是聊斋不是克苏鲁 (秦安忆)

　　之后这妖魔种就长出来了，在幻梦境当中肆虐。
　　每到夜里，他都会用南华香将整个北冥城当中的人拉入幻梦境当中，供给帽妖成长。
　　“……这无何有之乡便是幻梦境，只不过却并非是普通的梦境，看来还是得多研究了解一下才能去把这些帽妖给弄死，然后试试看能不能抓出来研究一下了，
　　这白莲教到底是怎么整的？还能整出来这种能够种出来的妖魔？
　　这研究力点的也太爆炸了吧？”
　　看完了彩戏师的记忆以后，秦月楼捏着下巴想到。


第一一二章 黄粱华胥大梦主，幻梦我主此沉浮
　　彩戏师目前也并没有太多的研究价值了，倒是他的那些家当还有些用，其中对于秦月楼来说最有用处的还是所谓的南华香。
　　南华香，南华香，枕边黄粱至华胥，梦中可引缘长。
　　百多年前的乱世之争中，黄巾道便是依靠着这南华香收拢民众，
　　因为现实无以为继，家破人亡，饿殍尸横，血流漂杵，那幻梦当中才能追寻美好，但南华香终究有时限效力，当他们从幻梦当中醒来以后，
　　黄巾道的大天师章觉便会从自身教义当中引申，那幻梦境乃无何有之乡，想要进入无何有之乡便要虔诚潜心修炼，夺取陆上国度，此后将陆上国度改换成为无何有之乡。
　　因为经受了幻梦境当中的那些美好，这些难民们也开始程度不一的狂热。
　　秦月楼只觉得这是一个对于脑中思想进行洗炼后打下思想钢印的过程，这南华香的作用对于那些难民来说只让人感觉是会让人拥有成瘾性的“药物”。
　　幻梦再怎么美好，却也终究比不上现实，而不现实的是，章觉还妄图本末倒置，将幻梦境改换为现实。
　　所以黄巾道灭了也算是一件好事。
　　逃避虽然可耻但却很有用，可逃避了之后不还是要面对么？
　　秦月楼如此想着，便点燃了南华香，
　　这南华香乃是以无何有之乡当中的梦蝠之身炼化而成，而据说这南华香的炼制方法还是来自于南华仙人的化身—洛邓师，也是无何有之乡的掌控者。
　　反正秦月楼是不相信的，他只是借助南华香来将自己拥有的变化之术嫁梦进行一些调整，好让他可以不借用南华香而进入幻梦境当中。
　　以彩戏师对于南华香的理解，秦月楼也大概的猜出来了，普通梦境分层，大体可分为浅中深三层，
　　深层梦境的底端与幻梦境接壤，但想入幻梦境也需要繁琐步骤，还有来自于幻梦境当中怪物们的威胁。
　　而南华香可以将人之梦境嫁接于幻梦境，因为常人想要进入幻梦境尚且需要繁琐的步骤，因此南华香是一种不光省却了繁琐步骤，也规避了这些怪物威胁的一门香术。
　　秦月楼盘腿坐在地下室，面前是南华香。
　　熏香模样的南华香点燃后，淡青色的烟气混杂着若有若无的香味萦绕在鼻尖，只是稍微的闻一下，秦月楼便昏昏欲睡。
　　上眼皮与下眼皮打起了架来，接着秦月楼便陷入了梦境当中。
　　克系世界当中，幻梦境是潜意识与想像力构成的平行空间，其中的物理法则跟现实有极大差距，在其中梦境就是真实。
　　也即是说，大靖国土当中所有能够做梦的存在潜意识构建了大靖幻梦境。
　　秦月楼睁开了眼，四周还是地下室的模样，和现实当中一般无二，只是嫁梦之术提醒着他，这里是幻梦境。
　　秦月楼走出了地下室，来到了地面，四周景象和现实毫无二致，
　　人脑就像是一块磁盘一样会记住所有东西，只是这些东就会沉淀在潜意识当中，就好像电脑C盘那些杂七杂八的文件夹与文件夹当中的那些各种后缀的文件一样，正常情况下并不会将其点开。
　　但它们却始终存在着。
　　因此由潜意识构建的幻梦境和现实差距并不大，可差距不大并不代表着没有差距。
　　整座白山中到处都潜伏着无定型而看不见真正形貌的虚幻之物，秦月楼左右环视了一圈，依靠嫁梦之术弄清楚了一个大概。
　　这些幻梦境当中的虚幻之物，是做梦众生潜意识当中的恐惧具现。
　　对于昆虫的恐惧形成了一只只怪模怪样的虫子，长着糅合了人虫形貌的猎奇面孔而千奇百怪没有重复。
　　对于黑暗的恐惧形成了，莫可名状的未知怪物。
　　……
　　这些恐惧的具现便是噩梦的源头，换言之，便是梦魇。
　　但在这幻梦境当中，这些梦魇应该有着更为具体的名称。
　　幻梦妖魔。
　　这是秦月楼的理解所认知出的词汇。
　　虽然不成气候，但总归是存在的，秦月楼看向了兰若寺的方向，
　　那里佛光普照，一尊大佛高坐于祥云之上，慈悲为怀，拈花含笑，模样俊美，长发披散，身穿一件黑色袈裟。
　　“大魔……”秦月楼自语道。
　　远处暮鼓晨钟，散发阵阵檀香，念经声与木鱼声一同传来，被笼罩着的幻梦妖魔们直接被霸道的度化成了怪模怪样的僧侣罗汉，
　　这梵音有些霸道，度化了幻梦妖魔还不够，还想将秦月楼也一同度化了。
　　但秦月楼则是打铁一拳捶散这梵音，拳风激荡，将四周的幻梦妖魔一拳捶成了齑粉，而后抹消至无形。
　　做梦，没必要那么的拘束。
　　控制梦境对于普通人来说有所难度，但秦月楼有嫁梦之术，因而这并无多大难度。
　　这幻梦境当中的佛陀诧异的看了一眼秦月楼，却是将那梵音停下，身边罗汉菩萨具足，好似西天极乐，直把小山做灵山。
　　黑发黑袍的俊美佛陀化出千手千眼，或作宝瓶手，或作宝剑手……四十二种手印各自掐捏，而那高举在头顶之上的手印则为——顶上化佛。
　　顶上化佛手就好似托着一尊月白色僧衣的小和尚，小脸白净，唇红齿白，额心还有一点金芒。
　　“何不入吾极乐来？”小和尚发出童声，可那面容也在变化着众生之相。
　　男女老少，妖魔鬼怪，神仙佛……
　　这大魔……是不是太过于高看自己了？
　　整出这么大的阵仗来？真就完全不管我打得过打不过啊。
　　“速速入吾极乐来！”小和尚不知何时变成了老和尚，对着秦月楼当头棒喝。
　　一瞬之间，无数彩带飘飘，红粉佳人于秦月楼身边展露何为飞天。
　　秦月楼目不斜视的端详着那尊大佛，随后看了一眼身边飞天的红粉佳人。
　　红粉佳人们若化为白骨一般，半面红妆半面枯骨，红粉佳人休使老，而今若皑皑白骨，让人提不起半点兴趣。
　　无视了这些红粉白骨，秦月楼端详着施展着层层手段的大佛魔，可那所谓的极乐之象在秦月楼眼中也就不过如此罢了，所谓兵来将挡水来土掩，秦月楼总有法子将其破除。
　　酒池肉林，顷刻腐化，生出蛆蝇，若尸山血海，滚滚大浪东流去。
　　金山银山，宝藏堆积，似存续上千年，甫一出世便随风化齑粉而散。
　　娇妻在旁，美妾在下，而后人老珠黄，如做白骨观。
　　……
　　种种幻象，秦月楼皆面无沉溺之色，仅仅只是冷漠相对。
　　他心里也憋着火，莫名其妙的被你杠上了我找哪里说理去？我不得杠死你？何况这梦境世界，你不过做梦，我有嫁梦之术还能怕你不成？
　　“什么极乐？这世界哪有极乐？所谓的极乐，该当是平平安安，
　　所谓的极乐，该当是两情相悦，不悲不离弃，此为大欢喜。
　　所谓的极乐，该当是一切平凡当中的美好，这些才是极乐，
　　而非你在此蛊惑人心所施展的种种幻象，你画的大饼真就好像有什么大病一样。”
　　秦月楼盯着那尊大佛魔，抒发着己身的见解。
　　“所以你不是佛，你应该是波旬才是。”
　　波旬曾与佛祖曰：末法时，吾子吾孙为僧，披你的袈裟，坏你的佛法，有僧之名，行魔之道。
　　那大佛魔闻言，仍旧拈花慈悲含笑，头上月白色僧袍的清秀小和尚则不言不语。
　　大佛魔之主体应该是那个小和尚，小和尚应该对应着现实当中兰若寺镇压着的那一尊大魔。
　　难怪兰若寺举寺搬迁，僧人的心绪汇聚让其诞生，能不坏了佛法么？真当出了家就能四大皆空？
　　饮食男女人之大欲，人心当中的欲念之想，可不是那么好空的。
　　但秦月楼也想不到一件事，原来魔也需要睡觉的么？
　　正如庄周梦蝶，到底是我梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了我？
　　那么究竟是秦月楼梦到了这佛魔？还是这佛魔梦到了秦月楼？
　　在这无何有之乡当中，一切入梦之物皆处于共同的幻梦当中，因果好似循环无解，无论正逆。
　　倒果为因之下也可倒因为果，此为正逆无解循环。
　　他本来正以幻梦境为根本，对于自身的嫁梦之术进行着微调，
　　可在脑海中的思绪让秦月楼想到了一层接一层，而后，便在这幻梦境当中开始了悟法，那手中准备微调的嫁梦之术也开始朝着意想不到，但却又在情理之中的方向开始了变化。