收起来。还左看右看，生怕有人看见。
白行简紧张地说：“怎么样？能卖得好吗？”
白居易陷入沉默，焦虑难安，在心中祈祷天幕干万不要提他的弟弟。
不然他的一世清名要被弟害了！
原因无他，这是本有颜色的书。
【白居易在周至县当县尉不久，写下了《长恨歌》。他的职务是在当地抓盗贼管治安，能深刻体会到民间疾苦。有一天，他来到乡村，想看看农忙的人们收成怎么样。】
天幕中出现新的画面，穿着布衣的白居易来到乡野间。
只见炎炎烈日之下，人们非常忙碌，浑身都要烤中暑了，却还是不愿意停，要和天抢时间，把麦子收割干净。
白居易感觉他们特别辛苦，心中不忍。这时，看到了一个妇女，才知道什么是真正的辛苦。
妇女抱着孩子，一边哄孩子，一边在地上捡着麦粒，肩膀上还背着筐。
白居易难受极了：“这是你们家的麦田吗？所以这么热的天还在劳作，怎么不见你家男人？”
妇女手上长满老茧，麻木地说："当然不是，我们的麦地都因为缴税卖光了，家里没有饭吃，只能到别人的地里面，捡一点麦粒，不然就要饿死了。"
白居易大受震动，居然
如此可怜。
他给了妇女一点银子，回到家之后，依旧久久不能回神。
朝廷混乱，战乱频发，税收颇重，底层百姓苦不堪言，他身份低微，没有什么办法。
只能写一首诗，为他们发一发声。
他拿出纸笔，写出那一首著名的《观刈麦》。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
天幕缓缓放出这首诗的全文。
天幕下的平民百姓望之，不免落泪。
天幕放了这么多首诗，多少诗是写给百姓的？很少。
大多是诗人抒发壮志未酬的愤懑，或是风花雪月。
白居易身为官老爷，却能体会到底层百姓的痛苦，为他们发声，这让人如何不感动。
王维的好朋友裴迪见周围的百姓都非常动容、有的甚至落下泪来，佩服得五体投地。
“我总算明白他为什么那么受百姓欢迎，名次那么高，水能载舟啊。”
事实证明，白居易不仅会搞《长恨歌》这种浪漫主义，也会搞现实主义。
王维自信地微笑："我就说他有佛缘，佛说，众生平等。"
裴迪有点害怕，糟了，他之前说白居易要是信佛，他就吃筷子，他不会要输了吧？
晋惠帝司马衷心里闷闷的，觉得妇女好可怜，连饭都吃不起，忍不住说："你们怎么会这么惨？"
大臣叹息：“苛政猛于虎，实在没饭吃。”
司马衷想要给他们解决困难，绞尽脑汁，灵光一闪："那他们为什么不吃肉糜呢？"
大臣们“？？”

唐宪宗李纯心情很不好，自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药，脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可却明白，如今被天幕评为十大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子，派人去请李贺来京城，许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜，直接婉拒了送信的使者。他说，他要待在河南老家，一是调养身体，二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝，心里很满意。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗，最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头————白居易。
这《观》l麦》里面的妇女为了交税，把家里的田都卖光了，只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。这下被天幕广而告之，全国的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好，立马跳出来说：“陛下，您瞎瞎，那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。"
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少："是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。"
然而这时，天幕却说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地万洁净。
等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法：取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观》麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐书·食货志》记载："税取于居者，一室空而四邻亦尽。"
————很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。
只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！
而且官官相隐，这种欺压百姓的事情自然不会报上来。
结果天幕居然说很多地方人都跑光了，他怎么闻到了一股王朝末年的气息……
他敏锐的政治嗅觉告诉他，再不改革，天下要动荡了。
比如，光武帝刘秀想搞一次全国普查，找出那些被庄园主藏匿的人口，这样好收税，结果报上来的人口非常少，甚至还引发了起义。最后，不了了之。
唐宪宗李纯：“确有此事？”
官员们哑口无言，过了一会，才有人说："天幕也说，两税法非常先进，只不过弊端很多。可这天上地下，哪有什么完善的税法？这不是陛下的过错，而是天的过错。”
唐宪宗李纯见自己有台阶下，嗯了一声：“嗯，爱卿说得有理。不过亡羊补牢，为时不晚。”