枪有枪花。
这枪头系有大束红缨。
枪尖连头,红缨便连振起艳花。
艳花如梦。
似幻。
——那一种美,是艳美,令人有美死了的感觉。
(就为它死了也值得。)
就在这一瞬间,诸葛小花刺出了他的枪。!
就在这时,“嗖”的一声,元十三限在眇目厉啸中,竟把拉满的弩一松,射了一“箭”。
但他的弩上没有箭。
——难道他发的是“空箭”?
同一时间,他的箭壶里还剩有一支箭。
那支箭却神奇地离壶而出,就像有人把它拉满了弩射出去一样。
诸葛先生正全神注意元十三限搭在弦上的箭。
可是,那一支箭,却“消失了”。
另一支箭却以锐不可当、沛莫能御之势暴射!
这一箭来得突然。
奇速。
正中诸葛先生的心房。
这是伤心小箭。
它就是要伤人的心。
——伤透敌人的心。
这就是伤心之箭!
诸葛先生不能避。
不及避。
无法躲。
躲不掉。
更来不及招架。
——招架也挡不住。
——这是可怕的箭,专伤人心!
就在此际,请葛先生的躯体上,发生了就算亲眼目睹也必以为是幻觉的变化。
因为箭射向诸葛心胸之处,箭尖以及箭还未到之际,他的胸膛竟突而出现了一个洞。
一个(完全)透明的洞。
那儿没有肌肤。
也没有肉体。
那就像一个人,胸膛忽然开了一个透明的洞!
那一箭就恰从那一个“洞”穿了出去。
——它却是穿过诸葛先生胸前一个“洞”。
但却不是它射穿的。
同在这一瞬之间,诸葛先生已然反击。
他的枪飞刺而出。
枪很长。
丈二。
但枪尖却乍然离开枪头,疾刺元十三限。
枪射出同时,请葛先生叱了一声。
“开!”
——他“开”了枪!
快得简直不像“枪”,而像一颗什么“铁弹”似的。
这一枪,“刺”向元十三限的手。
左手。
手指。
尾指。
——如果这一枪是“开”向元十三限任何一处,元十三限都已防守,但都避得过、挡得开,应付得来。
但不是。
枪只射他的尾指。
——一个最不重要也极不受注重的部位。
可是,只要元十三限想攻击杀伤这眼前大敌,就得要张弓、搭矢,一旦要拉弩扣箭,一只手自然便得暴露在敌人眼下——尤其是五指。
诸葛先生便选这一点发动了攻袭。
他一枪就刺了过去——
刺击!
元十三限发现了这一点的时候,他也发出了他的箭。
他的最后一箭。
然后他才全面准备招架、防守、闪躲诸葛先生的这一击。
他不一定能抵得住那一枪。
但他已下了决心:
——至多不过是牺牲掉一只手指!
如果以一只手指来换取诸葛先生的命,那实在是太划得来了!
——就算要他切掉了一只手,只要能取诸葛之命,他也愿意!
要是你呢?
——你愿不愿意?
其实一个人为了打击敌人,不惜牺牲自己,那是至笨不过、也对自己十分不公平的行为。
一个人理应把努力放在提升自己的事情上,设法让自己超越过敌人,让敌人为打击你而烦恼,这才是对自己有利的事——而不是以打击敌人、伤害自己作为“报复行动”。
可惜,一个人的行为受制于思想,而想法又受制于经验,而经历又受制于现实环境,纵是英才人杰,也难以超逾这些条件、制限。
元十三限恨诸葛先生。
——就算伤害自己、牺牲一切,他也要除掉诸葛小花!
问题是:
除得掉吗?
诸葛先生的“枪”还没攻到他的尾指——约莫还有五尺左右——就突然变成了:一朵花!
——一个爆炸的“花”。
美丽如一场惊艳!
——这一记“惊艳一枪”,原来是一个灭绝一切的爆炸。
这“爆炸”不是炸药造成的。
炸药无法有这样的功效。
——至少这在当时办不到。
诸葛先生纯粹是用内力达成了这一点。
也就是说:这一枪的威力,既不必刺在要害,甚至根本不必刺到敌人身上,只要爆炸了开来,其威力已足以粉碎敌人,致敌死命!
第二章 那个像疯子一般的豪杰7 射击
爆炸发生了。
元十三限避不掉。
但他的“最后一箭”已射了出去。
那是无形的:
——原来有形的红色之箭已在他诡异的内力引发下,完全消失了形体。
这是透明的一箭。
箭仍疾射诸葛先生的心胸。
这时候,诸葛的一掌,却以拜佛之势,竖于心房之前。
那一箭看不见。
所以没法躲避。
那一箭没有声。
所以不能闪开。
那一箭连空气也没有惊动,但它却明明是破空而至。
那一箭——
就钉在诸葛先生的心房上。
但诸葛那儿已直竖了一掌。
那一箭就射在他掌沿上!
——射击!
这一战结束。
结束得极快。
甚至颇为突兀。
——只留下了残局:
达摩金身留在寺内,但已完全碎裂,沾了血迹斑斑。
元十三限在爆炸甫起之时,破窍飞遁,得保残身。
——达摩神像替他挡了一劫。
可是,这一枪“惊艳”在他身前,他得保残生,也决不会好过到哪里去。
所以他立即飞遁。
临去前还向要拦截他的老林和尚动手:
——那是“拳打脚踢,一招二式”。
一招便迫开了雷阵雨。
二式封住了一切敌人的追击。
他一面急遁,一面恨声、嘶声、哑声地喊:
“诸葛……我们没完……没了……”
诸葛先生一手抚胸,惨然颔首,也喃喃地道:“我们也完不了……”
他也没完全占便宜。
他在胸口“自穿”一个“洞”,所以在箭穿射而过时,并没有受到真正的伤害,但那种箭穿的痛苦,不但依然感受得到,而且还更惨烈。
此外,他的左手佛掌,钉着一支箭。
箭——如果他施的不是正宗佛掌,只怕这一箭还会震碎了他的掌骨与胸骨!
他破了元十三限的“伤心小箭”。
他更以“惊艳一枪”重创了元十三限。
但他自己也不好过。
所以他已无法追击。
他心里疼。
——可能就是这阵心痛吧,反而使他忽然想起了一些过去了的同时也湮没了的事:
——他和许笑一、元十三限一起拜在韦青青青门下……
他们一齐不分寒暑,咬牙苦练……
他们一同闯荡江湖,并肩作战……
他们一道儿快意恩仇,长街械斗……
他们还在一起痛饮碎杯,用主持正义的手来爱抚女人……
可是,却有这样的一天,他们已彼此再不相容。
——甚至为了打击对方,所以才互相生出一种燃亮自己的热情来。
自从有了小镜,他们就不再是好友,不再是同门,更不再是弟兄。
他们是仇敌。
——何必呢?
何苦!
——为什么人总善于内哄?
宋廷之所以积弱至此,也因为只勇于内斗,把对付敌人的力量集中来对付自己人,这是值得羞惭的啊!
是以,诸葛先生忍不住向夜穹猛地喊出了一句话:
“元师弟,你要是肯弃暗投明,发奋向上,你的伤我替你治,我的位子可以让给你……”
夜空中也传来了一阵呜咽。
就像是一头伤足的狗。
——英雄无敌的元十三限,负伤的时候,也只似一头流浪而惨淡的犬只不成?
“诸葛小花,你说的轻易。要堕落太易,要进步却很难。这么多年来你对我唯一做的就是碍着我的前路,今儿就算你真让路给我,我也不习惯,除非我自行把你清除!你别假惺惺,佯好人了,我恨你,我看透了你,你心里要对付我,但又要做好人。你只要屹立在那儿,对我而言就是一个恶毒的谴责。我残忍是因为要往上爬,你残忍却要当好人!诸葛小花,你休想我服你,我只要恢复得过来,这辈子,我仍然为对付你而活——”
语音迄此,兀然而绝。
——也不知是说话的人突然走了,说不下去了,不说了,还是倏然没有话说了。
对着月影,诸葛先生静下来,苦笑。
元十三限的话,仍在他耳畔萦回。
——句句都似他心里的话。
但他仍是那个痛苦的他。
也许,没有故事可以教训得了人,除非是自己能够憬悟什么。或者,也没有什么话可以改变得了谁,除非那句话正好是心中那一句。更重要的是,元十三限这一番话,使他更深刻地体悟到,人确是那一种边说大家何必苦苦相斗,边又斗个你死我活的动物。
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