少年武宗 (儽神)

因为呼吸之法和拳术武艺最初是两个完全不同的项目，就算内家拳的始祖，已经在这两种领域都有了极其高的成就，他也只能把这两门功夫之中，最基本的内容给简单糅合起来而已。

否则就太过复杂，初学者就无从入手，就算入手，为了追求吐纳呼吸，有的拳法也会失去拳法格斗杀敌的真谛，这就不是内家拳这些前辈们想要到的事了。

这两种领域的巅峰是相通互补的，都要化入到平常的生活之中。但是在锻炼的过程之中，呼吸吐纳之术，和拳法杀敌之技，在很大的程度上却是各持一端，各走各的路子。

董广如今练习的这种周天吐纳呼吸法，就是后天呼吸法之中，最为著名的一套呼吸吐纳之法。这种呼吸吐纳法，最为简单，也是古代道士炼气化神最常用的方法。

周天吐纳呼吸法之中，每一次吸气都是用鼻子，吐气都是用嘴巴，闭气时最重要的数字是六。

最开始时吸气三秒，然后闭气六秒，吐气三秒。形成吐故纳新的一个循环，然后养成自己的节奏，之后逐渐开始加长呼吸闭气，以及吐气。只不过都必须按照三或者六的倍数来慢慢加强。

加入吸气和吐气在自己心中默记数字，分别数到了十八，那么闭气时候在自己心中默记数字，就要闭气三十六秒。然后这样，慢慢逐渐拓展，加深自己的呼吸。

当闭气的时间超过三十六秒的时候，吐纳呼吸法就进入到第二个阶段，这是六六大顺，契合了古代黄帝时期的天干地支。

而这个功夫一共有十个层次，当闭气的时间达到了三百六十秒，也就是六分钟，吸气和吐气各自都可以达到三分钟，那么就是意味着周天吐纳呼吸法已经修行到了第十个层次。

接下来要做的就是保持这种节奏，然后逐渐把这种吐纳呼吸的规律，演化到自己的身体上，演化到平常的一举一动之中，然后慢慢的做到，不论走路，吃饭，喝水，还是说话，都契合着这种节奏。

之后如果还有更深的功夫，或者机缘巧合，有幸能学习到胎息功，逐渐就可以达到胎息的境界。

吐纳呼吸的方法很多，各不相同，如《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡行气以鼻内(纳)气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。

内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。

吐气之法，时寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。

这本医记载的六字诀，就是另一种呼吸方法。

呼吸吐纳法，是道教炼气化神的根本所在，正所谓谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。练气是长生之道，整个华夏武林，道家和道教对此研究最深。

不要董广平常闭气已经可以达到五分钟了，但是杨松祎教他的这个呼吸法，他一时之间却总是做不好，静下心来，默默的去修炼这种吐纳呼吸法，他最多也只能完整的修炼到闭气三十六秒。

不是因为董广闭气功夫下降了，而是因为，周天吐纳呼吸法，闭气和吸气吐气之间，是有一种节奏和联系的。是需要自己在心中默记数字的。

而董广以前练习闭气功夫的时候，都是把计数的事情交给了手机的，自己从水里露出头，只需要手机计时是多少秒就行了。

这就是周天吐纳呼吸法，练气化神的内容，练气不用说了，吐纳呼吸，闭气。这都是练气的功夫和技巧。而化神，实际上在古代的意思就是增强记忆力，或者说练习自己的记忆力。

周天吐纳呼吸法之中，心中默记数字，默数数字，然后调和节奏。这实际上，就是需要自己时刻去关注，能简单的增强自己的记忆力和注意力。这就是化神的意思了。

“也不知道炼神返虚之后，是否真的有古代仙侠说中，所谓的金丹元婴。神识真的可以凝形吗？”董广呐呐自语。

回到学校，董广拿着这本周天呼吸法的纸页，又苦苦琢磨了大半天时间，才弄懂这部周天吐纳呼吸法的意思。寝室里面人多，不安静，自己根本没有办法去尝试，怎么调和呼吸。

但是这不是唯一的事情，他在擂台的格斗上取得了很大的收获，他也可以记录一下。特别是在那一瞬间突发灵感，天马行空般的想到用收拳来阻挡唐装中年的肘攻，这是一个新的方向，他以前练拳完全没有思考过。

吐纳呼吸法的纸页，杨松祎已经交给他了，只要自己心点，就不会遗失的。但是自己那个突发而来的灵感还没有记住，可能明天一觉醒来就会完全忘记，所以自己更应该趁热打铁，把灵感记录下来。

写下了灵感，稍一总结。董广也把今天格斗的时候，遇到的其他人的拳术特点也都记下来。

第一百零一章 寂寞最将人心累

董广晚上是不吃饭的，这样做是为了自己的身体。中医之中有这种说法，早吃好，午吃饱，晚吃少。

不过还有一种说法，叫做日出而作，日落而息。他现在在学校，是不可能做到这种情况的。学生们都有自己的晚自习要上，九点多才能放学。

晚上时间差不多了，董广就随便拿了本，带上那份周天吐纳呼吸法，去上晚自习。

这份周天吐纳呼吸法确实是武功秘籍，但是你千万不要觉得董广对它太不重视了。在学校里，恐怕没有人会注意这种东西。

就算武协那群人，在武学一道，也远远没有达到董广这种层次。

他们就算见，恐怕也只会把董广视作珍宝的这份吐纳呼吸法，当成一个玩笑。大学里面，大多数加入武术社团的人，都是兴趣使然，你要是让他把兴趣当成职业，恐怕训练几天，这些人就会喊苦。

而且大多数练武的人，你让他运动身体是可以的，但是要让他，着拳谱学习，很多人是做不到的，他们甚至宁愿一些说，都不宁愿拳谱，当然现在的武术也是真假难辨。

以前只要武功练到一定程度，哪怕最里面说不出来武功理论，但是手脚上也都可以演示的出来，而现在的很多所谓练习传统武术的人，什么都说不出来，也什么都没练出来，或者说练出来的只是好而已。

董广不一样，从他练习兵家五部功开始，他几乎每天都要一些武术理论，现在除了自身的拳术，武理论也掌握的很丰富。

“当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？这一次我的收获还真是不。”

晚自习最安静了，他一方面着自己记载的一些内容，就像今天比武的时候，一些人的拳法特点。

“猴拳如疯似魔，我以后练步的时候，要借鉴一下。我连环拳的步法也要加强锻炼，不然那个人今天如果达到明劲，恐怕输的人就要是我了。兵家四势之中，兵技巧之下，又有兵家五派。今天那个灰衣中年，他的拳法，深得兵者诡道之意，我练的也是兵家拳，得想办法在拳术之中，融入这些内容。唐装中年的拳术，刚猛不在我的连环拳之下……”

董广累了就休息会，另一方面，他也试图调整自己的呼吸，想要按照周天吐纳呼吸法的内容来。尝试了好多次，才逐渐把呼吸闭气的节奏掌握，逐渐配合好。

这个时候离夜自习放学也只剩半个时了，董广闭气的功夫是十分深厚的，但是这并不意味着，他的周天吐纳功一下子就可以达到很高的层次了。

因为周天吐纳术，还有呼吸吞吐相关的内容。董广能闭气五分钟，不代表他能吸气不停留达到一分钟。所以虽然董广的闭气锻炼，对自己确实有好处，但是作用远远没有想象的那么大，真正开始修炼起来，董广才知道自己想的太简单了。

就好比一个偏科的人，他只有语文成绩好，数学和英语都不怎么样，这不代表他在班里上课可以成绩排名前列。

但是同样，董广的闭气，也是对自己修炼周天吐纳呼吸法有帮助的。因为如果董广算是偏科的人的话，那么大部分练武的人，在对于内脏的呼吸法上，就是交白卷了。

到了放学，董广的吐纳呼吸法才堪堪进入到第二个层次，呼吸吐纳指数达到二十一，闭气时间达到四十二。闭气的时间，是为了配合呼吸吐纳的时间。

中国古语之中有一个说法，叫做六六大顺，逢七必变。这份周天吐纳呼吸法也是这样的，闭气达到六六三十六，就是第一层的巅峰状态，六七四十二就进入了周天吐纳呼吸法的第二层。

在进行这种吐纳呼吸法的时候，董广发现了一个有意思的内容，他的眼睛猛地一亮，开始琢磨起来：“我自己的身体越放松，自己吸气就越长，同时吐气也会越长。这大概就是为什么一些内家拳术总要求习练者放松身体的原因吧。内家是往身体里吸气，外家拳不是往外吐气吗？少林拳，或者八极拳都要发声。对啊，发声吐气的时候，身体需要用力，这样才能产生劲。原来是这样！”