“儒‘门’真谛?儒‘门’有三大绝学,浩然正气、圣言术、儒‘门’法剑,不知你所求为何,须我与天子之殇同助方可显化?不过,不论你所求为何,你于我有恩,我自会全力相助,但是,你非儒‘门’圣贤,又如何开启屠龙圣卷,解封天子之殇……”
“开启屠龙圣卷,又何须儒‘门’圣贤?”
君子之风话音未落,法海已然微微一笑,右手之上卐字涡旋再现,犹如黑‘洞’一般疯狂吞噬屠龙圣卷之上儒‘门’封印之力,须臾间,屠龙圣卷封印尽除。
法海一甩手,屠龙圣卷倏然飞向半空,圣卷展开,墨光冲霄,卷上现出一副古画,画中只有一柄古朴墨‘色’长剑,凌空击天,散发着无边杀意,令天地为之一寒。
“出来吧,天子之殇!”
随着法海一声长‘吟’,画中墨剑仿佛受到召唤,倏然化形飞起,直‘射’法海而来。
剑出,天地尽墨,日月瞬失光明。
就在日月失明一瞬,飞‘射’而来的墨剑已然被法海持在了手中,随着法海手中卐字漩涡又现,那剑中器灵竟脱剑而出进入法海体内。
剑没,天地齐霁,日月再现光明。
“至圣真谛,其势在恒,移星转斗,日月并明!妙道主,原来你是万世……”目睹如此异变的君子之风仿佛久远的记忆复苏,声音都有些发颤了。
“君子之风,到你履行承诺的时候了。”
法海一声清喝,打断了君子之风,双手之上卐字涡旋泛起阵阵涟漪,闪烁间,君子之风的器灵也随之没入了法海体内。
此时法海体内无边识海已然不存,只有浮屠法相所化小和尚端坐其中,天子之殇、君子之风两大儒‘门’圣器之灵夹带无边浩然正气呼啸而至,一如狂风骤雨,一如‘春’风拂面,随着小和尚小手一招,齐齐融入浮屠法相之中。
“天子无情,君子无常,唯德是一,故子曰:吾道一以贯之。一者,万世之笔也!”
随着小和尚一声长‘吟’,浮屠法相霎时再生变化,竟然化作道道圣言星光飘舞于虚空,一如当日万世经纶景象重现,最终无数星光消散,只余一支古意盎然的晶莹‘玉’笔,横亘天地寰宇之间。
此时,君子之风和天子之殇的器灵已然飞出了浮屠法相,看起来似乎元气大伤、异常虚弱,不过这两个器灵并没有急着离开法海体内,反而围绕着晶莹‘玉’笔神情‘激’动的争论起来。
“万世之笔!我早该料到,需要我君子之风与你天子之殇相助显化的,这个世界也只有至圣真谛,而能够不费吹灰之力破解屠龙圣卷封印、掌控天子之殇的,唯有领悟万世经纶的万世师表。妙道主,你隐藏的好深,没想到你就是太藏生选定的当代世宰,万世之宰……”
“他不是世宰,是弑天,吾主弑天。”与君子之风喜欢长篇大论不同,天子之殇话不多,却不容置疑。
“有区别吗?世宰也好,弑天也罢,都是儒‘门’传承中,有能力执掌人之卷——‘春’秋的人。万世作笔,‘春’秋为卷,诸子泼墨,众圣归凡。”
“错,是史笔如刀,替天行道……”
就在这时,两个器灵面前晶莹‘玉’笔又生变化,先是倏地化作一只超然不群的翩翩‘玉’蝶,然后就再次化作了小和尚形态,目生莲光,望向了争论不休的君子之风和天子之殇。
看到法海的法相变化,君子之风再次一惊,那造化‘玉’蝶的超脱万物自不必说,这小和尚法相看似不起眼,既没有三头六臂的威猛,又没有千手千面的威仪,但却宝相庄严,的的确确是一尊傲立西天巅峰的佛陀法相。
“浮屠怎么会有三种形态?妙道主,你的法相到底是一支笔,还是一只蝶,还是一尊佛?”
第四十六章史笔如刀,斩时!斩势!斩运!(二)
“重要么?”
君子之风和天子之殇的惊诧和疑问,却只换来法海淡然一笑。
在别人眼中,佛道儒三相的共生,世所罕见,但在法海眼中,这确是必然。
佛门天尊降凡尘,百世轮回作太监,成就了淡定佛法相。
功参造化梦玉蝶,北冥遨游无尽期,成就了玉蝶法相。
悟彻经纶旷古绝,两大器灵齐助力,成就了万世之笔法相。
这三相,每一个都得之不易,代表了法海的前世今生,但是对于法海的未来来说,这却只是三教归一的第一步。
三相之中,佛为本,道为骨,儒为表,如今道儒皆趋大成,唯有作为法海修行根本的佛,尚未修至圆满,所以,此时的法海尚未拥有踏出第二步的资格。
所以,法海表现的异常淡定,尽管他此时能切身感觉到万世之笔的强大。
万世之笔的凝成,远没有当年淡定佛和造化玉蝶出现时那般惊天动地,甚至可以说是悄无声息,但却并不是说万世之笔不如佛陀法相,不如造化玉蝶,因为这只是儒家隐忍中庸思想的体现,在儒家看来,至圣如常,只有低调才是最大的高调。
在万世之笔凝成的一瞬,法海就已明悟此笔之来历。
万世之笔,是当年儒门至圣孔子曾握过的笔。
孔子是谁?诸天万界,人教之主,至圣先师,八十一岁合身天道,成为三大至尊圣人之一。
三大至尊圣人是谁?盘古算不上,他只是机缘巧合灭绝了龙之时代。开创了洪荒。
三大至尊圣人则是合身天道、化身天纲,成就诸天万界最根本运转法则者,可以说他们是诸天万界法则之源。
世界无秩,导致众族大战、洪荒破碎,道祖鸿钧有感,合身天道。定下神之法则,以神之卷——《封神榜》为世界选出三百六十五个管理者,建立了最基本的秩序。
神之卷《封神榜》就是神之法则的体现,简单说,让谁成神,谁就是神。
众生拥有了管理者,再无灭世大战,众族不断繁衍,生灵变得越来越多。世界资源有限、难堪重负,于是点亮一方世界的佛祖西来有感,合身天道,定下鬼之法则,以鬼之卷《生死薄》为众生定下了生死,建立了最基本的轮回。
鬼之卷《生死薄》就是鬼之法则的体现,简单说,让谁成鬼。谁就是鬼。
众生有了管理者,生灵能够轮回往生。世界再次正常运转,但是满世界都是前世中那种只知道杀人夺宝、损人利己的极端自私者,力量就是一切,甚至有“圣人之下皆为蝼蚁”之说,于是,生于人族、起于微末、周游诸天万界的孔子有感。合身天道,定下了人之法则,以人之卷《春秋》为众生定下了善恶,建立了最基本的平衡。
人之卷《春秋》就是人之法则的体现,简单说。让谁成人,谁就是人。
诸天万界,不死不灭的圣人代表最强的力量,圣人视凡人如蝼蚁,可以为所欲为,而无论圣人行善行恶,凡人在圣人面前都毫无反抗之力,这本身就是最大的不公,也是这个世界不平衡的体现。
而《春秋》就是为了制衡这种现象而存在的,一旦圣人恶行被记入《春秋》,届时,圣人亦是凡人,而掌握《春秋》者,则化身审判者,定善恶,行天道,判圣人,佑众生。
简而言之,谁掌握了《春秋》,谁就是圣人终结者,就能令诸天众圣忌惮。
而要将圣人恶行记入《春秋》,则需万世之笔。
万世之笔,乃是儒门至高圣器,最强的言灵,代表着悠悠天下之口,众口铄金,积毁销骨。
法海所悟至圣真谛乃“时、势、运”,而《春秋》为史,万世之笔即为史笔,史笔如刀,能斩时、斩势、斩运。
斩时,圣人万古长存,那就斩你的寿元,让你寿终正寝。
斩势,圣人无所不能,那就斩你的能为,让你一无所能。
斩运,圣人气运无边,那就斩你的气运,让你气衰运竭。
没有了万古长存,没有了无所不能,没有了气运无边,所谓圣人,亦不过一凡人而已。所以,诸天万界方有“万世笔挥仙魔黜,春秋一现圣人蛰”之说。
当然,这般堪称诸天核武器般的威能,也唯有万世之笔和春秋之卷同时具备,并且需掌控者至少拥有仙人的修为且付出极大代价方能施展,法海光凭一只方方凝成的万世之笔,和尴尬的四品修为,还远远无法做到令圣佛辟易。
“出去吧。”
一挥手,法海意识已然回转身外,再次置身于黄金战车之上。
方一回转,法海就看到汪星刄已然紧紧凑到身前,正瞪着一双钛金狗眼,满是惊诧的紧盯着他,“道爷,方才发生了什么?你怎么突然变得一副怪怪的样子?”
法海一抬手,一把推开了近在咫尺的狗头,“没文化,真可怕!什么怪怪的样子,睁圆你的狗眼看仔细了,这叫胸怀大韬略、斯文小书生,懂?”
不用想,法海也知道,浩然正气的汇聚,万世之笔的凝成,让他的气质发生了改变,浑身带着一股浓浓的书卷气。
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