斗战胜佛之悟空传 (初学者龙腾)

　　仙祖居于此间一仙洞之中，外遮水帘，其化大石为桌，中石为凳，小石为杯碗，在此居住不知多少年数，虽未得上神传承，但凭借天生灵性，自己也汲取日月精华，修炼成大法术，移形换影，袖里乾坤，卜算神通，一一皆精。
　　又精心侍弄那人参神树，日生夜长，高达千尺，粗有数丈，叶如芭蕉，又使其开花结果，竟有长生灵效，只是十分稀少，每三千年才得开花，再三千年才得结果，又三千年方能成熟，却仅结三十只果实，这果实实不一般，寻常生灵吃一个可成仙活数万年，十分珍稀。
　　后来万物滋生，此间方开始多有野兽飞禽，见那仙祖周身光华护体，坐地飞升，与众不同，方知世上有仙灵。
　　神树生得高大，远远可见，又有一日，飞来一虫，乃是一只金蝉，落在神树之上，每日鼓噪，吸吮神树汁液为生，竟也得灵体。
　　仙祖孤家一身，每日修行也颇为寂寞，此处位于东海，唯有和东海之龙王尚能常谈叙交往，才不至孤单，那东海龙王居于龙宫之中，有此一仙邻，也乐得与之时常来往。
　　为方便起见，仙祖便在洞中修一通道直达东海龙宫，方便行走。
　　于是此间便时常仙踪龙影，更加灵气非凡。
　　那太上老君架仙云霎时间来到花果山，落下云头又详细观看，见其间有一处洞府，洞府外挂一水帘，涓流不息。
　　洞外有一石碣，石碣上刻：“花果山福地，水帘洞洞天“，乃是那与世同君所刻。
　　太上老君来在洞门口，高声说到：“与世同君可在，道德前来一见。”
　　那地仙祖正在水帘洞中打坐修行，忽听见外面有人呼唤自己的名姓，却又不是那龙王的声音，便起身出得洞门来看个究竟，见一仙神立在洞前，身穿太极仙衣，一片仙云缭绕，旁边还有一块五彩仙石，隐约放着光华。
　　凭感觉，仙祖猜出是那三清之道德天尊，只是不知那天尊为何突然来此，不敢妄加猜测，正欲问询，太上老君先开口道：“与世同君一向可好，道德有礼。”
　　那地仙祖闻听果真是道德天尊到此，连忙施礼，道：“不知天尊来此，有失远迎，快请进来一坐。”
　　太上老君点了点头，将那五彩神石置于洞外，随仙祖进入那水帘洞内。
　　老君来到洞中，见那洞内颇为宽阔，桌凳杯碗一应齐全，倒是个修养生息的好地方，仙祖请天尊先行落座，自去洞外取了那人参仙果，转身回到洞中。
　　地仙祖将人参仙果奉上与天尊润口，天尊见那仙果，鲜嫩光洁，通透润泽，自认虽为天神，也未曾见过，不禁称奇，吃一口唇齿甜香满溢，神清气爽，身轻欲飘，果然非凡奇特。
　　老君尝了几口，连声夸赞，吃罢人参果，太上老君便问道：“仙祖在此仙境一向可好？”
　　地仙祖笑着说道：“方寸之地修行而已，不知天尊来我这清净之地有何贵干？”
　　太上老君又说道道：“我此次前来有事想求仙祖相帮。”
　　地仙祖一听，心中不解，道：“哦，我一世外之小仙岂敢说能帮到天尊，但有所能，定会出力。”
　　老君点头道：“我在那昆仑山上寻得天降神石，取其精华者欲将其点化，怎奈劳费多时，不得其要领，依旧无功，我便欲将其自行吸取天地日月精华，任其随天而化，又恐其被那妖魔野兽侵扰，便欲请你代为看护，你看如何？”
　　仙祖一听，方才明了，那洞外神石原来有此出处，心下想：“若答应道德天尊的请求倒也是一个和三清结交的好机会”，遂对道德天尊道：“如此举手之劳，小仙愿替天尊分忧，可将神石置于那花果山顶，可采天地之气，日月精华，又无侵扰。”
　　太上老君一听十分欣喜，起身道谢，仙祖连忙还礼，即刻行至洞外，一挥手，只见那神石迅即飞升而起，稳稳落在那山顶之上。


第八章 《同君婉拒太清邀，女娲出世创生灵》
　　太上老君见那仙祖已有如此运用自如的法力，遂心生将其收归自己门下之心，便对其道：“仙祖法力高深，独自隐居，无有施展，何不入我门下，我欲建立天地一统，届时定有高位得坐。”
　　地仙祖一听，有些不解，便问道德天尊：“不知太清所说何为天地一统，是有何必要？”
　　道德天尊并不隐瞒，同时也想借这一机会听听地界之仙对他想法的看法。
　　太上老君说道：“感天地众生，无序混乱，天地日月五行运行无据，天地万物，各自独立，章法无序，天地生灵生死轮回无有归所，将来仙神生灵渐多，而那万物滋生却需要及时有五行供养，需云时有云，需水时要有水，需火生而不可乱，如无人来掌管，万物却只能自生自灭，饥渴时无雨，居水处却泛滥如天地无有统一规矩，则必将混乱不堪，不合太极因循有序之道，更有那诸多妖魔，恶念于心，侵扰众生，乱自行经。我欲分封各路诸神，除去妖魔，有序分管天上地下，形成统一体系。”
　　那地仙祖一听，心中始有犯难，心想：“我本清净修行之人，本不想沾惹世事，那妖魔之乱，我也知道，因我居于世外，倒也不受其扰，但那道德天尊有此一心，欲建天地一统，除去妖魔，如此时不从，将来得成之时，我也难独善其身，如从那天尊，却又失却自如，这又如何是好。”
　　仙祖心中正有盘算，面露迟疑，道德天尊早已看见，道：“哈哈，我并非强求，但请仙祖出山之事，我却有诚意，仙祖可多加思量，不必即刻答复。”
　　听太上老君这么一说，地仙祖心中松了一口气，容其有些思考，能更为周全，便道：“多谢天尊体谅。”
　　道德天尊说完不做久留，遂辞别地仙祖，临走仙祖还赠送多枚人参仙果与那天尊，带与其他二位天尊享用，道德天尊致谢，回自己的三十三重上天去了。
　　留下那经过点化育有雏形的神石立于仙山顶上自行吸取日月精华，又有那地仙祖看守，自是不受打扰。
　　回到自己的三十三重天，太上老君在兜率宫中，取出些带回的五彩石置于自己的炉中，用自己修炼的真火烧炼，竟炼出了真金，天尊用此神石炼成的真金打造出一只金刚琢，平日带在身上。
　　原来太上老君只能将那五彩石炼化成物，却无法炼化成仙，老君对此神石的原本打算只得作罢。
　　点化宝物一步成仙的计划受阻，太上老君只得另做打算。
　　正思索间，忽然想到当时曾见那花果山上诸多猕猴，腾挪翻越，甚是灵巧，平日在山间戏耍，采花果充饥。
　　太上老君心想：“一步造就天生之仙十分不易，但若教化凡间生物，择其中有仙缘者，经过后天修炼成仙，师从于我，传承我法术、意念，助我统管天地，岂不是一样”？
　　太上老君想到这里，不禁欣喜，凡间生物无有具备可造就灵性者，还得自造有些先天灵性可造就之类。
　　至于其身体形状倒是可以比照那最为灵巧的猕猴来打造。
　　太上老君思量这凡物非天生仙体，只能居住在地上，何不叫那天地太阴之神女娲来造？
　　想到此处，太上老君即刻念动法咒，请来女娲。
　　那太阴女娲听见道德天尊召唤，不知何事，未多时，做法飞行，来到三十三重天兜率宫之处。
　　而那女娲乃是大地元神所化，生得是面相柔和慈善，身姿娇美无双，是个蛇身之形。
　　身形翩翩来到太上老君面前，和道德天尊行礼见过，问道：“不知太清有何指教。”
　　太上老君说道：“我看这大地生机无限，但却缺少一个生灵，你可，能设法创造？”
　　女娲想了想，回道：“我可一试，只不知造成何等模样。”
　　道德天尊答道：“就比照那猕猴身形造一个模样。”
　　“好”。
　　遂撮大地之土和大地之水，做成泥土，捏成猴形，又汇聚自身大地元神灵气，对那泥土做的猴型吹上一口。
　　那捏造出的身形立刻起身站立行走，见到女娲，立刻拜倒，口称“女娲娘娘。”
　　道德天尊一见欣喜，忙命女娲多做些出来，女娲于是又捏造出一个泥土身形。
　　一连捏造数个，道德天尊还是嫌少，便叫女娲自行多些捏造。
　　女娲见这样一个一个捏很是费力，何不让这些可行走的生灵自行繁衍。
　　于是又念动天地之气，将这些生出的泥塑猴形分成男女，教给了他们男女的交合婚配之法，可令其自行繁衍增加。
　　至此后，此生灵逐渐繁衍增多，后逐步去了尾巴，变化为人形。
　　创造生灵之事已全部完毕，天下多生出一族种：“人族。”
　　人族虽非天生仙神，但比之其他生灵能言能行，能学能记，如不避苦，得了仙缘，长久时日，汇集天地精华，能修行得道，逐渐成为地界万物之灵。
　　新生的人族有灵根，无仙体，如要成仙，还需修炼，在此之间，凡人颇受那妖与魔的侵扰，是妖还好，只为生存之需，而如果是遇魔，则不论缘由，即被成群驱赶屠杀，因此，十分艰难，因此人族之中有许多人渴望修炼成仙，以避劫难。