楚巫——BY：捂脸大笑

因此，他更是忙于交际。若是有朝一日真要对付屈巫，田恒更希望对那人的是自己，而非子苓。

就这么忙了十来日，直到楚国使臣离开临淄，他才微微松了口气。下来就该除岁了，这一日可是大节，非但君上要登坛祭祀，就连各家也要举行家祭，祭典祖先。当然，他这个“不详”之人，是不允许进入家祠的。往年他可能还会为此事愤怒，但现在，他惦念的可不是家祠了，而是同子苓一起守岁。

然而这小小念想，却未能实现。刚一归家，田湣就派人唤来了长子，含笑道：“今岁家祠，就由你来献牲好了。”

作者有话要说：　　对于齐国的巫儿制度，有很多说法，最流行的应该就是“襄公淫乱，姑姊妹不嫁，於是令国中民家长女不得嫁，名曰巫儿，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。”

不过后来查了查这个应该是对历史污名化的解读，齐国的巫儿制度可能是上古遗存，是真正的巫文化，而不嫁守贞就是其核心。当然这种传统也有发展为入赘和走婚的情况，毕竟国人若是真扣下一个成年女子不嫁，还是很影响人口繁衍的。而守贞应当局限于某些层次的卿士家族，这里田氏就设定如此。毕竟史记 田敬仲完世家里记载，田乞那时就是没有巫儿，由母亲主祭。

壮壮毕竟是齐人，也少不得被巫儿传统影响。:

101、第一百零一章

祭祀需牲牢血食, 因而献牲也是重要一环, 往往只能由家中子嗣亲手奉上, 且必须得到巫儿的许可。这句话, 就代表着身为家主的父亲，和身为巫儿的姑母, 同时认定了他在家中的地位。这是十几年前, 想不敢想的事情, 然而田恒心底涌起的, 却不是欢喜, 而是说不出的嘲讽。

以田恒的敏锐, 如何看不出父亲态度的变化田猎上出的风头，动摇了他的心思, 想要重新考虑立嗣之事。这是在赌自己会受君上看重, 前途无量, 给田氏带来更多荣光。几经周折, 父亲还是做出了这样的选择，姑母竟然也点头默许, 难怪他会满面喜色。

只沉默片刻, 田恒便道：“父亲看重，小子自当从之。只是不曾参加过祭祀, 怕是难承重任。”

这话中, 有着不轻不重的讥讽，使得田湣一噎，生出些尴尬。的确, 二十二年没让他入家祠，第一次参加祭祀，就予以重任，实在有些说不过去。然而田猎上的黄罴和公子环的看重，让他不得不做出取舍，这可是真正加官进爵的金光大道，怎能不压些宝

于是田湣请咳一声：“往日错待了你，吾心亦有愧疚。现今能入家祠，也算圆了你母亲的心愿。”

田恒顿时抿紧了唇。进入家祠，供奉祭品，确实是母亲日思夜想之事。当年两人相依为命，窝在小院时，萦绕耳边的，尽是母亲满怀希望的叨念。希望他有朝一日能入家祠，得先祖庇佑，掌田氏一脉。那时母亲眼中，何等渴盼。她信他能像父亲那样，以庶子之身继承家业，信他才干卓绝，是个谁也比不上的君子。那殷殷希冀，何尝不是耗去她性命的元凶之一。

如今父亲重提此事，他又如何能说出话来

见田恒面色阴沉，却不再反驳，田湣松了口气，笑道：“吾会让人教你礼仪，无需担忧。你在田猎上如此勇猛，也该让祖先知晓才好。”

话到此处，已没了拒绝的余地，田恒终是点了点头，应了下来。田湣自是大喜，命他下去准备，而当田恒把这消息告诉楚子苓时，得到的却不是笑容，而是满面忧色。

“让你献牲你那姑母不是恨你入骨吗，怎会轻易让步”楚子苓也不像田湣那么好骗，第一反应就是有诈

当初她是见过孟妫的，也能从那女人眼中辨出和其他巫者一般无二的野心与权力欲。这些日后宅不宁，闹得厉害，连她都有所耳闻，孟妫怎会在这时候让步还就给出家祭的献牲之权，简直想想就觉得不对

田恒却道：“我心中有数。”

他怎会觉不出异样这看似向父亲投诚，断了扶持嫡子须无的心思，以报复那整日同她争吵的正妻仲赢，但是仔细想想，若是事事都已家主为先，认输听命，孟妫就再也没有一个巫儿应有的权力，她一个未嫁女子，如何在这个家中自处

因此突然落到他肩头的差事，真未必是好事，说不定家祭之上还要弄鬼，惹出祸端。

“是不能推辞吗”听田恒这么说，楚子苓立刻猜到了另一个方向。现在田恒立足不稳，还需要依靠家中，若是跟父亲闹翻了，也不好办。难道他为了自己，又要忍辱负重

田恒却平静的摇了摇头：“我想看看她的打算，若能一劳永逸，总好过时时提防。”

他和母亲在这家中遭受的苦难，大多来自孟妫，对这个家，他并无念想，但是对那身为巫儿的姑母，却未必没有恨意。如今有了个正面交锋的机会，怎能错过

“可是这是家祭，她身主祭，难免办出什么事情”楚子苓拉住了田恒，“我能去吗有我在，她必不敢使什么诡计”

田恒笑了：“这是我的家事，怎能让你冲在前面放心，只要你住在这院中，她也不敢妄为的。”

子苓已经为他挡下了太多，现在，是该他出面的时候了。

这话听来有些大男子主意的味道，但是对方面上笑容，却沉稳而坚定的，有着旁人不可动摇的决心。

楚子苓一肚子的话都憋在了喉中，是啊，这是田恒自己的战场，是他必须亲自迈过的坎，自己能做的，其实不多，只能留在这边，等他回来。

“我等你回来。”楚子苓最终轻声道。

“回来一起守岁吗”田恒问道。

楚子苓也笑了：“过了宋国的年，也当再过过齐国的。”

之前宋公过的是农历十二月的新年，现在到了齐国，又改成十一月过年，这样新奇的事情，自然要好好体验。

看着她面上仍旧有些担忧的笑容，田恒轻轻握住了那柔软的小手：“放心，等我回来。”

就如诗三百中的丰年所言，谷物堆满仓廪，新稻米酿成美酒，首先应该供奉的，就是家中先祖，唯有祖宗神灵满意，方能使得来年丰收。因而的年末除岁，就成了极为重要的节日，非但要祭祖，还要悬挂桃茢，饮用椒酒，辟邪除秽。

提前十来日，田府就忙碌起来，打扫屋舍，清洗礼器，烹煮佳肴。到了当日，天还未亮，一族老幼都聚在了祠前，由田湣亲自迎“尸”，开始了祭祀大典。

所谓“尸”，正是担任先祖俯身容器的家人，在别国，可能是孙辈稚子，但在齐国，巫儿就是主祭之“尸”，能在祭祀时请先祖魂灵附体，享受子孙供奉血食，并代为传话，告诫子孙赐福庇佑。此乃“视死事如生事”，唯有见“尸”，方能见亲之形象，心有所系。

也正因此，巫儿在家中地位非比寻常。

作为献牲者，田恒提前三日斋戒沐浴，换上了新衣。他身材高大，立在一群人中，更显雄健，犹若野鹤立于鸡群。如此一位庶长子出现在家祭中，意味着什么不言而喻。仲赢目带怨恨，田须无一脸纠结，唯有田湣这个家主，志得意满。

田恒却没有在乎那些落在身上的目光。这是他第一次参加家祭，本应该显出些紧张或好奇才是，然而他面上心中，都如止水一般。随着号令，他一丝不苟的按照规矩叩拜稽首。家主念完长长祷词，高声道：“献牲奉祭”

田恒直起了身，稳稳捧起了装着整豕的铜俎，一步一步，向着祠中高坐走去。在那里，有香案神主，祖宗牌位，还有以为端坐其上，如带了面具一般，掩去所有神情的女子。

那便是孟妫，田氏巫儿，他的姑母，亦是今日享受血食供奉的先祖化身。

田恒走到了她面前，屈膝跪下，两手平举，把那沉重的俎案，摆在了“尸”面前。随着他的东子，身后跟着的子嗣们，相继把手中礼器奉与先祖面前。有谷有稻，有脯有羹，还有新酿的春酒，供神明享用。而这些，都要进入“尸”的肚中。

待所有祭品摆好，田恒便开口，诵读起了长长祭文。这是他代表族人，请祖先品尝佳肴的祈求，需要上首的“尸”首肯，才能在一旁伺候祖宗进餐。割肉舀羹，斟酒分米，全要献牲者操劳，也唯有他伺候妥当，没有疏漏，才能使得祖宗满意。

若是孟妫想要使什么手段，必会选在此时。田恒心底提防，嘴上却分毫不乱，把一篇祭文背的情深意重。而面前那女人，也没有任何动作，只是僵坐原处，像是神魂真的被先灵夺去，成了木偶一般。

一篇祭文再怎么长，也有结束之时。当最后一字落下，田恒再次跪倒行礼时，座上那女子，发出了一声悠长叹息，声音粗浑，不似女子能发出的声音。

这是先祖俯身的明证，所有人都跪倒在地，而那女子身形微动，拿起了手边金匙。她竟没有当众拒绝享受祭品田恒心头一凛，立刻切肉倒酒，服侍“祖先”。

就如真正的宴席一般，那“尸”在众目睽睽之下吃起了饭，食肉极多，也频频饮酒，如此举动，当然是对供奉满意。下面诸人都松了口气，益发恭顺的伺候酒饭，按照祭祀规矩，有条不紊的进行。