青蛇之法海佛缘 (懒人zero)

　　历史的进程发展至今，文明的程度还在不断提高，万灵众生的智慧也在不断提升。
　　顺理成章的，原本那些被视为“神圣”的原初鬼神，也逐渐没有了神秘感，成为了文明崛起过程中被破译和解析的存在。
　　事实上，如今除了泰山府君这类掌握“生死”的神明之外，绝大多数原初鬼神的权柄都被肢解。
　　这是一种必然，亦是文明崛起的代价。
　　从无知到了解，从迷茫到清醒，从蒙昧到觉悟……
　　随着人类越来越理解自然的规律，终有一天，就连“死生”的权柄也会从泰山府君的手中夺回来。
　　诞生于众生万灵的信仰之中，却不想亡于众生万灵的信仰之下。
　　某些已经人格化的原初鬼神开始行动，方才有了泰山府君每五百年转世一次，昊天上帝万世历劫的神话传说。
　　那是已经看穿了历史走向的鬼神们，在一次次进行自我拯救的行动。
　　“所谓的阳神，便是文明的力量！”
　　神色淡然的轻声低语着，裴文德能够感觉到自己体内的莫呼洛迦正在变成“光”。
　　更确切点来说，原本就已经达到了某种极致的元神，正在不断向内坍缩、转化，由单纯的能量变为某种特殊性质的粒子。
　　这种特殊的粒子是一种能量，是一种波长，是一种磁场，还是一种粒子。
　　“光的波粒二象性，这就是阳神的本质。”
　　谈不上什么恍然大悟，裴文德只是尽可能的在用自己学过的知识，构筑出元神转化的契机和条件。
　　待到裴文德达到转化的条件之时，一种特殊的“光”便诞生了。
　　不同于一般的光粒子，阳神是一种拥有着自我意志的“光”，是一种接近能量形式存在的生命体。
　　这种特殊的生命存在形式拥有裴文德的智慧和记忆，同时又能够分化出无数的形态，出现在地球上的任意一个角落。
　　由于其以光速进行运动和思考，因此只需要稍加适应，裴文德就能够做到化身万千、无处不在的境界。
　　可是这还远远不够，裴文德并不想重复前辈们的老路。
　　既然李玄能够在修行的尽头开辟出一条新的道路，那么裴文德也想在前人的基础上更进一步。
　　而这一步，也是李玄梦寐以求的一步——三教合流！


第二章 度自我，度众生
　　【如果说阳神是光，那么诸佛法相又是什么呢？】
　　如果说，道家的阳神是一道拥有自我意志的光，是逍遥自在、无拘无束的代名词。
　　那么佛家的法相就是原初的鬼神，是那无限接近于造物主的“梵我”。
　　每一尊法相都是佛的化身，佛便是这世间的万灵众生……
　　因此每一位践行佛法的修行者，都在努力约束自己的行为和念头，让自己距离那“梵我”更近一点。
　　从某种意义上来说，佛家的法相就是借助自我与众生的信仰，重现那原初的鬼神、最初的造物主。
　　所以凡是佛家修行者，都有着度自我、度众生的阶段。
　　“我就是佛！”
　　当裴文德缓缓开口道出这句话的时候，他仿佛化作了威严的不动明王，一举一动、一言一行都充满了珠光宝相的意味。
　　裴文德从来都不是一名合格的佛教徒，灵佑禅师也从没想过让他成为一名合格的佛教徒。
　　在裴文德的认知中，既然佛家倡导众生皆佛，那么为什么要为了成为别人眼中的佛，而用各种条例规矩来约束自己呢？
　　慈悲庄重是佛，忿怒恶言同样是佛。
　　裴文德做什么事情，遵守什么规矩，从来都不是因为他必须这么做，而是单纯因为他想这么做而已。
　　这就是佛与佛教徒的区别，亦是真佛与邪佛的区别。
　　“众生皆佛！”
　　就仿佛是在回应裴文德的话一样，一朵娇艳欲滴的曼陀罗花突然在他脚下的岩石上盛开。
　　明明不是无中生有，却胜似无中生有。
　　因为这朵曼陀罗花并非寻常的花朵，而是孕育自忘川彼岸的彼岸花。
　　不需要土壤和养分，也不需要特定的生长环境……
　　每一朵彼岸花的盛开都意味着一个灵魂的消亡，是阴间与阳世相互平衡的一种表现。
　　如今的裴文德只是一言即出，就能够令一朵彼岸花盛开。
　　这意味着他已经拥有了创造生命，再造灵魂的能力。
　　这种能力远比道家的“斡旋造化”神通更加玄妙，是某种接近于造物主般全知全能的力量。
　　“阿弥陀佛!”
　　盘膝坐在瀑布下的裴文德，试图伸手抚摸着那朵彼岸花。
　　结果那朵彼岸花却仿佛拥有人性一般，略显娇羞的合上了自己的花骨朵。
　　这从侧面证明这朵彼岸花并非简单的阳世植物，而是更接近于天才地宝的存在。
　　“可惜这里是人间，你恐怕活不了多久了。”
　　满是歉意的看着那朵彼岸花，裴文德从未想过自己无意间的一句话，居然会催生出一个不属于这个世界的生命。
　　——我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
　　这种在常人看来根本没有必要的悲伤，却是如今的裴文德佛性深重的一种表现。
　　在如今的裴文德眼中，生命的界限似乎变得有些模糊了起来，生物也不仅仅只限于动物和植物的范畴。
　　能够动的动物是生命，不会动的植物是生命，亿万年静观山河变化的大地同样具有生命……
　　放眼望去，裴文德终于知道为什么“佛”在各种描述中，总是那么的悲天悯人了。
　　因为换做任何人，在意识到自己目之所及的一切都并非死物，而是拥有灵性且尚未诞生的生命时，都会产生类似的感受。
　　好在裴文德终究是拥有着坚定自我认知的人，并没有因为这一时的感触而改变自己的三观。
　　相反，正是因为明白了生命的可贵，所以裴文德才能够更加坚定地践行自己的意志。
　　山有意志，水有意志，这世间万物皆有意志……
　　然而裴文德不会因为这些拥有意志的存在，就改变自己的行事作风。
　　因为自己也是万物循环中的一员，也是在这世间苦苦挣扎的存在，又有什么资格站在高高在上的角度去怜悯万物众生呢？
　　【先生，您真的不打算救她吗？】
　　就在这个时候，裴文德身后的影子突然扭动了一下。
　　身为同样来之不易的特殊生命，玲珑非常清楚裴文德一旦放弃这朵彼岸花，那么这个无意间诞生的生命究竟会是个什么样的下场。
　　尽管算不上是同类，可玲珑还是不希望这朵彼岸花就这么莫名消亡。
　　【她？】
　　敏锐的觉察到玲珑用了一个“她”作为指代词，裴文德顿时陷入了沉思。
　　姑且不说玲珑为什么要用一个女性的“她”作为指代词，单单这朵彼岸花的突然出现，真的只是一种巧合吗？
　　裴文德自修行以来，一直就谨遵灵佑禅师的教导，追求对自我的绝对掌控。
　　理论上来说，修为达到裴文德如今的这种程度，基本上已经不存在力量失控的情况了。
　　那么这朵突然出现的彼岸花，大概率不可能是什么巧合。
　　“因果的纠缠吗？”
　　裴文德再次望向那朵彼岸花的时候，眼神中已经流露出了深深的思索之色。
　　在这个世界上，与裴文德发生过因果的人有很多。
　　不管恩怨情仇，无论善恶正邪……
　　除了裴文德知道的那些人之外，还有更多他不知道，以及无意间影响到的存在。
　　但是能够让裴文德在“三教合一”的重要时刻，不由自主的产生因果纠缠现象的人却并不多。
　　而这其中的女性角色，更是少之又少。
　　“会是你吗？”
　　虽然裴文德此刻仍旧保持着淡定的姿态，可玲珑却仿佛从对方的话中听出了某种深沉的情感。
　　紧接着，只见裴文德再次将手伸向了那朵彼岸花。
　　而这一次，裴文德的手中赫然出现了一枚拇指大小的金丹。
　　似乎是受到了那枚金丹的吸引，羞涩的彼岸花尽管依旧羞涩，却轻轻的张开了那原本紧紧闭合的花瓣。
　　下一个瞬间，裴文德手中的金丹自动落入了彼岸花的花蕊之中。
　　“果然是你，我的姐姐。”
　　羞涩的伸展着自己的腰肢，鲜艳的彼岸花在得到金丹之后，竟然一点点褪去了原本的妖艳。
　　当玲珑意识到发生了什么的时候，先前那朵妖艳的彼岸花已然变成了一朵圣洁、淡雅的白牡丹。
　　至此，这枚被裴文德保存了多年的飞升丹终于物归了原主。


第三章 为人师，为人表
　　“恭喜你，终于再一次来到了人间。”
　　轻轻抚摸着白牡丹的花瓣，裴文德的脑海中却不合时宜的记起了前世的一段神话传说。
　　那是吕洞宾三戏白牡丹的传说，也是这位神话传说中萧洒风流的神仙，唯一一次不顾一切动了凡心的情史。
　　只不过这段情史的最终结果是并不太圆满。
　　在绝大部分版本的神话传说中，吕洞宾都因为暴露了自己的身份，从此与白牡丹缘尽分离。