斗战胜佛之悟空传 (初学者龙腾)

　　原来道德天尊在天上也在想如何赶紧将这天洞补上，无论于天还是于地与万物生灵都是最急迫的事。
　　正焦急思考中，忽然灵机一动，想到当年自己昆仑山遇见的五彩神石，是补天的最好材料，于是赶忙下界找到女娲，告诉她此事。
　　道德天尊来到下界，见到女娲，那女娲正焦急无可奈何，眼望天洞无奈之中，女娲见道德天尊前来，赶紧请天尊指点破解之法。
　　“天尊，这天已破，我等应该怎么办？”
　　道德天尊说道：“只有那五彩神石，方能补好天洞。”
　　女娲一听有办法补天，大喜，忙问：“如何补法？”
　　道德天尊道：“收集那五色之石，我来教你用火炼化之法，炼成晶莹剔透，即可补天。”
　　“好，我先教你炼化之法，然后我去那昆仑山寻那五彩神石！”
　　“请天尊赐教！”
　　女娲赶紧按照道德天尊之法支起炼石炉，而道德天尊去那昆仑山采那五彩石，女娲炼石，一步步去补那天洞。
　　“天破乃一时之事，补天却非一日之功，”那五彩石乃是天外降落稀罕之物，非轻易可得，补到乾宫夬地，道德天尊又去昆仑山西边脚下去寻五彩神石，那昆仑山高耸如云，冰峰苍翠，乃是接地连天的仙山。
　　道德天尊来到昆仑山处，见到山脚下天地初生的那一缕仙藤，上结着个紫金红葫芦，光华瑞彩，金光万道，知道不是凡物，遂将其采下，用于装炼制好的金丹。
　　而另一边，祝融，共工打斗正欢，也不管天塌地陷，生灵涂炭。
　　二人正斗时，阿弥陀，菩提赶到，二神分别奔向了正在打斗的神灵而去。
　　水火二神正在争斗，见来来两位不知是何来路，居然能坐地飞天，自然是非凡之士，当然不敢怠慢，互相架住兵器，停下来一齐问道“你二人是何方神圣，所来为何？”
　　原来阿弥陀和菩提二人，来自天之外界，只有三清与那鸿钧老祖识得，而其他神灵并未见过，当然也包括祝融与那共工。
　　阿弥陀开口说道“我们二人打西牛贺洲而来，感受到二位天地争斗，再无心修炼，不知二位可否停手，也免得，天塌地陷，生灵涂炭？”
　　祝融，共工听完嘲笑道“哈哈，不知哪方来的爱管闲事的术士，你们若是惜命，赶紧离开，否则水火无情，伤到性命，别怪我们无情。”
　　阿弥陀，菩提听完水火二神的此番议论，正准备先劝戒一番，哪成想，水火二神还未等他二人开口，便又打到一处，阿弥陀知道光靠说，难以安定他们便对菩提说道“看来，是时候出手了，道兄你去制服火神祝融，我去降伏那水神共工如何？”
　　“好，那就辛苦道兄了！”
　　菩提引那地之海水去熄那祝融，而阿弥陀去引那地下之火消水神共工。
　　无奈，最终于水火二人不敌阿弥陀，菩提二神，败下来，天地间这才逐渐恢复了平静。
　　而那边，女娲终于在道德天尊的帮助下，炼得了足够的五彩石，补上了天洞。
　　地上生灵见他们的女娲神用五彩石补了天洞，水火也逐渐平静，一片欢腾，对那神仙的力量顿时心生敬佩，羡慕。
　　女娲补好了天，至此生灾的大源头已灭，于是道德天尊取了芭蕉扇扇灭了地上最后的熊熊烈火。
　　又担心那水再生祸端，采五色神石炼出真铁，做成一枚神针铁置于东海，镇住水的源头，后此神铁曾被大禹用于治水。
　　祝融，共工之难，刚刚平息，天地皆以为争斗总算终了，只有人族最能感受这之间之苦，因此也最是欣喜。
　　可是谁也没有想到的是，那祝融共工之争，仅仅是天地间争斗间的开始，然而一场更大的战争随后而来。。


第十一章 《天地混乱订规则，众神除魔为一统 》
　　水火之争结束，天洞已补，世间终于重归平静，尽管这份平静只是暂时的。
　　三清和太乙天尊重新聚首商议对此事如何处置，而阿弥陀与那菩提毕竟是外界之神，所以并未参加。
　　而众神经过一番商议后却发现，对那生乱的水火二神竟没有任何处置的依据，原来天地初生至今，尚且没有订立任何规矩。
　　道德天尊看到的是，对于水火之祸，无端而生，造成无尽的破坏，必须整治，否则其他诸神效仿，未来将更加无序混乱，于是主张将祝融和共工二神处死。
　　元始天尊听罢道德天尊的意见道：“如果将那水火二神处死，则天地水火无神灵接管，则五行生乱。”
　　那道德天尊一听元始所说，不无道理，原本也无处置的法则，心中不免困扰。
　　商议的结果，最后无奈，只好让那祝融共工依旧归其原处，只是口头令其二人不要再兴风作浪。
　　水火二神心中并不服顺，而道德天尊则愈发渴望建立一个有序的天地。
　　祝融共工之灾刚刚稍有平息，重又天清地明，江河湖海平静，山林逐步恢复往日葱容，世间生机重现，人族最能感受动荡之苦，因此也最是欣喜。
　　但这一切十分短暂，原本也是为躲避水火争斗的妖魔，见天地重归平静，却又出来作乱，没多久，就兴风作浪，一如往日一样。
　　天地人神历经演化，数量越来越多，人多生事，难免你争我夺，于是三清四处灭火，忙于平乱，而阿弥陀与菩提也多有相助。
　　但是，神魔也诸多生事，你争我夺，四海江河，五行水火，依旧全然没有章法，就是那水火，时而连年暴雨洪水不停，时而多年干旱不止，时而火从天降，时而地火喷薄，包括人族在内的生灵，只能跟从无端天数，食住不安，生命短暂。
　　这混乱无序的一切当然不是道德天尊想见到的世界情形。
　　人族为躲豺狼虎豹的侵袭，渐逐聚集，群体而居，围绕在部落资深长老周围，这样便能更好抵御野兽和妖魔入侵。
　　魔族在人族分散而居时，侵犯人族尚能屡屡得手，现如今人族聚集，成为群体，共同抵抗魔族入侵，魔族之间又互相你争我夺，不成气候，面对聚集的人族，各个魔族群落虽有蛮力，再不能多占便宜。
　　只是人族想要彻底防御和除去时常来扰乱的野兽妖魔，还不具备实力。
　　而此时，太上老君已创立了道教，门下弟子颇多，因此被称为“太上老君”，这太上老君本身来自于太极之规，原本是为天地有序而化的太上老君见人类初为群体，见了水火之争，而今又屡屡为妖魔侵扰，几度面临生死危机，且神灵也无序，时刻危及天地，于是感到除去妖魔、订立天地规则，分封周天诸事掌管之神，并加以管束，让天地依照太极之法规成为有序一统，已是一件颇为重要的事情，认为现在已是时机，便出了宫门直飞那三十五重天。
　　太上老君飞至三十五重天，收了祥云，去找那灵宝天尊，此时的灵宝天尊已经掌管截教，称“通天教主”。
　　而截教的教义是截灭与天地逆行之徒，而手下弟子也已无数“三圣母，七上仙，水火童子，二十八星宿，等山海诸仙都师从通天教主，加上又有当初鸿钧老祖所赠法宝，现在已经是个盛大的大教了。而灵宝天尊无事之时，却还居于三十五重天的玄都玉京仙府。”
　　府前立有二位门徒，见到老君前来，没有耽搁，正欲去报与灵宝天尊，这时，灵宝天尊已经出里面迎了出来，一见太上老君便早已知其来意，便与太上老君一起离开玄都玉京仙府，前往三十六重天的玉清境紫云阁去见元始天尊。
　　三清相互拜见，灵宝随即开口道“此时事管重大，应该把阿弥陀和菩提二神也请来一同商议。”
　　“恩，灵宝说的对。”
　　“不错，那我等就去先凌霄阁等他二人。”
　　“好！”
　　太上老君，灵宝也点头示意，此二神与三清同堂听道，自是缺少不了。
　　元始随即召唤弟子去请二神。
　　这一日，太乙天尊正在灵霄阁上坐定，见三清与二神走入殿中，知是必有大事，忙离座迎接，三清，二神落座。
　　道德天尊先开口提到：“想当年祝融共工无缘无故争斗，祸乱天地，若不是二神出手制止，又有一太阴之神补好破天，用神器镇住水火，还不知有多少乱子而出。本应对这生事的祝融共工定罪，以儆效尤，但是还无有定罪的依据。若不是订定规矩，不知还要生出多少乱子，多少生灵涂炭。”
　　二神，灵宝，太乙天尊点头。
　　元始天尊说道“现在的各界，并没有一个统一的规则，如何处置，无有凭据，如果单单依照我们的意图行事，恐怕众神灵也有不服啊！”
　　道德天尊接着说道：“若要订立规矩，以安天下秩序，必须要有尊规守矩者统御万物生灵，现如今魔族横生，不听劝导，如不消除魔族之势，必将在将来订立天地秩序之时遇到阻挠。”
　　太乙天尊与众人听道德天尊这样一说，连连点头。
　　元始天尊并不发话，只是聆听众神所讲。
　　灵宝天尊不置可否，听完道德天尊所述，才开口说道：“不知道德有何打算，准备怎样消除魔族？如何立天地法则？”