聊斋仙境 (力福海)

　　这也是为什么曹家人不为官，却在大宋地位特殊的原因。除了曹皇后之外，便是这一口吃的。
　　天天吃饱穿暖的人自然不会明白食物的重要，但是又有多少人会想的到皇帝，一国之君也还会有吃不饱，挨饿的时候呢？
　　曹侑知道了，他也抓住了。
　　慢慢的，赵祯的口水就流出来了。
　　“咕--”他的肚子适时叫了一声。
　　赵祯常常挨饿。不是因为他穷，而是因为他守礼。华夏自古便有晚餐少吃的传统，但又没有吃夜宵的传统。
　　如果按时睡觉，这还好上一些，一旦皇帝有什么政务要处理，再加上赵祯的性子，他就十之八九要挨饿。
　　这一次也是。
　　“陛下，这又是饿了。挨饿的滋味儿可不好受。陛下也是，饿了就让他们做就是了。”
　　曹皇后也是受过饿的。在她没有被大儒挑中为皇后备选，受儒者教育前，曹家的日子过的也不富裕。
　　再加上大宋国土的狭小，肉是几乎不吃的。
　　等到儒者选中曹皇后，对她进行皇后式的教育后，这日子是宽裕了，吃穿用度等等各方面也不紧巴巴的了。
　　当然，也就是不再紧罢了，大鱼大肉还是没有。毕竟儒家的圣人教育本就不是什么大鱼大肉的日子，孔圣人都可以三月不知肉味，他的徒子徒孙们自然是要学习，并发扬光大的。
　　只不过他们发扬光大的方向不是对己，而是对人。
　　看到丈夫吃不饱，穿不暖，当妻子又怎么会不心疼。
　　“皇后，天这么晚，他们已经睡下，朕怎么忍心为了自己一人的口腹之欲叫醒他们。”赵祯边吃边说。
　　当然吃之前，陈琳是试过菜的。哪怕菜饭是皇后带来的，这也是必须的规矩。
　　“官家爱惜他们，是他们的福气，但官家也不要太过操劳，这么晚了，还不休息。若是累病了，可不是大宋之福。”
　　曹皇后温和的笑着，亲自拿筷子给赵祯布菜，仿佛是一点儿也不知道发生了什么事似的。这不是因为老赵家有什么后宫不许干政的规矩，毕竟连垂帘听政都出现过了，老赵家的后宫可没这么严格。
　　曹皇后这样仅仅因为她受的就是这样的教育。比如后宫一贵妃出宫打了她的仪仗，她也装不知道。
　　很有几分多一事，不如少一事的味道。说白了，就是棋子。用你发声再发声，不用时，消失。


第286章 开心
　　用不上的时候，文官们千方百计的不让后宫出声，但用的上的时候，什么枕边风，房中声也就全都出现了。
　　“来来，皇后，一起吃一点儿。”赵祯邀请皇后一起。
　　“是，陛下。”
　　曹皇后没有拒绝。虽然她的师父教过她，在宫中要忍，要让，要顺着皇帝，但是这一次不同。赵祯不仅是皇帝，更是她的丈夫。夫妻两口子，安安静静吃上一顿，是她一直的梦想。
　　哪怕是简单的素干，简单的绿叶菜，简单的青豆，简单的焖肉，都能让她吃的非常香甜。
　　当然，这时代也没有什么八大菜系，做吃食也就是简单的煮与蒸。
　　不过曹皇后本就不是个享受的性子，但这一刻她享受了，听着赵祯的讲述。
　　“唉！朕也不想管。晏丞相他们一直对朕说敬鬼神而远之，朕也是这么做的。你可能不知道，朕小时候很皮，经常在宫里面不穿鞋子走动，所以宫人都叫他赤脚仙人，大臣为了捧宋仁宗说他是赤脚仙人转世，朕听了晏师父的教导改了。可是朕不找他们的麻烦，他们却杀到了宫中。
　　欲对朕的皇儿不利，朕怎么会放过他们！”
　　赵祯说出了自己的真心话。降妖除魔，大面上说是为了天下。但是实际上让赵祯动怒的原因还是它们欲动太子。
　　不要说它们已经动过，就是有这想法，便足以让赵祯杀他们了。
　　赵祯是第一次表现出这么大的杀性。曹皇后都听的呆了。
　　曹皇后是一个受教育的典型儒家皇后。
　　何谓儒家皇后？
　　历史上有写。
　　张贵妃恃宠而骄，常有不遵守宫廷法度的行为，曹皇后并不计较，大臣们进谏，宋仁宗却一味的袒护，张贵妃也越来越骄横，成为朝廷上下名利之徒依附的对象（《宋史》载其“善承迎，势动中外”）。有一次，为显示威风，张贵妃竟想打着皇后的仪仗出游。仁宗让张贵妃自己去找皇后借。岂知曹皇后听完张贵妃说完来意后，对她这种名目张胆的的无礼僭越行为，丝毫没有表示出不高兴，而是爽快地答应借给她。张贵妃大喜，回告仁宗。皇后宽容忍让的行为，让仁宗无错可挑，反觉得张贵妃过分了，对她稍稍约束了一下，说：“国家的文物礼仪章法，上下是有秩序的，你用皇后的仪仗出游，朝廷会非议的。”
　　这是对同身份人的忍。
　　对同身份的人忍了，对下却不用。
　　曹皇后身边有个宫女与卫卒私通，事情泄露，曹皇后按制度判宫女死罪。宫女向宠姬张贵妃哀求免死，张贵妃向仁宗说情，仁宗答应赦免。曹皇后得知后，穿戴上正式的服饰觐见皇帝，请求依法处理有罪的宫女，并说：“不这样，无法肃清掖庭（的坏人）。”仁宗让她坐下，曹皇后不坐，站着坚持自己的要求，直到最后仁宗下令按宫廷规矩把宫女杀掉。
　　就是这样的教育。这也为了后来腐儒们的跪舔打下了基础。
　　但是曹皇后没有前后眼，她预知不了未来。她的一切知识，以及由这知识形成的人生观尽皆来自儒家。当她听到皇帝对“敬鬼神”恨，她当场就坐不住了，哪儿还顾的上吃饭，立即跪下。
　　“皇后，你这是怎么了？”
　　赵祯完全不明白皇后为什么跪。
　　“臣妾请陛下收回成命。”曹皇后跪下求道。
　　“什么？”
　　“陛下，请陛下看在皇儿的份上，不要出兵。”她说出了自己的来意。
　　“皇后，你怎么了？朕就是为了皇儿，所以这才出兵的。”赵祯解释道。
　　“陛下，那可是妖魔。凡人对付不了的妖魔！”曹皇后看向赵祯。
　　“凡人对付不了，不是有沈卿在吗？”
　　“那就让他对付。”曹皇后说。
　　“啊？”赵祯一时惊了，完全不敢相信这还是自己那个英武不凡的皇后。
　　然而这就是事实，它是儒家的聪明才智，也是儒家的核心，未知的就不要去知道。
　　敌对就更不可能了。
　　这本就是儒家的诉求，只要自己安全，哪儿会管你洪水滔天。
　　曹皇后不仅是儒家信徒，她同样还是一位母亲。为了儿子，她也必须阻止：“陛下，就让沈大人去打。这事根本不是凡人可以参与的。”
　　“可是，朕是天子。”赵祯说。
　　“陛下是天下的天子，是百姓的天子，不是妖魔的。”曹皇后反驳道。
　　“那么沈卿斩妖除魔，朕就什么都不做？”赵祯反问。
　　“陛下可以赏他。沈大人是修道之人，其必不会怪陛下。而那妖魔若是怪了陛下，陛下怎么办？”曹皇后反问道。
　　“这……朕可以让沈卿收些弟子？”赵祯试探问道。
　　“陛下的做法是妥当的，但是这妖魔陛下还是让沈大人处理吧。君子不立危墙之下，何况是天子。万一妖魔再攻皇宫，这满朝上下如何抵挡？”
　　……
　　夫妻俩没有谈论太久，因为赵祯退让了。毕竟这是赵祯的性子。皇后要杀私通的宫女，赵祯倒是觉得没什么，可皇后非要杀，他也就认了。
　　再比如这马上死掉的庆历新政，也是死于他的退让。
　　这本就是他的性格。现在这事已经关乎了他儿子的安危，细细思量，他也是怕的。所以他就下了旨。
　　只不过赵祯并不知道的是他的旨意并不好使。包拯要调禁军，虽说他有皇帝的旨意，但是也没有卵用。也就是一开始发生的那一幕，兵部文官们不听不信，就是不发兵。
　　即便只有万分之一的可能，他们也不愿意重冒皇帝掌军，生死不由己的风险。
　　权力这东西，放出去容易，取回来可就难了。
　　赵祯的旨意只是包拯遵守了。
　　有什么办法。皇帝让发兵，他们都不发，皇帝不让发了，他们更加不会理会包拯了。
　　与此同时，汝南王府。
　　“父王，好消息，陛下没有掌住军权。”
　　与文官一样，汝南王府也一点儿也不希望皇帝把目光投注在军权上。
　　有大义名份的天子一旦注意到了军权，这对他们也是一件非常麻烦的事。所以知道这事被文官阻了，汝南王府还是很开心的。


第287章 汝南王府的判断
　　“怎么？你们也不希望陛下掌军权？”汝南王赵允让问道。
　　“父王的意思是？”见自己父王不是那么开心，他的儿子没有了欢呼声。
　　“哼！大宋的精锐不能一直在文官们的手中，他们与咱们不是一条心。这是先皇说的。先皇说对了，先皇崩了，他们便立即对大宋的精锐动手，让他们去死。如果当年的精兵还在，哪儿还有什么契丹、西夏。”
　　与赵祯不同。赵允让经历的多，从太子位，到没了太子，到领有军权。他的人出经历可不是他的儿子们经历过的。